تويت
أما فيما يرتبط بالسيد كاظم الرشتي، تلميذ الشيخ أحمد زين الدين الإحسائي، فإن ترجمته ليست في متناول يدي الآن، لأنني بعيد عن مكتبتي في هذا الوقت، فإن كان ثمة من ضرورة إلى ذلك، فيمكن للأخ السائل الاتصال بنا عبر بريد صفحة الهادي، في وقت لاحق، فلعلنا نستطيع أن نلبي طلبه..
2ًـ وأما بالنسبة للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي، فقد ترجم له الكثيرون، ومنهم السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة أعيان الشيعة ج2 ص590 فما بعدها. وصاحب الروضات الروضات ج1 ص88. والشيخ محمد حرز الدين في معارف الرجال، وغيرهم..
وقد كانت له طريقة أثارت الكثيرين ضده، واتهم بالغلو، بل بالإفراط فيه، حتى إن ولده الشيخ محمد كان ينكر على طريقة أبيه، أشد الإنكار، نظير إنكار الميرزا إبراهيم، ابن الملا صدرا على أبيه..
بل إن بعضهم حكم بكفره، نظراً إلى ما يستفاد من كلامه، من إنكار المعاد الجسماني، والمعراج الجسماني، والتفويض للأئمة، وغير ذلك.. راجع: أعيان الشيعة ج2 ص590.
لكن السيد بحر العلوم ـ كما يقولون ـ كان فيه من المتوقفين.. معارف الرجال ج3 ص86.
أما صاحب الروضات فأثنى عليه ومدحه..
وأما الشيخ آقا بزرك الطهراني، فقال:
>اختلفت آراء العلماء والمؤلفين في المترجم، بعد أن اتفقت على فساد جملة من تلامذته وتبعته، لإنكارهم بعض الضروريات<.. الكرام البررة ج1 ص89.
هذا.. وقد كان الشيخ أحمد الإحسائي شديد الإنكار على طريقة المتصوفة، بل على طريقة الفيض الكاشاني في العرفان أيضاً..
2ًـ وأما بالنسبة للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي، فقد ترجم له الكثيرون، ومنهم السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة أعيان الشيعة ج2 ص590 فما بعدها. وصاحب الروضات الروضات ج1 ص88. والشيخ محمد حرز الدين في معارف الرجال، وغيرهم..
وقد كانت له طريقة أثارت الكثيرين ضده، واتهم بالغلو، بل بالإفراط فيه، حتى إن ولده الشيخ محمد كان ينكر على طريقة أبيه، أشد الإنكار، نظير إنكار الميرزا إبراهيم، ابن الملا صدرا على أبيه..
بل إن بعضهم حكم بكفره، نظراً إلى ما يستفاد من كلامه، من إنكار المعاد الجسماني، والمعراج الجسماني، والتفويض للأئمة، وغير ذلك.. راجع: أعيان الشيعة ج2 ص590.
لكن السيد بحر العلوم ـ كما يقولون ـ كان فيه من المتوقفين.. معارف الرجال ج3 ص86.
أما صاحب الروضات فأثنى عليه ومدحه..
وأما الشيخ آقا بزرك الطهراني، فقال:
>اختلفت آراء العلماء والمؤلفين في المترجم، بعد أن اتفقت على فساد جملة من تلامذته وتبعته، لإنكارهم بعض الضروريات<.. الكرام البررة ج1 ص89.
هذا.. وقد كان الشيخ أحمد الإحسائي شديد الإنكار على طريقة المتصوفة، بل على طريقة الفيض الكاشاني في العرفان أيضاً..