الخجل الحقيقي عندما أكون داعياً شيعياً ويسألني النصراني الذي أدعوه للإسلام ويقول لي :
أين أهمّ أصل من اُصول الإيمان الخمسة وهو الإمامة .. أين ذكرها في القرآن ( الثقل الأكبر ) ؟؟؟ .. أين الترغيب في الإيمان والتصديق بها .. وأين الوعيد لمن أنكرها وجحدها وكفر بها ؟؟؟ .
فباقي أصول الإيمان كالتوحيد والنبوة والعدل والمعاد ( اليوم الآخر ) ورد الكثير والكثير من الآيات التي تأمر بالإيمان والتصديق بها .. وتتوعـّـد من أنكرها وجحدها وكفر بها .. فأين الإمامة ؟؟؟؟؟ .. أين هي ؟؟؟ .. لماذا لم يتطرق لها القرآن ؟؟؟ .


شيعي ( مو ) منصف :
لو قال لك النصراني هذا الكلام ... ماذا تردّ عليه ؟؟؟ .
نورنا .. أنار الله قلبك ؟؟؟ .
أليس هذا هو الخجل الذي تتكلم عنه ؟؟؟ .. تعجز أن تثبت عقيدتك من القرآن ؟؟؟ .. تعجز أن تثبت أهم أصلاً من أصول الإيمان لديك ؟؟؟ .. هل عرفت من هو الذي يجب عليه الخجل ؟؟؟ .



أتدري لماذا اُسايرك ؟؟؟ .. لإني أحقن الماء في قربة مشقوقة .. فلا بدّ من مسايرتك للوصول للنقطة التي بعدها .. فقد قلنا لك وزدنا وأعدنا وكرّرنا .. ثم أراك تعود لنقطة البداية وتشرح الحديث على هواك وبنظرية 1+1=2 .
لا ياسيدنا .. المسألة ليست على هواك وهي ليست معادلة رياضيات تطبقها حتى يتحقق اللي في بالك .
فلان قال كذا .. وما قاله ليس صحيحاً .. إذاً هو كاذب .. والرسول يقول أن من آية المنافقين الكذب .. إذاً هو منافق .. والله يقول ان المنافق في الدرك الأسفل .. إذاً هو في النار وفي دركها الأسفل .

لا ياحبيبي .. معادلاتك الحسابية تلك .. روح طبّقها في مدارس التلاميذ ومقرراتهم الدراسية .. لكن في الأحاديث التي في مضمونها كلام يحتمل معاني كثيرة .. فلن نوافقك الرأي لكي تحقق هدفك الأول وهو النيل من الصحابة باية طريقة كانت .




ماشاء الله .. ما شاء الله .. ما شاء الله .
سبحان الله .. وتدّعي الإنصاف .. حلو حلو حلو .
الآن أصبح الأمر فيه إضافات معروفة ومكذوبة من البخاري .. أرأيت ؟؟؟
لأن الجملة الأخيرة لا توافق هواك .. أصبحت إضافة مكذوبة من البخاري .


لسنا أطفال أمامك .. حتى تحاورنا بتلك الصورة المفضوحة .
سبحان الله !!!!!!!!
في البداية ماشاء الله .. البخاري رائع وممتاز وصادق وهو دليل إثبات على فرار عمر .. ولما ألزمناك بإكمال حديثه .. أصبح الآن صاحب زيادات وهذه زيادة من عنده .

إحترم عقولنا أرجوك .



هذا فهم الحاقدين على الصحابة أمثالك الذين يأخذون فهم الأحاديث وكأنها معادلة رياضية .
أما مفسرينكم فهذه بعض أقوالهم لكي تعرف هل المنهزمين رجعوا أم لم يرجعوا :

تفسير الطبرسي :
( ثم أنزل الله سكينته ) أي رحمته التي تسكن إليها النفس ويزول معها الخوف : { على رسوله وعلى المؤمنين } حين رجعوا إليهم وقاتلوهم .

وهذا تفسير الطوسي :
اخبر الله تعالى أنه حين انهزم المسلمون وبقي النبي صلى الله عليه وآله في نفر من قومه أنه أنزل السكينة، وهي الرحمة التي تسكن اليها النفس ويزول معها الخوف حتى رجعوا اليهم. وقاتلوهم وهزمهم الله تعالى بأن أنزل النصر وأنزل السكينة.

وهذا تفسير الطبطبائي :
وحنين اسم واد بين مكة والطائف وقع فيه غزوة حنين قاتل فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم هوازن وثقيف وكان يوماً شديداً على المسلمين انهزموا أولاً ثم أيدهم الله بنصره فغلبوا.





الآن أصبح البخاري يضيف سلطات ومقبلات عندما أصبح كلامه لا يوافق هواك .
أما في بداية هذا الحديث .. وفي حديث أنس وفي حديث عمار فهو صادق وهو دليلك على النيل من الصحابة .

سبحان الله يا شيعي ( مو ) منصف .. منذ أن قرأت إسمك في المنتدى ولأول مرة أحسست أنك تمدح نفسك بكلمة (( منصف )) .. وتريد تقمّص هذه اللفظة لتُشعر الآخرين بصدق ما تقول من خلالها .. وأنت والله أبعد ما تكون عنها .




هؤلاء صحابة رسولك إذا كنت تكرّمه وتحبّه .

على فكرة :
أنا أشكّ أنك سنّي سابق .. فالحقد الذي ظهر لنا منك تجاه صحابة رسول الله .. أراه حقدٌ دفين وعميق لم يتولّد في يوم وليلة ويدلّ على أنك شيعي المولد والطفولة والصبا والشباب .



ثوبه مليءٌ بالرقع وهو في منصب الخلافة .. وتقول أن الدنيا غايته ؟؟؟ .. إتق الله في نفسك .

لو كان الحقد رجلاً .. لقتلته فوراً وبلا تردّد .
قاتل الله الحقد .. قاتله الله .

[quote=شيعي منصف]



قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني فرطكم على الحوض، من مر علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردنَّ علي أقوام أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم).
قال أبو حازم: فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال: هكذا سمعت من سهل؟ فقلت: نعم، فقال: أشهد على أبي سعيد الخدري، لسمعته وهو يزيد فيها: (فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً لمن غيَّر بعدي).

ارجوك افهم
هؤلاء الذين يعرفهم ويعرفونه صلى الله عليه واله وسلم هم من الصحابة ويقال عنهم اصحاب الرسول فهل رايت حين قال الرسول انهم مني
ثم قال سحقا لمن غير بعدي
لم اجد ولا سني يجيبني على هذا السؤال من صحيحكم
لماذا يا ترى ؟؟
لانكم تتبعون اهوائكم في البخاري وغيره
اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف[/quote]

هل سمعت بحرب الرده؟


هل كان المرتدون أيام الرسول عليه الصلاة والسلام أم لا؟


هل يعرفون الرسول عليه الصلاة والسلام ويعرفهم ام لا؟


وهل من حاربهم هو أبو بكر الصديق والصحابه رضوان الله عليهم؟


أليس هم من أحدثوا بعده وأرتدوا؟


أم لا تريد أن تعترف بمناقب سيدنا ابو بكر رضوان الله عليه ؟


فلا تحصر نفسك في زاويه ضيقه وتفسر فقط ما تشتهيه .



هدانا الله وأياكم