تويت
كلمة حق يُراد بها باطل Sقال لي أحد الشيوخ ، إن من يحضر الى الحسينيات له ثواب ، ومن يلطم له ثواب أكثر ومن يخلع ملابسه ويلطم له ثواب أكثر .. وهكذا والآجر على قدر المشقة ، وهذا كلام لا يمكن الاعتراض عليه .. ولكن هذا لا يعني ، ترك خلع الملابس واللطم .. بدعوى إن هناك ثواب في الحالات الثلاثة ، وكذلك فان تعميم ذلك ، يعني القبول بالحد الادنى دائماً ، وهذا يُخالف ما ينبغي للانسان فعله .. ألا وهو جمع اقصى ما يستطيع من الحسنات من آجل نيل الآخرة ، كما يحاول الانسان أن يجمع ما يمكن من المال من آجل الدنيا ، ولعل في إعطاء رغيف من الخبز بعض الثواب ، وفي إعطاء خمسة ثواب أكثر ، وفي إعطاء عشرة ثواب أكثر وهكذا ، فهل يجوز ان نكتفي باعطاء رغيف واحد ونقول فعلنا ما علينا ؟ وهل ننال الشفاعة بالحد الادنى يا اتباع الأسياد ؟ é
S طوبى لك من تربة وطوبى لمن يُقتل فيكِS<SPAN lang=AR-SA style="mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana">
S طوبى لك من تربة وطوبى لمن يُقتل فيكِS<SPAN lang=AR-SA style="mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana">