تويت
شو انقص لسانك انشاء الله
-
-
هههههههههههههههههههههه يسلمووووووووووووو يعطيك العافية ..تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الأخيار الطيبين
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله
هذه اول مشاركه لي ودخلت الموقع وتجولت به وللأسف رأيت من الشتم واللعن بما فيه الكفايه
لقد ظننت ان اجد هنا من العلم ما يقرب بين الناس والنقاش العلمي القائم على الأسس والأثباتات لا الخرافات والقصص والشتم واللعن
ومن تصفحي لكتاب نهج البلاغه ونظرت ما يقول سيدنا علي رضي الله عنه في أصحابه وأصحاب رسول الله علية الصلاة والسلام
وما وجدت هنا في الموقع الا من ولعن فقط وكلام ينم عن جهل وقصص خرافيه ..
وبالمناسبة : قصة رجل فارس مع عمر بن الخطاب حقيقيه ومعروفه في كتب التاريخ ..
أما من أراد الأنكار او أن الحقد اعمى قلبه فذها عائد اليه
والمنطق يقول : من اوصل الأسلام لبلاد فارس؟ أليس هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأصحاب رسول الله؟
اقدم هذا القول لسيدنا علي بن اب طالي رضي الله عنه وقوله في ابو بكر وعمر وفي أصحاب رسول الله علية الصلاة والسلام
شرح نهج البلاغه:
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
على منبر الكوفة : علي رضي الله عنه
" لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري "
الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)،الفصول المختارة 127
فهل أنتم أفقه من سيدنا علي رضوان الله عليه وأعلم بصحابة رسول الله منه؟؟
أرجو ان يكون نقاشا علميا وليش نقاشا عقيما لكي يستفيد الجميع ويهتدي بهدي الله ان شاء الله تعالى
وما لاحظته ايضا تجميد الأعضاء من السنه أن شتموا ولكن الأعضاء الشيعه لا يأخذ بحقهم شيء .رغم تطاولهم أيضا ..فهل هذا هو العدل؟
وهذا عنوان الموضوع ..
هدانا الله وأياكم لكل خيرتعليق
-
اقتباس من العرين
شرح نهج البلاغه:
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
أولاً هل هذا الكلام صادر في نهج البلاغة أم من روايات الشارح نريد أن نفهم؟؟؟تعليق
-
[quote]
يبدو أننا ندور في حلقة مفرغة، و لا أريد الخوض معك في القصص و بالنسبة للشاعر فقد تكلمت عنه كفاية.المشاركة الأصلية بواسطة اين صدر الخلائق
ليس رغما عنا و لكن هذا هو التاريخ الصحيح الذي نتكلم عنه نحن و ليس التاريخ المزور الذي يتكلم عنه غيرنا. و كما قلت فالله لا يطمس الحق بل يجعله واضحاً لكل ذي عقل- إن وجد- ليتبعه، و لا أريد النقاش فيما هو الحق فنحن نختلف كثيراً هنا.اما ما وصلنا من التاريخ من حقائق ومنها لولا علي لهلك عمر .. فانها ليست برغبتكم على الاطلاق .. بل رغما عنكم .. فهذا من الطاف الله تعالى الذي شاء ان لا يطمس الحق ..
يبدو أنك تخلط الأمور أو تحاول إقناع نفسك بفكرة معينة تجافي الحقيقة. الكفاءة في الخلافة لا تعني الكفاءة في الفقه فكلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الإمام علي كرم الله وجهه كانت تختص في أمور فقهية، و ليس شرطا من كان عالما أو فقيها أن يكون خليفة، و لو كان كذلك لتنافس الفقهاء و العلماء على الخلافة و لضاع العلم أصلاً.وليسجل على لسان ائمة الباطل كعمر وحتى لا يبقى لكم حجة عنده سبحانه باننا لم نكن نعلم .. وها هو امام الضلالة الذي تتبعونه يصرح بان امير المؤمنين اعلم منه .. فكيف يُقدم الجاهل على العالم ؟؟ الا في منطق الديكتاتوريات التي تتبعونه مع الاسف .. وهي منطق بعيد كل البعد عن الاسلام الذي اكد ان الولاية للاعلم .. والاكفأ ..تعليق
-
واليس هذا دليلا على عدله رضى الله عنه وارضاه ؟؟؟؟
( وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا ) .
( شرح نهج البلاغه للميثم 31/1 ) .تعليق
-
[حسنا .. اذا لم يكن الاعلمية شرط في الولاية .. فهذا يوضح منهجك ومنهج عمر الديكتاتوري في الانقلاب على اهل الحق والعلم والولاية ..QUOTE=bara]يبدو أنك تخلط الأمور أو تحاول إقناع نفسك بفكرة معينة تجافي الحقيقة. الكفاءة في الخلافة لا تعني الكفاءة في الفقه فكلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الإمام علي كرم الله وجهه كانت تختص في أمور فقهية، و ليس شرطا من كان عالما أو فقيها أن يكون خليفة، و لو كان كذلك لتنافس الفقهاء و العلماء على الخلافة و لضاع العلم أصلاً.يبدو أننا ندور في حلقة مفرغة، و لا أريد الخوض معك في القصص و بالنسبة للشاعر فقد تكلمت عنه كفاية.
هروب واضحليس رغما عنا و لكن هذا هو التاريخ الصحيح الذي نتكلم عنه نحن و ليس التاريخ المزور الذي يتكلم عنه غيرنا. و كما قلت فالله لا يطمس الحق بل يجعله واضحاً لكل ذي عقل- إن وجد- ليتبعه، و لا أريد النقاش فيما هو الحق فنحن نختلف كثيراً هنا.
هروب آوضح
انت تكابر في الامر البديهي .. هل يخلف الرسول الا اعلم الناس بدينه ؟؟ اما يخلفه الذي لا يعرف الوضؤ والتيمم والغسل كعمر لعنه الله .
قال تعالى على لسان يوسف عليه السلام ( قال اجعلني على خزائن الارض ان حفيظ امين ) ..تعليق
-
انت جحا حق ... لانك ذكرتني بقضية جحا عندما يؤلف الكذبة ثم يصدقها .. ويؤسس عليها ..المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقتعليق
-
انت جحا حق ... لانك ذكرتني بقضية جحا عندما يؤلف الكذبة ثم يصدقها .. ويؤسس عليها .
اخي الفاضل اين صدر الخلائق ...
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك
متابعة
نسأل الله لهم ولنا الهداية والثبات على دين الحق
تعليق
-
شكرا لك اختي الفاضلة على الاهتمام .. والمتابعة وان شاء الله نكون عند حسن ظنكم وظن المؤمنين والمؤمنات امثالكم .. واسئل الله لي ولكِ الثبات على الهدى الذي نحن عليه .. وان يهدي من اتبع ائمة الضلالة عليهم لعنة الله .المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
اعيد كتابة الاية الكريمة على لسان يوسف الصديق عليه السلام : ( ( قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ امين )
جزاكِ الله خير الجزاء ..تعليق
-
عمر بنفسة قال لولا علي لهلك عمر فلا تقولواعدل عمروهذه الاكاذيب السخيفةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اين صدر الخلائقيبدو انك قد غدوت مفلساً تماما
الدولة الإسلامية بنيت بأيدي رجال صانوها و حفظوها بعد رسول الله
و لذلك إتسعت حتى وصلت أقاصي الأرض و إنتشر الإسلام بين البشر على أيدي هؤلاء الذين تسبهم و تلعنهم ليلاً و نهارا أنت و غيرك. طبعا هذا السب لن يؤثر في أولئك الصحابة شيئا بل إنكم تزيدونهم عظمة و رفعة عند الله و عند الناس.
لا أريد حقيقة ذكر فضائل عمر و مناقبه و لا أريد تحويل الموضوع إلى كلام إنشائي و قص ولصق و لكن نحن امام حقيقة تاريخية عمر الفاروق حكم 10 سنين لم تشهد الدولة الإسلامية مثل أيامه من نصر و عزة و عدل و كان الإمام علي كرم الله وجهه يشترك في ذلك النصر و تلك العزة للإسلام و المسلمين.. فماذا تنشدون غير ذلك...؟؟؟؟؟
هذا الحقد التاريخي على عمر رضي الله عنه ليس للأسباب التي تذكرها حضرتك و تحاول إقناع بعض الجهلة بها من إدعاءك جهل عمر والقصص الواهية التي تحاول تصديقها و جعلها حقيقة واقعة و هي بعيدة كل البعد عن الواقع و الحقيقة، بل هي ضرب من الخيال لإرضاء شيئا في النفس و تعزيز ذلك الحقد.
على كل حال إذا كان لديك أمر تريد مناقشته في سيرة عمر الفاروق فأنا مستعد إذا كان النقاش محترماً بعيداً عن السب و اللعن، أما إستمريت في ذلك فأنا خارج الموضوع.
براءتعليق
-
صار لك كم مرة تكرر نفس الكلام .. كلام انشائي .. وتقول تريد النقاش ؟؟ اين نقاشك ؟؟؟ اين ردك على ما قلته لك على الاقل في المداخلة الاخيرة .. وفي الاية القرآنية التي ترد على نهجك نهج عمر لعنه الله ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة baraيبدو انك قد غدوت مفلساً تماما
الدولة الإسلامية بنيت بأيدي رجال صانوها و حفظوها بعد رسول الله و لذلك إتسعت حتى وصلت أقاصي الأرض و إنتشر الإسلام بين البشر على أيدي هؤلاء الذين تسبهم و تلعنهم ليلاً و نهارا أنت و غيرك. طبعا هذا السب لن يؤثر في أولئك الصحابة شيئا بل إنكم تزيدونهم عظمة و رفعة عند الله و عند الناس.
لا أريد حقيقة ذكر فضائل عمر و مناقبه و لا أريد تحويل الموضوع إلى كلام إنشائي و قص ولصق و لكن نحن امام حقيقة تاريخية عمر الفاروق حكم 10 سنين لم تشهد الدولة الإسلامية مثل أيامه من نصر و عزة و عدل و كان الإمام علي كرم الله وجهه يشترك في ذلك النصر و تلك العزة للإسلام و المسلمين.. فماذا تنشدون غير ذلك...؟؟؟؟؟
هذا الحقد التاريخي على عمر رضي الله عنه ليس للأسباب التي تذكرها حضرتك و تحاول إقناع بعض الجهلة بها من إدعاءك جهل عمر والقصص الواهية التي تحاول تصديقها و جعلها حقيقة واقعة و هي بعيدة كل البعد عن الواقع و الحقيقة، بل هي ضرب من الخيال لإرضاء شيئا في النفس و تعزيز ذلك الحقد.
على كل حال إذا كان لديك أمر تريد مناقشته في سيرة عمر الفاروق فأنا مستعد إذا كان النقاش محترماً بعيداً عن السب و اللعن، أما إستمريت في ذلك فأنا خارج الموضوع.
براء
بانتظار نقاشا .. لا انشاءاً .. فانت تبرر للتغطية على ا نسحابكتعليق
-
على منبر الكوفة : علي رضي الله عنهالمشاركة الأصلية بواسطة صديق الكتاب
" لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري "
الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)،الفصول المختارة 127
وهل رجال الكشي شرح أيضا؟
( ودون عمر الدواوين، وفرض العطاء سنة 20، وقال : قد كثرت الأموال فأشير عليه أن يجعل ديواناً، فدعا عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل، و جبير بن مطعم بن نوفل بن عبد مناف [وكلهم أقرباء علي]، وقال : اكتبوا الناس على منازلهم وابدأوا ببني عبد مناف، فكتب أول الناس علي بن أبي طالب في خمسة آلاف، والحسن بن علي في ثلاثة آلاف، والحسين بن علي في ثلاثة آلاف ، ولنفسه أربعة آلاف .. وكان أول مال أعطاه مالاً قدم به أبو هريرة من البحرين مبلغه سبعمائة ألف درهم، قال (يعنى الفاروق): اكتبوا الناس على منازلهم، واكتبوا بني عبد مناف، ثم أتبعوهم أبا بكر وقومه، ثم أتبعوهم عمر بن الخطاب وقومه، فلما نظر عمر قال : وددت والله أني هكذا في القرابة برسول الله، ولكن ابدأوا برسول الله ثم الأقرب فالأقرب منه حتى تضعوا عمر بحيث وضعه الله ) .
["تاريخ اليعقوبي" ج2 ص153 ط بيروت].
وأيضا ومن كتبكم :
أن الحسن بن علي سبط رسول الله عليه الصلاة والسلام قاتل تحت لواء الفاروق، وجاهد أيام خلافته وتحت توجيهاته وإرشاداته في الجيش الذي أرسل إلى غزو إيران ويقولون : إن في أصفهان مسجداً يعرف بلسان الأرض! ولقد سمي بهذا الاسم لأن الحسن لما جاء إلى أصفهان أيام خلافة عمر بن الخطاب مجاهداً في سبيل الله غازياً وفاتحاً لهذه البلاد مع عساكر الإسلام نزل في موضع هذا المسجد فتكلمت معه الأرض – كما يزعمون - فسميت هذه البقعة لسان الأرض لتكلمها معه .
[انظر : "تتمة المنتهى" للعباس القمي ص390 ط إيران].
فهل يتبعون غير رجل عادل؟
فها هو علي بن أبي طالب يقر بذلك في رسالته التي أرسلها إلى أصحابه بمصر بعد مقتل محمد بن أبي بكر عامله على مصر، فيقول بعد ذكر الأحداث التي وقعت عقب وفاة الرسول العظيم صلوات الله وسلامه عليه :
( فتولى أبو بكر تلك الأمور …… فلما احتضر بعث إلى عمر، فولاّه فسمعنا وأطعنا وناصحنا - ثم يمدحه حسب عادته أنه لا يذكره إلا ويبالغ في مدحه – وتولى عمر الأمر، وكان مرضي السيرة، ميمون النقيبة ) .
["الغارات" للثقفي ج1 ص307، والنقيبة هي النفس].
وهل سيدنا علي رضي الله عنه يكون قاضيا ونائبا ومستشارا في حكم ظالم؟؟؟؟
أذا قلتم نعم فقد والى الظالمين وتسقط الولايه والعصمه وان قلتم لا فعمر حاكم عادل
هدانا الله وأياكم
تعليق
-
لو كان عمر عادل لماغصب حق الزهراء ولو كان عمر عادل لما كان الامام علي يغسل الرسول وعمر يجتمع لجعل الخلافة لهم ولو كان عمر عادل لما قال عن الرسول انه يهجر اين عدل عمر بل اين عمر من العدل 
والمثل يقول الو لو زرعوها ما خظرت
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
203 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
278 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
126 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
392 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 14
14,197 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
07-07-2024, 08:37 AM
|
تعليق