تويت
مسلم حق ما هو موقفكم من الصحابة الذي اتهموا عائشة بالزنا في الحادثة المشهورة باسم الإفك ؟؟
-
-
الممرض هداني الله وإياك للحق
بعد إذن أخي مسلم حق أريد أن أشارك مشاركه واحد فقط
في هذا الموضوع وهي:
إن الناس إنقسموا إلى أربعه أقسام في هذه الحادثه.
1- القسم الأول وهم الغالبيه من الصحابه حموا أسماعهم وألسنتهم فسكتوا ولم
ينطقوا إلا بخير ولم يصدقوا ولم يكّذبوا.
2- القسم الثاني وهم أبو أيوب الأنصاري وزوجته فكذبوا الخبر ووصفوه
بإنه إفك وبرؤوا عائشه رضي الله عنها.
وقد قال الله سبحانه عنهم
(لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ)
3- القسم الثالث هم مجموعه من المسلمين وهم لم يصدقوا ولم ينفوا
ولكنهم تحدثوا بما يقول أهل الإفك وهم يحسبون إن الكلام هين
من هؤلاء حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثه.
وقد قال الله عز وجل عنهم(إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ
وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ{15} وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا
أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ{16})
وقد أثبت الله سبحانه لأهل هذا القسم فضائلهم التي عملوها حيث أثبت لمسطح
هجرته وإيمانه عندما حلف أبو بكر أنه لن ينفق على مسطح ولن يتصدق عليه
وهو من ذوي قرابته
فقال الله عز وجل(وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى
وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ
أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
4- القسم الرابع وهو جواب سؤالك وهم اللذين تحدثوا وجاءوا بالإفك
وهم المنافقين وعلى رأسهم عبدالله ابن أبي بن سلول
وقد قال الله جل وعلا عنهم (ِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{23} يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ
أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{24} يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ
دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ{25})
وعسى أن أكون قد وضحت لك موقف السنه منالذي اتهموا عائشة بالزناالتعديل الأخير تم بواسطة المتهني; الساعة 07-09-2007, 09:04 PM. -
-
-
اضغط على على كل متهم ورامي عائشه بلإفك وسوف تظهر لك الأدله من كتبكم
وهم كتالي في المشاركه القادمهالتعديل الأخير تم بواسطة الممرض; الساعة 07-09-2007, 11:22 PM.تعليق
-
الذي رمى عائشة بالافك ( وفق الرواية السنية )
المتهم الاول : حسان بن ثابت
المتهم الثاني : مسطح بن أثاثة
المتهم الثالث : حمنة بنت جحش
فهل تترضى عليهم ؟؟؟؟؟تعليق
-
يرموننا بأننا من نرميها بالباطل ،، والباطل عندهم .
والعجيب بأن الصحابي عندهم له أجران .. يا ترى حسان أجره باقي
حتى يترضى عنه الناس وللا ذهب مع الإفك .
الحمد لله نعمة الولايةتعليق
-
الاخ يشم
قد اجبت فاحسنت الجواب
ولكنك لم تفهم ما يرمى اليه الاخ الممرض من سؤاله
فهو كالعاده يريد اثبات كفر او نفاق مسطح وحسان بن ثابت رضى الله عنهم وارضاهم وله اقول :
اخطأ مسطح وحسان بخوضهم فى حادثة الافك هذا لا شك فيه .
التوبه من الخطأ تمحو الخطا نفسه .
اقامة الحد تطهير من الخطا نفسه .
ارجو ان اكون قد اوضحت
تعليق
-
لا وفقت ولا بطيخالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
فإذا كان مسطح وحسان قد أخطئا باتهام عائشة بالزنى وأنهما استوجبا حد القذف من أجل التطهير ، فهل هذا يعني أنهما قد ارتكبا أمرا يستوجب غضب الله عليهما أم أنهما فعلا ما يستوجب رضاه تعالى ؟؟؟
( الجمري )تعليق
-
سفيه المنتدى
لماذا اللف والدوران
الرجل قد سئل عن الحكم الشرعى لمن خاض فى حادثة الافك ونحن قد اعطيناه ومن منا لا يخطىء يا سفيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
ترى هل وصلتك المعلومه يا سفيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
احسنت في اجابتك وابدعت
لاكن هولا عندهم الذي يخطى حتى لو تاب كافر
لايسمحون للخطاء يريدون الصحابه معصومين عن الخطا
ولايعترفون بشي اسمه توبه
وكانهم هم انفسهم ملائكه لايخطئون ابدتعليق
-
لعنة الله عليكم ياحقودين ياوهابية
محد سفيه غيرك ياناصبي حقتعليق
-
الاخ باين
هداك الله يا اخى
ما الذى قلته انا حتى تدعى على انى ناصبى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا ما تعلمته من تشيعك وهو الافلاس والسب ؟؟؟؟؟؟؟؟
عموما الموضوع اجبنا عليه بكلمات بسيطه ولنرى الاخ صاحب الموضوع بماذا يجيبنا
تعليق
-
عادي اخوي مسلم حق
فكل اهل السنه عندهم نواصب
شي تعودنا عليه السب واللعنتعليق
-
{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم }
أمنا أم المؤمنين الطاهرة العفيفة الشريفة المبرأة من فوق سبع سماوات عائشة رضي الله عنها قالت رضي الله عنها حين سألها مسروق عن حسان بن ثابت – وقد كان من الذي تكلموا في الإفك وتابوا – قال لها : لم تأذنين له يدخل عليك وقد قال الله :" والذي تولى كِبره منهم له عذابٌ عظيم "(النور 11)، فقالت:" فأي عذاب أشد من العمى إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم"(صحيح مسلم)
قصيدة سيدي حسان رضي الله عنه في الذب عن الطاهرة العفيفة الصديقة المبرأة من فوق سبع سماوات
حصان رزان ما تزن بريبة ** وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
حليلة خير الناس دينا ومنصبا ** نبي الهدى والمكرمات الفواضل
عقيلة حي من لؤي بن غالب ** كرام المساعي مجدهم غير زائل
مهذبة قد طيب الله خيمها ** وطهرها من كل سوء وباطل
فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم ** فلا رفعت سوطي إلي أناملي
فإن الذي قد قيل ليس بلائق بها ** ولكنه قول امرئ بي ماحل
وكيف وودي ما حييت ونصرتي ** لآل رسول الله زين المحافل
له رتب عال على الناس كلهم ** تقاصر عنه سورة المتطاول
رايتك وليغفر لك الله حرة ** من المحصنات غير ذات قوائلي
رضى الله عن أمنا الطاهرة العفيفة المبرأة من فوق سبع سماوات وارضاها وجمعنا بها فى جنات النعيم
تعليق
تعليق