إعـــــــلان

**اين صدر الخلائق** · 03-09-2007, 04:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة bara

لا أدري كيف تفسر الأمور و كيف إستنتجت اني إنقلبت على كلامي الأول و أحاول الهروب لكن لا عجب فأنت ممن يؤلون و يفسرون على هواهم. و قد نعتني بالكذب مرتين و لم أرد عليك في المرة الأولى مع أن رأيك في ّ لا يهمني أبداً و لكنك تعرف جيدا من الذي يكذب و يحاول تزوير التاريخ و يضع الأمور في غير محلها.

قلت يهمنا ما سجلّه التاريخ في حق عمر الفاروق و ليس الحكاوي و الأشعار و ألفين ليلة و ليلتين، فالتاريخ شاهد على الرجال سواءً من العُظماء أم من الِصغار. أما بعض الأساطير التي تُعشعش في رؤوس البعض فليس لها مكان - و لو ضئيل- في التاريخ.

انت قلت مع اول مداخلة ان هذه قصص واساطير فلا نقاش فيها .. ثم جئت بامثلة لما اعتبرته قصص واساطير واشعار .. ثم ناقشت فيها .. اليس هذا تناقضا صريحاً ..
ثم اخذت بنصف الشعر وتركت نصفه ... هل الاسطورة يؤخذ بنصفها ويُترك النصف الاخر .. ام انك تنتقي منها ما يناسبك ويناسب ائمة الضلال الذين تدافع عنهم .. تماما كما فعلتم مع الاسلام .. اخذتم منه ما يوافق ابا بكر وعمر وامثالهما من ائمة الكفر والضلال .. وخلفتم ما لا يناسبهم وراء ظهوركم ... وعلى رأسه امر الله سبحانه بولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ..

فماذا تسمى هذا المنهج ؟؟ اليس هذا منهج الكذب والدجل .. ومنهج الذين اتخذوا القرآن عضين .. فوربك لنسئلنهم اجمعين ..

**bara** · 03-09-2007, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اين صدر الخلائق

انت قلت مع اول مداخلة ان هذه قصص واساطير فلا نقاش فيها .. ثم جئت بامثلة لما اعتبرته قصص واساطير واشعار .. ثم ناقشت فيها .. اليس هذا تناقضا صريحاً ..
ثم اخذت بنصف الشعر وتركت نصفه ... هل الاسطورة يؤخذ بنصفها ويُترك النصف الاخر .. ام انك تنتقي منها ما يناسبك ويناسب ائمة الضلال الذين تدافع عنهم .. تماما كما فعلتم مع الاسلام .. اخذتم منه ما يوافق ابا بكر وعمر وامثالهما من ائمة الكفر والضلال .. وخلفتم ما لا يناسبهم وراء ظهوركم ... وعلى رأسه امر الله سبحانه بولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ..

فماذا تسمى هذا المنهج ؟؟ اليس هذا منهج الكذب والدجل .. ومنهج الذين اتخذوا القرآن عضين .. فوربك لنسئلنهم اجمعين ..

ما جئتُ به أنا من قصص إنما ليقيني بحبكم للقصص و أنا لم أناقشها و حتى لم أقل أنها صحيحة أم مكذوبة فهي تبقى لحرية الشخص ليصدقها أو ليكذبها- طبعا ًإذا لم تكن رواية معروفة السند و الصحة- أما مقطع القصيدة الذي ذكرته أنا فهو لمناسبتها القصة التي قد ذكرتها في موقعها ولم أعلق عليها بالصحة كذلك أو بالنكران. و ما زلت أؤكد أني لا أؤيد كل ما جاء بالقصيدة فقضية حرق بيت الزهراء لدينا منكرة و ليس فيها نقاش. أما ذكر الشاعر لها فهذا شأنه و هو خطأ وقع هو فيه بل أنا ضد طرحه لها بإعتبارها بطولة و شجاعة لعمر بن الخطاب لأن القضية من أصلها أكذوبة و لا شأن للفاروق أو الصديق بها لا من قريب أو بعيد.
أما إذا أردت أنت تصديقها فهذا شأنك و تستشهد أنت بتلك الأبيات فأنا لم أستشهد بها و لم أذكرها بل أستنكرها لعلمي بأن هذه الحادثة- لو حدثت أصلاً- تعتبر إنتقاصاً من أبي السبطين علي كرم الله وجهه الشجاع الذي لا يقبل بأن تنتهك حرمة بيته. فلذا قلت أنا أن القصة مكذوبة و لا مكان لها في التاريخ.

و لذلك فنحن لا نأخذ من التاريخ ما يوافق أمنياتنا كما يفعل البعض بل نأخذ التاريخ مجرداً بعيدا عن العواطف و نذكر ما جاء فيه بغض النظر عن الأشخاص أو المعتقدات.

أما قولك بأننا نأخذ من التاريخ ما نشاء فهذا مردود عليك و أنت تعرف من يأخذ من التاريخ ما يشتهي و يترك ما لا يوافق هواه، و لو كنا نأخذ من التاريخ ما نشاء لما أخذنا و نقلنا قول عمر: لولا علي لهلك عمر و لكان طمسنا هذا القول كما يحاول البعض طمس الكثير من الأقوال و الحقائق من التاريخ الذي لا يمكن طمسه أو تغييره.

**اين صدر الخلائق** · 03-09-2007, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة bara

ما جئتُ به أنا من قصص إنما ليقيني بحبكم للقصص و أنا لم أناقشها و حتى لم أقل أنها صحيحة أم مكذوبة فهي تبقى لحرية الشخص ليصدقها أو ليكذبها- طبعا ًإذا لم تكن رواية معروفة السند و الصحة- أما مقطع القصيدة الذي ذكرته أنا فهو لمناسبتها القصة التي قد ذكرتها في موقعها ولم أعلق عليها بالصحة كذلك أو بالنكران. و ما زلت أؤكد أني لا أؤيد كل ما جاء بالقصيدة فقضية حرق بيت الزهراء لدينا منكرة و ليس فيها نقاش. أما ذكر الشاعر لها فهذا شأنه و هو خطأ وقع هو فيه بل أنا ضد طرحه لها بإعتبارها بطولة و شجاعة لعمر بن الخطاب لأن القضية من أصلها أكذوبة و لا شأن للفاروق أو الصديق بها لا من قريب أو بعيد.
أما إذا أردت أنت تصديقها فهذا شأنك و تستشهد أنت بتلك الأبيات فأنا لم أستشهد بها و لم أذكرها بل أستنكرها لعلمي بأن هذه الحادثة- لو حدثت أصلاً- تعتبر إنتقاصاً من أبي السبطين علي كرم الله وجهه الشجاع الذي لا يقبل بأن تنتهك حرمة بيته. فلذا قلت أنا أن القصة مكذوبة و لا مكان لها في التاريخ.

و لذلك فنحن لا نأخذ من التاريخ ما يوافق أمنياتنا كما يفعل البعض بل نأخذ التاريخ مجرداً بعيدا عن العواطف و نذكر ما جاء فيه بغض النظر عن الأشخاص أو المعتقدات.

أما قولك بأننا نأخذ من التاريخ ما نشاء فهذا مردود عليك و أنت تعرف من يأخذ من التاريخ ما يشتهي و يترك ما لا يوافق هواه، و لو كنا نأخذ من التاريخ ما نشاء لما أخذنا و نقلنا قول عمر: لولا علي لهلك عمر و لكان طمسنا هذا القول كما يحاول البعض طمس الكثير من الأقوال و الحقائق من التاريخ الذي لا يمكن طمسه أو تغييره.

دع عنك التبريرات .. فانت اعتبرتها قصص لا نقاش بشأنها .. ثم ها انت في عمق النقاش بشأنها ..
قل لي هل الشاعر شيعي ام سني ؟؟ -
اما ما وصلنا من التاريخ من حقائق ومنها لولا علي لهلك عمر .. فانها ليست برغبتكم على الاطلاق .. بل رغما عنكم .. فهذا من الطاف الله تعالى الذي شاء ان لا يطمس الحق .. وليسجل على لسان ائمة الباطل كعمر وحتى لا يبقى لكم حجة عنده سبحانه باننا لم نكن نعلم .. وها هو امام الضلالة الذي تتبعونه يصرح بان امير المؤمنين اعلم منه .. فكيف يُقدم الجاهل على العالم ؟؟ الا في منطق الديكتاتوريات التي تتبعونه مع الاسف .. وهي منطق بعيد كل البعد عن الاسلام الذي اكد ان الولاية للاعلم .. والاكفأ ...

**راعي دبي** · 03-09-2007, 06:38 PM

لو أنت مب حقير

شو يا شيعي يا حقير ليش تنكر دين الإسلام شو بلا العضو ( تفرج العراق)

**فراشة لبنان** · 03-09-2007, 06:41 PM

يلعنك ويلعن الي جابوك على هذه الدنيا

يا رعاعي الحامير

**راعي دبي** · 03-09-2007, 06:41 PM

ليش تنكرو دين الحق دين الإسلام و الي مب مسلم أبشره بالجحيم

**راعي دبي** · 03-09-2007, 06:44 PM

لو أنت مب حقير

شو يا شيعي يا حقير ليش تنكر دين الإسلام شو بلا العضو ( تفرج العراق)

**فراشة لبنان** · 03-09-2007, 06:46 PM

ههههههههههه تافه تافه تافه

الجحيم لك ولاتباعك خخخخخخ

**راعي دبي** · 03-09-2007, 06:48 PM

شان عندك دليل على إن الشيوعية دين الحق قولي يالي مايوصف عليك القول

**راعي دبي** · 03-09-2007, 06:49 PM

ليش تنكرو اللي الله ذكرة في القرآن الحين بالله عليك من بيدخل هذا الدين دين الشيوعية

**راعي دبي** · 03-09-2007, 06:51 PM

كلوديا لا تنكري ترى أنت شيعية و دينش هبل في هبل و بعدين ما أسمح انكم تلعن الصحابا

**فراشة لبنان** · 03-09-2007, 06:52 PM

انت الشيوعي يا جاهل اذا انت جاهل ماذا نفعل بجهلك ...جاهل

نحن نفتخر اننا شيعة علي عليه السلام

اذهب يا واهابي بعيد عن هنا

**راعي دبي** · 03-09-2007, 06:52 PM

شو بلاش ساكتة رد

**فراشة لبنان** · 03-09-2007, 06:54 PM

الله يلعنك الف مره ولعنة الله على كل واحد ينكر مظلوميت الزهراء عليها السلام

نحن نلعن من ظلم الزهراء عليها السلام

لعنا الله من كسر ضلع الزهراء مليون مره

**فراشة لبنان** · 03-09-2007, 06:56 PM

شو بلاش رد

ما بينراد على اشكالك اصلان

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عدل عمر .. اتحدى من لا يضحك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين