إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تظاهرة للصحابة ضد النبي : هتافات وقذف بابه بالحجارة !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تظاهرة للصحابة ضد النبي : هتافات وقذف بابه بالحجارة !!

    بسم الله الرحمن الرحيم ..


    تظاهرة للصحابة ضد النبي :
    هتافات .. ورمي بابه بالحجارة .


    الصحابة العدول .. يرمون باب النبي بالحجارة ..


    روى البخاري في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188) عن زيد بن ثابت قال: (إحتجر رسول الله صلى الله عليه وآله حجيرة مخصفة أو حصيراً فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي إليها فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته ثم جاؤا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب (!!!) فخرج إليهم مغضباً فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة)


    هذه هي عدالة الصحابة المزعومة ؟؟ لا اعتقد ان صحابة نبي فعلوا بنبيهم ما فعله هؤلاء .. فقد قاموا بالائتمام به صلى الله عليه وآله دون اذنه .. فتركهم ولم يخرج ليصلي حتى لوحده في المسجد ..
    فلم يحترموا النبي صلى الله عليه وآله واصروا على خروجه .. بل اخراجه من خلال الصراخ والعويل ورمي بابه الشريف بالحجارة !!!
    اي صحابة ابتلي بهم رسول الله صلى الله عليه وآله .. سوى القلة القليلة التي تُعد على اصابع اليدين .. وربما اليد الواحدة من الصحابة الابرار .. كسلمان وابي ذر وعمار والمقداد رضوان الله عليهم وعلى جميع الصحابة المنتجبين .. ولعنة الله على الصحابة الذين لم يؤمنوا بالنبي ولا بدينه صلى الله عليه وآله .. وعلى رأسهم بالطبع من انقلبا على وصيه من بعده امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام .

    تقبلوا تحيات أخوكم..
    "اين صدر الخلائق"

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة اين صدر الخلائق
    بسم الله الرحمن الرحيم ..


    تظاهرة للصحابة ضد النبي :
    هتافات .. ورمي بابه بالحجارة .


    الصحابة العدول .. يرمون باب النبي بالحجارة ..


    روى البخاري في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188) عن زيد بن ثابت قال: (إحتجر رسول الله صلى الله عليه وآله حجيرة مخصفة أو حصيراً فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي إليها فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته ثم جاؤا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب (!!!) فخرج إليهم مغضباً فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة)


    هذه هي عدالة الصحابة المزعومة ؟؟ لا اعتقد ان صحابة نبي فعلوا بنبيهم ما فعله هؤلاء .. فقد قاموا بالائتمام به صلى الله عليه وآله دون اذنه .. فتركهم ولم يخرج ليصلي حتى لوحده في المسجد ..
    فلم يحترموا النبي صلى الله عليه وآله واصروا على خروجه .. بل اخراجه من خلال الصراخ والعويل ورمي بابه الشريف بالحجارة !!!
    اي صحابة ابتلي بهم رسول الله صلى الله عليه وآله .. سوى القلة القليلة التي تُعد على اصابع اليدين .. وربما اليد الواحدة من الصحابة الابرار .. كسلمان وابي ذر وعمار والمقداد رضوان الله عليهم وعلى جميع الصحابة المنتجبين .. ولعنة الله على الصحابة الذين لم يؤمنوا بالنبي ولا بدينه صلى الله عليه وآله .. وعلى رأسهم بالطبع من انقلبا على وصيه من بعده امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام .

    تقبلوا تحيات أخوكم..
    "اين صدر الخلائق"
    الأخ الكريم ابن صدر الخلائق
    أرجو منك أن تفكر بأي كلام تقرأه بطريقة محايده ولا تجعل قلبك مقفلا عن الحق
    هناك فرق بين كلامك وما ترمي اليه والمقصود بالحديث وهو فرق شاسع جدا
    اليك شرح الحديث

    شرح الحديث من النووري



    صحيح مسلم بشرح النووي



    ‏قوله : ( احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة أو حصير فصلى فيها ) ( فالحجيرة ) ‏
    ‏- بضم الحاء - تصغير حجرة , والخصفة والحصير بمعنى , شك الراوي في المذكورة منهما , ومعنى احتجر حجرة أي : حوط موضعا من المسجد بحصير ليستره ليصلي فيه , ولا يمر بين يديه مار , ولا يتهوش بغيره , ويتوفر خشوعه وفراغ قلبه . وفيه : جواز مثل هذا إذا لم يكن فيه تضييق على المصلين ونحوهم , ولم يتخذه دائما ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجرها بالليل يصلي فيها , وينحها بالنهار ويبسطها . كما ذكره مسلم في الرواية التي بعد هذه , ثم تركه النبي صلى الله عليه وسلم بالليل والنهار وعاد إلى الصلاة في البيت . وفيه : جواز النافلة في المسجد . وفيه : جواز الجماعة في غير المكتوبة , وجواز الاقتداء بمن لم ينو الإمامة . وفيه : ترك بعض المصالح لخوف مفسدة أعظم من ذلك . وفيه : بيان ما كان النبي صلى الله عليه وسلم عليه من الشفقة على أمته ومراعاة مصالحهم , وأنه ينبغي لولاة الأمور وكبار الناس والمتبوعين - في علم وغيره - الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في ذلك . ‏

    ‏قوله : ( فتتبع إليه رجال ) ‏
    ‏هكذا ضبطناه , وكذا هو في النسخ , وأصل التتبع الطلب , ومعناه هنا طلبوا موضعه واجتمعوا إليه . ‏

    ‏قوله " وحصبوا الباب " ‏
    ‏أي رموه بالحصباء , وهي الحصى الصغار تنبيها له وظنوا أنه نسي . ((( و انت جعلت منها تظاهره وهتافات ورمي بالحجاره؟؟؟))) اتق الله فيما تكتب وتفسر

    ‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) ‏
    ‏هذا عام في جميع النوافل المرتبة مع الفرائض والمطلقة إلا في النوافل التي هي من شعائر الإسلام , وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح على الأصح , فإنها مشروعة في جماعة في المسجد , والاستسقاء في الصحراء , وكذا العيد إذا ضاق المسجد . والله أعلم . ‏

    هدانا الله وأياكم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عرين الأسد
      الأخ الكريم ابن صدر الخلائق
      أرجو منك أن تفكر بأي كلام تقرأه بطريقة محايده ولا تجعل قلبك مقفلا عن الحق
      هناك فرق بين كلامك وما ترمي اليه والمقصود بالحديث وهو فرق شاسع جدا
      اليك شرح الحديث

      شرح الحديث من النووري



      صحيح مسلم بشرح النووي



      ‏قوله : ( احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة أو حصير فصلى فيها ) ( فالحجيرة ) ‏
      ‏- بضم الحاء - تصغير حجرة , والخصفة والحصير بمعنى , شك الراوي في المذكورة منهما , ومعنى احتجر حجرة أي : حوط موضعا من المسجد بحصير ليستره ليصلي فيه , ولا يمر بين يديه مار , ولا يتهوش بغيره , ويتوفر خشوعه وفراغ قلبه . وفيه : جواز مثل هذا إذا لم يكن فيه تضييق على المصلين ونحوهم , ولم يتخذه دائما ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجرها بالليل يصلي فيها , وينحها بالنهار ويبسطها . كما ذكره مسلم في الرواية التي بعد هذه , ثم تركه النبي صلى الله عليه وسلم بالليل والنهار وعاد إلى الصلاة في البيت . وفيه : جواز النافلة في المسجد . وفيه : جواز الجماعة في غير المكتوبة , وجواز الاقتداء بمن لم ينو الإمامة . وفيه : ترك بعض المصالح لخوف مفسدة أعظم من ذلك . وفيه : بيان ما كان النبي صلى الله عليه وسلم عليه من الشفقة على أمته ومراعاة مصالحهم , وأنه ينبغي لولاة الأمور وكبار الناس والمتبوعين - في علم وغيره - الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في ذلك . ‏

      ‏قوله : ( فتتبع إليه رجال ) ‏
      ‏هكذا ضبطناه , وكذا هو في النسخ , وأصل التتبع الطلب , ومعناه هنا طلبوا موضعه واجتمعوا إليه . ‏

      ‏قوله " وحصبوا الباب " ‏
      ‏أي رموه بالحصباء , وهي الحصى الصغار تنبيها له وظنوا أنه نسي . ((( و انت جعلت منها تظاهره وهتافات ورمي بالحجاره؟؟؟))) اتق الله فيما تكتب وتفسر

      ‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) ‏
      ‏هذا عام في جميع النوافل المرتبة مع الفرائض والمطلقة إلا في النوافل التي هي من شعائر الإسلام , وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح على الأصح , فإنها مشروعة في جماعة في المسجد , والاستسقاء في الصحراء , وكذا العيد إذا ضاق المسجد . والله أعلم . ‏

      هدانا الله وأياكم
      الرد عليك انما هو في نفس الرواية .. ومن رسول الله صلى الله عليه وآله :

      ( فخرج إليهم مغضباً ) ...


      فلا تهون جريمة الصحابة وصلافتهم .. وكلمة تظاهرة هي اقل ما يقال عن تصرفاتهم الرعناء ... واعتدائهم على شخصية النبي الاكرم صلى الله عليه وآله .. الاغرب ان نجد من يدافع عنهم !!

      تعليق


      • #4
        قال أبا الزهراء صلى الله عليه وآله ما أؤذي نبي بمثل ما أؤذيت و أعتقد لا زال
        هناك من يدافع عن هؤلاء الذين انحسبوا على الإسلام بمسلمين لا ومُبشرين بالجنة بعد...

        اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن ظالميهم من الأولين والآخرين .

        بارك الله بيك أخي صدر الخلائق

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيك أخي صدر الخلائق

          تأتي بالجديد وتفضح المحاجج العنيد

          وفقك الله

          تسجيل متابعة

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة اين صدر الخلائق
            الرد عليك انما هو في نفس الرواية .. ومن رسول الله صلى الله عليه وآله :

            ( فخرج إليهم مغضباً ) ...


            فلا تهون جريمة الصحابة وصلافتهم .. وكلمة تظاهرة هي اقل ما يقال عن تصرفاتهم الرعناء ... واعتدائهم على شخصية النبي الاكرم صلى الله عليه وآله .. الاغرب ان نجد من يدافع عنهم !!
            وهل غضب الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم من علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأغضابه فاطمه عليها رضوان الله يخرجه من الأسلام؟
            يا عم تفكر بعقل ولا تتبع اهواءك وتفسيراتك التي ليست بمحلها


            هدانا الله وأياكم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عرين الأسد
              وهل غضب الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم من علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأغضابه فاطمه عليها رضوان الله يخرجه من الأسلام؟
              يا عم تفكر بعقل ولا تتبع اهواءك وتفسيراتك التي ليست بمحلها


              هدانا الله وأياكم
              اشكرك لتسليمك بان رسول الله صلى الله عليه وآله قد غضب على عمر .. ولو اكملت ايضا انه صلى الله عليه وآله ضربه .. وليس ضربة عادية بل بشيء كان في يده ربما حمله صلى الله عليه وآله لتأديب عمر لعنه الله ...
              ثم اعلم ان غضب رسول الله هو غضب الله .. واذا اردت ان تعرف مصير من غضب الله عليه ورسوله .. فارجو ان تكون من اهل تلاوة القرآن لتعرف مصيرهم الواضح .. عليهم لعائن الله .

              اما ادعاءك الكاذب بشأن امير المؤمنين علي بن ابي طالب .. ومزاعمك .. فانها بحاجة الى اثبات .. وقد ثبت من خلال النقاش الطويل فيها انها اكذوبة من صنع ابناء الزبير فقط .. عليهم لعائن الله ...
              ( تلك امانيكم ) ان يغضب رسول الله من علي عليهما السلام .. وليس الدين وقادته الميامين باماني .. وانما هو حقائق نرجو ان تتواضع لمعرفتها ..

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة اين صدر الخلائق
                اشكرك لتسليمك بان رسول الله صلى الله عليه وآله قد غضب على عمر .. ولو اكملت ايضا انه صلى الله عليه وآله ضربه .. وليس ضربة عادية بل بشيء كان في يده ربما حمله صلى الله عليه وآله لتأديب عمر لعنه الله ...
                ثم اعلم ان غضب رسول الله هو غضب الله .. واذا اردت ان تعرف مصير من غضب الله عليه ورسوله .. فارجو ان تكون من اهل تلاوة القرآن لتعرف مصيرهم الواضح .. عليهم لعائن الله .

                اما ادعاءك الكاذب بشأن امير المؤمنين علي بن ابي طالب .. ومزاعمك .. فانها بحاجة الى اثبات .. وقد ثبت من خلال النقاش الطويل فيها انها اكذوبة من صنع ابناء الزبير فقط .. عليهم لعائن الله ...
                ( تلك امانيكم ) ان يغضب رسول الله من علي عليهما السلام .. وليس الدين وقادته الميامين باماني .. وانما هو حقائق نرجو ان تتواضع لمعرفتها ..
                ومن تكلم عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟؟؟
                الظاهر انك لا تعلم ما تكتب ولا تفهم ما تقرأ ..للأسف
                وهل كل شيء لا يأتي على هواك يصبح كذبا؟؟؟؟
                وارجو ا تعلم شيئا ان في مذهبنا ليش الغضب من الشخص يخرجه من رضى الله ورسوله ..وهذا لا ينقص من شأن أحد منهم رضوان الله عليهم أجمعين
                فهم من أقاموا الدين وحموا الدين والقران والسنه ومن اوائلهم سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجه .
                من نهج البلاغه :
                لَقَدْ رَأَيْتُأَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) فَمَا أَرَى أَحَداً يُشْبِهُهُمْمِنْكُمْ لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ شُعْثاً غُبْراً وَ قَدْ بَاتُوا سُجَّداً وَقِيَاماً يُرَاوِحُونَ بَيْنَ جِبَاهِهِمْ وَ خُدُودِهِمْ وَ يَقِفُونَ عَلَىمِثْلِ الْجَمْرِ مِنْ ذِكْرِ مَعَادِهِمْ كَأَنَّ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ رُكَبَالْمِعْزَى مِنْ طُولِ سُجُودِهِمْ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ هَمَلَتْ أَعْيُنُهُمْحَتَّى تَبُلَّ جُيُوبَهُمْ وَ مَادُوا كَمَا يَمِيدُ الشَّجَرُ يَوْمَ الرِّيحِالْعَاصِفِ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ وَ رَجَاءً لِلثَّوَابِ .
                كن منصفا في نقاشك ولا تفسر الدين حسب أهواءك
                هل اذا غضب شخص من احد يعني انه يحقد عليه او يكرهه؟
                الا تغضب منك امك او أبيك ؟ هل هذا يعني انهم يكرهونهك ويتبرأون منك؟ طبعا لا
                ادعو الله ان يفتح قلبك وبصيرتك للحق


                هدانا الله وأياكم

                تعليق


                • #9
                  ما أوذي نبي مثل ما أذيت

                  اللهم العن هكذا صحابة !!

                  آجركم الله أخي .. لا حرمنا الله من مواضيعكم المتألقة دائما ُ

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
                    ما أوذي نبي مثل ما أذيت

                    اللهم العن هكذا صحابة !!

                    آجركم الله أخي .. لا حرمنا الله من مواضيعكم المتألقة دائما ُ
                    انتي ماشاء الله عليك ماعندك غير اللعن
                    الظاهر انه هوايه عندك كل ردودك لعن
                    هدنا الله واياكم

                    تعليق


                    • #11
                      اي هواية .. خليك بحالك

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مستشار الحق
                        انتي ماشاء الله عليك ماعندك غير اللعن
                        الظاهر انه هوايه عندك كل ردودك لعن
                        هدنا الله واياكم


                        هههههههههههههههههه

                        تعليق


                        • #13
                          زين انك ضحكت بس ممكن اعرف اسبب
                          علشان اضحك معك لان الضحك من غير سبب ............................

                          اما الاخت صاحبه هوايه اللعن انا دايم في حالي
                          بس كثره اللعن في ردودك ادهشتني
                          فانتي المفروض المراه يكون لسانها كله رقه وعذوبه
                          مو سب ولعن
                          هدنا الله واياكم

                          تعليق


                          • #14
                            اي أرطب لساني بلعن أعداء الله

                            تعليق


                            • #15
                              خوش ترطيب
                              وليه ماترطبينه بذكر الله احسن لك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X