إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

جواز النداء بـ "يا علي" في قنوت الصلوات!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • جواز النداء بـ "يا علي" في قنوت الصلوات!

    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم ..
    وبعد..
    لقد تم مناقشة موضوع الاستغاثة بـ يا علي على هذا المنتدى وتم بيان عدم اشكالية المسألة بل استحبابها ورجحانها اذ ان الله تعالى امرنا ان نطلب الحوائج من الوسائط ولا شك أن للعالم وسائط ووسائل للفيض الالهي والتي لا يصعد ولا ينزل عمل ولا دعاء الا ويمر من خلالها .. وهذه الوسائط هم أقرب الخلق الى الله عز وجل وهم محمد وآل محمد (ع) ..
    ومن ثم ذكر احد الضالين المضلين المقلدين للضال المضل انه لا يجوز قول يا علي في قنوت الصلوات .. فقمت ببعث استفتاءات الى مكاتب المراج العظام وهذا ما وصلت اليه من نتيجة من أنه يجوز قول يا علي حتى في قنوت الصلوات الواجبة:


    فتوى السيد السيستاني حفظه الله:


    -----Original Message-----
    From: جواد [mailto:@hotmail.com]
    Sent: 28/Aug/2007 5:49 AMTo: sistani@sistani.orgSubject: قنوت


    --------------------------------------------------
    الاسم : جواد
    الدولة : لبنان
    العمر :

    الجنس : ذکر
    اللغة : العربية
    --------------------------------------------------
    البريد الإلکتروني :
    الموضوع : قنوت
    --------------------------------------------------
    السؤال : هل يجوز قول يا علي في قنوت الصلوات?



    -----------------------------------------------------------------------------

    فتوى السيد الروحاني حفظه الله:



    -----------------------------------------------------------------------------

    وبهذا يتضح انه يجوز العدول من فتوى السيد السيستاني حفظه الله لاحتياطه بالمسالة الى السيد الروحاني حفظه الله (وهو مطروح للاعلمية) ..
    هذا وقد سالت السيد بحر العلوم عن سبب احتياط السيد السيستاني فقال لاشتباه عامة الناس
    (وهم الجهلاء) بان قول يا علي يكون مستقل عن قول يا الله .. فاذا كان القول بهذه النية فيحرم ذلك ويبطل الصلاة اما لو كان الاعتقاد عند قول يا علي بأنه الوسيطة والوسيلة بين العبد وبين الله عز وجل وهو غير مستقل بذاته عن الله عز وجل فلا اشكال في المسالة عند جميع المراجع وليس فقط السيد السيستاني حفظه الله ..

  • #2
    ومن ثم ذكر احد الضالين المضلين المقلدين للضال المضل انه لا يجوز قول يا علي في قنوت الصلوات .. فقمت ببعث استفتاءات الى مكاتب المراج العظام وهذا ما وصلت اليه من نتيجة من أنه يجوز قول يا علي حتى في قنوت الصلوات الواجبة:




    الأحوط تركه تعني ان السيد لايقر بها ولكنه يعطيك الإذن بالتبعيض في هذه المسألة الى عالم آخر.

    فكل شتائمك وعلى السيد فضل الله انت تكون قد شملت السيد السيستاني بها ، من فرط جهلك.

    تعليق


    • #3
      لا ليس يعني ذلك .. بل يمكن له ان يكون له عدة وجوه والاحتياط في الفقه يكمن في عدم وجود الدليل الكافي على اثبات الحكم او كما ذكر السيد بحر العلوم:

      هذا وقد سالت السيد بحر العلوم عن سبب احتياط السيد السيستاني فقال لاشتباه عامة الناس (وهم الجهلاء) بان قول يا علي يكون مستقل عن قول يا الله .. فاذا كان القول بهذه النية فيحرم ذلك ويبطل الصلاة اما لو كان الاعتقاد عند قول يا علي بأنه الوسيطة والوسيلة بين العبد وبين الله عز وجل وهو غير مستقل بذاته عن الله عز وجل فلا اشكال في المسالة عند جميع المراجع وليس فقط السيد السيستاني حفظه الله .

      ----

      أما عن فضل الله فأين وجه المشاركة بين رايه وراي السيد السيستاني حفظه الله؟ وأين شتمت من يقول بحرمة قول يا علي في الصلاة؟
      لا تتلاعب كثيراً وتتذاكى ..

      تعليق


      • #4
        يا علي حتى ينقطع النفس

        تعليق


        • #5
          لا ليس يعني ذلك .. بل يمكن له ان يكون له عدة وجوه والاحتياط في الفقه يكمن في عدم وجود الدليل الكافي على اثبات الحكم او كما ذكر السيد بحر العلوم:


          حقيقة حالكم يُرثى لها.

          يستفتي شخص العالم السيد السيستاني حول جواز الاستعانة في القنوت لقضاء الحاجة.

          فيجيبه السيد السيستاني على سؤاله.

          فيحتاج هذا الشخص الى الاستعانة بعالم آخر ليقضي حاجته المتعلقة بفهم جواب السيد على سؤاله المتعلق بجواز الاستعانة بالامام علي عليه السلام في القنوت ليقضي الله حاجة الشخص.

          يمعوديييييين ، الله يخليكم ، ترة الدين سهل مو معقد. ارفع ايدك وگول يالله شافي لنا الاخت مجرد ذكرى.

          لافتاوى ولا عالمين ولا سب ولاشتم.

          فتوى عالم تحتاج الى عالم آخر لتوضيحها ؟؟؟

          السيد السيستاني لايجوّز ياعلي في القنوت في الصلاة حسب رأيه ويعطي المكلف حق اتباع عالم آخر في هذه المسألة.

          شنو ، شفتونة سود عبالكم هنود.

          أما التبريرات بشأن جهل السنة فهي من ظن القائل وليس من رأي السيد السيستاني، لأن الصلاة والدعاء في القنوت لايسمع بها السني فماعلاقة جهّال السنة بالامر؟ هذا أمر تعبدي الاجابة عليه واضحة بدون تأويلات.

          وعليه ، أنا اشكرك انك بينت ان كلامي كان صحيحا حسب رأي السيستاني والذي يعمل به لنفسه. أما من يريد ان يترك رأي (المرجع الأعلم) ويتبع (المرجع المطروح للأعلمية) نكاية بصندوق العمل ، فصندوق العمل لايملك لنفسه لا جنة ولانار فكيف به لكم.

          تعليق


          • #6
            إن ما قاله يا زهراء مدد هو عين الصواب
            إن السيد السيستاني حفظه الله لا يستطيع وضع فتوى من دون التأكد من صحتها ولذلك قال بأحوطها ولهكذا أمور وجد الاحوط في الفتاوى
            وإذا كان هناك توضيح اكثر من قبل السيد علي حفظه الله حول لما الاحوط تركه !!
            بينما السيد فضل الله فقد قال بحرمة المناداة باسم الامام علي عليه السلام
            والاسلم ألا يتم خلط الامور ببعضها ..

            تعليق


            • #7
              اخي صندوق العمل في اعمال التقليد يحق للبالغ ان يعدل في تقليده للأعلم هكذا تقول الفتوى .
              اما بالنسبة لعدول أخي يا زهراء مدد عن السيد علي الى السيد الروحاني حفظهما الله الله الاعلم ان كانت صحيحة شرعاُ .
              والاحوط عدم العدول بالنسبة لرأيي
              التعديل الأخير تم بواسطة عاشق_فاطمة; الساعة 08-09-2007, 04:26 PM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عاشق_فاطمة
                إن ما قاله يا زهراء مدد هو عين الصواب
                المشاركة الأصلية بواسطة عاشق_فاطمة
                إن السيد السيستاني حفظه الله لا يستطيع وضع فتوى من دون التأكد من صحتها ولذلك قال بأحوطها ولهكذا أمور وجد الاحوط في الفتاوى
                وإذا كان هناك توضيح اكثر من قبل السيد علي حفظه الله حول لما الاحوط تركه !!
                بينما السيد فضل الله فقد قال بحرمة المناداة باسم الامام علي عليه السلام
                والاسلم ألا يتم خلط الامور ببعضها ..


                السيد السيستاني حصلت عنده المعلومة بجواز قول ياعلي في الدعاء (حسب معتقدكم) ولكن لم يحصل على معلومة موثقة ان تكون في الصلاة ايضا.

                فمقلديه يستطيعوا ان يقولوا ياعلي في سائر الادعية اما في الصلاة فإما التبعيض او المنع.

                انا افضل منكم حالا في هذه ، ماعندي دوخة راس ، أقول (ياالله) في أي موضع بدون فتاوى وبدون أحوط ويُحتمل وأعلم ويعدل.

                تعليق


                • #9
                  نحترم انك أفضل منّا
                  بالنسبة للسيد السيستاني حفظه الله فانا من مقلديه واحترم بمشيئة الله كل فتواه
                  وارى بالإذن من اخي يا زهراء مدد أني لست بحاجة لكي اعدل في هكذا فتوى

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق_فاطمة
                    نحترم انك أفضل منّا
                    بالنسبة للسيد السيستاني حفظه الله فانا من مقلديه واحترم بمشيئة الله كل فتواه
                    وارى بالإذن من اخي يا زهراء مدد أني لست بحاجة لكي اعدل في هكذا فتوى
                    لاياأخي لست افضل منكم ولكن:

                    انا افضل منكم حالا في هذه

                    تعليق


                    • #11
                      تقصد انك تعلم مصداقية مرجعك وتؤيده بكل حرف يقوله بينما نحن نخالف ,
                      لا أعلم فتوى السيد فضل الله حول العدول ولكن لنصحك البحث في هذا الموضوع , ففيه خير لصاحبه .

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        شكراً للأخ يا زهراء مدد أنا كذلك قمت بارسال رسالة لمكتب السيد السيستاني وجاءني ذات الرد
                        التعديل الأخير تم بواسطة بيعة الغدير; الساعة 08-09-2007, 04:58 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين )

                          تعليق


                          • #14
                            ( والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون )
                            نعم ، صدق الله ، هل استطاع علي كرم الله وجه نصر نفسه عندما امتدت إليه يد الكفر

                            تعليق


                            • #15
                              ولماذا تدعون الوسيط والله أقرب من ذلك

                              ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X