إعـــــــلان

**~ super SHI3A ~** · 14-09-2007, 03:28 PM

صندوق .. نحن الذين لا نفقه ..

نعم أنا اعترف اننا لا نفقه لأننا ما زلنا نناقش جاهلاً مثلك ..

يعلمنا أين محل التقليد و أين محل الثقة و و ..

سلاما سلاما

أدام الله مراجعنا العظام على رأسهم مراجع النجف الأشرف و مراجعم قم الشريفة ..

و لا أعلم لماذا لم يرى الهلال في ايران إلا السيد الخامنئي و باقي المراجع عندهم ضعف نظر !

**صندوق العمل** · 14-09-2007, 03:56 PM

أدام الله مراجعنا العظام على رأسهم مراجع النجف الأشرف و مراجعم قم الشريفة ..
و لا أعلم لماذا لم يرى الهلال في ايران إلا السيد الخامنئي و باقي المراجع عندهم ضعف نظر !

الله وحده العظيم
لاعظيم الا الله عزوجل.

وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ [النحل : 70]

أرأيتي من هو العظيم الحقيقي؟

**لواء الحسين** · 14-09-2007, 04:10 PM

أخي الكريم لا مشاحة في الألفاظ و إن كنت أنا معك في مشاركتك الأخيرة , نعم أنا لا أحب ان أنعت المراجع بالعظام و لكن هذا من باب العرف المتعارف . و بالنسبة الى لفظ أو صفة العظمة أريد الإشارة إلى :

وانك لعلى خلق عظيم

فقد و صف الله خلق نبيه العظيم بالعظيم صلى الله عليه و آله الأطهار

وقالوا لولا نزل هذا القران على رجل من القريتين عظيم

و هذا الرجل هو جد سيدنا علي الأكبر سلام الله عليه من جهة أمه الطاهرة سلام الله عليهم أجمعين .

**وبالحق نزل** · 14-09-2007, 04:30 PM

أخي الكريم لا مشاحة في الألفاظ و إن كنت أنا معك في مشاركتك الأخيرة , نعم أنا لا أحب ان أنعت المراجع بالعظام و لكن هذا من باب العرف المتعارف . و بالنسبة الى لفظ أو صفة العظمة أريد الإشارة إلى :

وانك لعلى خلق عظيم

فقد و صف الله خلق نبيه العظيم بالعظيم صلى الله عليه و آله الأطهار

وقالوا لولا نزل هذا القران على رجل من القريتين عظيم

و هذا الرجل هو جد سيدنا علي الأكبر سلام الله عليه من جهة أمه الطاهرة سلام الله عليهم أجمعين

أحسنت

قلتَ ما أردتُ قوله

تحياتي

**~ super SHI3A ~** · 14-09-2007, 04:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد

الرؤية تحققت في بعض البلدان التي يأتي ليلها بعدنا و فقط و عليه مقلدي السيد الخوئي عليهم اعتباره الخميس ( وحدة الأفق .. ان رأيناه في بلد فعلينا الاخذ بالرؤية )

و هنا يلعب دور التقليد .. فالسيد السيستاني لا يفتي بوحدة الأفق ..

أنا ما عنيته انه يعتبر ان لكل بلد افق و عليه يأخذ بالرؤية بذلك الأفق

للتوضيح عن رأي السيد السيستاني دام ظله :

السؤال:الرأي القائل ( بأنه إذا ثبت الهلال في بلد كفي في الثبوت في البلدان الأُخرى التي توافقه في الأفق ، أو تلازمه في الرؤية ) .
ما المقدار الزمني المعتبر في مسألة التوافق والاختلاف في الاُفق ؟ فلو كان بين الدولتين تفاوت بمقدار ساعة زمانية في غروب الشمس .. هل يعد هذا إتفاقاً بينهما ؟
الفتوى:إذا كان بلد الرؤية غربي بلدك ، وكانا قريبين في خطوط العرض كفت الرؤية هناك ، واما إذا كان شرقية فلا يفيد ، إلا إذا بقي الهلال على اُفق البلد الشرقي أكثر من اختلافهما في زمان غروب الشمس وشروقها .

السؤال:ما هو التعريف الفقهي الدقيق والمفصل لمصطلح وحدة الاُفق ؟
الفتوى:المراد أن يكون رؤية الهلال في أحد البلدين مستلزماً لوجود الهلال على اُفق هذا البلد ، وان منع بعض الموانع من رؤيته بالفعل .

السؤال:ما حكم من صام شهر رمضان إعتمادا على ثبوته عند العلماء في إيران ، على الرغم من عدم ثبوته في بلده البحرين ؟
14 Sep 2007 16+0300

السؤال:

الفتوى:لا تفيد الرؤية في بلد آخر إلاّ مع إتحاد الأفق . وأما عمله السابق فإن كان قد أفطر يوماً من شهر رمضان لجهله ثبوت الهلال شرعاً فعليه القضاء .

السؤال:ما هو التعريف الفقهي الدقيق والمفصل لمصطلح وحدة الاُفق ؟

الفتوى:المراد أن يكون رؤية الهلال في أحد البلدين مستلزماً لوجود الهلال على اُفق هذا البلد ، وان منع بعض الموانع من رؤيته بالفعل .

السؤال:هل تعتبر ايران ودولة الامارات متحدتين في الافق ؟

الفتوى:إذا ثبت الهلال في الشرق فهو ثابت للغرب ايضاً مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط العرض كثيراً .. واما اذا ثبت في الغرب فلا يقتضي بثبوته في الشرق ، إلا أن يحرز ذلك ولو من جهة بقائه في افق المكان الاول مدة اطول مما يختلف به مع المكان الثاني في طلوع الشمس وغروبها .

السؤال:نحن من مقلدي السيد الخوئي ( البقاء على الأعلم ) ومن ساكني سلطنة عمان ، ونواجه مشكلة في كيفية ثبوت هلال شهر رمضان اامبارك ، ففي أي الحالات التالية يجب علينا البدء بالصيام :
الحالة الأولى : عند إعلان الدولة بثبوت هلال شهر رمضان ، علماً بأنه تشكل لجنة من قبل الحكومة تتضمن أهل الخبرة والاختصاص في الوقت الذي لم يثبت ذلك في الدول المجاورة التي تشاركنا في الأفق .
الحالة الثانية : عند عدم ثبوت رؤية هلال رمضان في بلدنا في الوقت الذي ثبت في الدول المجاورة التي تشاركنا في الأفق ، علماً بأنه تشكل لدينا لجنة كما ذكر سابقاً .
الحالة الثالثة : عند ثبوت هلال شهر رمضان في منطقة سكن المرجع الشرعي .
السؤال الثاني : كيف يمكننا معرفة الدول التي تشاركنا في الأفق ؟ فعلى سبيل المثال .. هل العراق تشارك سلطنة عمان في الأفق ؟
السؤال الثالث : لم يتفق رؤية هلال شهر رمضان لدينا خلال السنة الحالية مقارنة بالدول المجاورة . ومن صام آخر شعبان وتبين لديهم أنه شهر رمضان عدلوا عن نية شعبان .. فما حكم من لم يصم آخر شعبان .. هل يجب عليه القضاء علماً بأن اللجنة المخصصة لدينا من قبل الحكومة لم يتضح لديها رؤية الهلال ؟

الفتوى:كل أمر يوجب لكم الوثوق برؤية الهلال أو وجوده على أفق بلدكم يكفي لثبوت الشهر . وكذا إذا ثبت الهلال في بلد يستوجب وجوده على افقه وجوده على افق بلدكم ، كما لو كان شرقياً بالنسبة لكم مع القرب في الخطوط العرضية . ومن لم يصم آخر شعبان ثم ثبت له أنه من رمضان فعليه القضاء .

**صندوق العمل** · 14-09-2007, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

أخي الكريم لا مشاحة في الألفاظ و إن كنت أنا معك في مشاركتك الأخيرة , نعم أنا لا أحب ان أنعت المراجع بالعظام و لكن هذا من باب العرف المتعارف . و بالنسبة الى لفظ أو صفة العظمة أريد الإشارة إلى :

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

وانك لعلى خلق عظيم

فقد و صف الله خلق نبيه العظيم بالعظيم صلى الله عليه و آله الأطهار

وقالوا لولا نزل هذا القران على رجل من القريتين عظيم

و هذا الرجل هو جد سيدنا علي الأكبر سلام الله عليه من جهة أمه الطاهرة سلام الله عليهم أجمعين .

الله سبحانه وتعالى ينقل قول الكفّار لما تعارف عندهم من ان الاموال والجاه تولد العظمة.
فهل ياترى وصف الله عزوجل شخصا بالعظمة؟

اما استخداما كصفة لغير البشر فقد وردت في مواضع كثيرة كما في الابتلاء والفضل والعذاب الخ، وهذه خارج مفهوم النقطة التي كانت مفصل الكلام.

مفرد مراجعنا العظام هو المرجع العظيم ...
فهل ياترى هذا وصف تقبله النفس البشرية؟

تعالوا وشاهدوا مايفعل فيروس لايرى بالعين بهذا المرجع العظيم وانظروا حينها من هو العظيم حقا.

**~ super SHI3A ~** · 14-09-2007, 05:02 PM

اجلب لنا أقوالك عن سيدك الضال و الصفات التي تنعته بها ..
لنرى اين المبالغة

**وبالحق نزل** · 14-09-2007, 05:31 PM

تعالوا وشاهدوا مايفعل فيروس لايرى بالعين بهذا المرجع العظيم وانظروا حينها من هو العظيم حقا.

يا سبحان الله !!!!!!!

والله عجيب أمرك !!!

وهل المقصود هنا ، أنه بشخصه عظيم ؟؟ بقوته عظيم ؟؟ بسلطته عظيم ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

عجيب !!!!!!

حينما نقول مراجعنا العظام ، فهم عظماء بمواقفهم ، عظماء بأخلاقهم ، عظماء بسيرتهم ، عظماء بعلمهم .........

وأعلم جيداً أنك تدري ما المقصود ، لكنك تحب أن تناقش ، تجادل ، تغالط .......

الله المستعان !!

**أمجد علي** · 14-09-2007, 05:35 PM

السلام عليكم..
لقد نقلنا لكم فتوى السيد محمد رضا الكلبايكاني (قدس) فلماذا تركتم هذا المرجع و تهجمتم على السيد فضل الله؟
و أية الله السيد أحمد الخوانساري (قدس) لديه نفس رأي السيد الكلبايكاني. أنظروا:
جامع المدارك للسيد الخوانساري, ج 2 ص 200.

و فتوى السيد الكلبايكاني, انظروا كتابه:
مجمع المسائل ج 1 ص 242.

**أمجد علي** · 14-09-2007, 05:41 PM

السلام عليكم.
يقول أبي جعفر الصادق (ع):
"إذا رأيتم الهلال فصوموا, و إذا رأيتموه فأفطروا و ليس بالرأي و لا بالتظني و لكن بالرؤية"
الوسائل باب 11, من أبواب أحكام شهر رمضان, رواية 11.

و هذا الحديث واضح في دلالته على إستخدام الوسائل المتطورة مثل التلسكوب و الحساب الفلكي في رؤية الهلال. و لم يقتصر على رؤية معينة بالعين المجردة و النظر العادي.

و أشكرك أخي و أستاذي الحبيب صندوق العمل على نصائحك الجميلة.. وفقك الله لما يحب و يرضى.

**لواء الحسين** · 14-09-2007, 05:42 PM

يقول أبي جعفر الصادق (ع):
"إذا رأيتم الهلال فصوموا, و إذا رأيتموه فأفطروا و ليس بالرأي و لا بالتظني و لكن بالرؤية"

حسب ما علمت بأن السيد فضل الله قال الصيام خميس قبل أن يرى الهلال معتمدا على الحسابات الفلكية !!!!!!!!!!!!! ترى أين حصلت الرؤية ؟

**أمجد علي** · 14-09-2007, 05:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

يقول أبي جعفر الصادق (ع):
"إذا رأيتم الهلال فصوموا, و إذا رأيتموه فأفطروا و ليس بالرأي و لا بالتظني و لكن بالرؤية"

نعم ليس بالرأي و لا بالتظني و لكن بالرؤية. ماذا فهمت من الحديث؟

**أمجد علي** · 14-09-2007, 05:47 PM

السلام عليكم.
السيد فضل الله يجوز الإعتماد على الحسابات الفلكية بشرط إمكانية الرؤية بالعين, بإستخدام التلسكوب مثلاً.

**لواء الحسين** · 14-09-2007, 05:50 PM

اليس هذا رأيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم ماذا , هو لم يرى الهلال أصلا و إعتمد على إحتمال إمكانية رؤية الهلال و قد أفتى بحلول و الدخول في الشهر الكريم قبل وقت الإستهلال إعتمادا على رأي الفلكيين , ترى أين حصلت الرؤية ؟؟؟؟؟؟؟

**صندوق العمل** · 14-09-2007, 05:58 PM

مسألة وحدة الافق يايتيمة لاتغني لك من الحق شيئا

فالعراق بالنسبة لايران على خطوط العرض هو كلبنان بالنسبة للعراق.
فأنت عندئذ تكوني محتاجة لرؤية شرعية في لبنان دون العراق والا للزم ان النجف يتخذ نفس خطوة السيد الخامنئي.

أما لماذا لم يأخذ العلماء في قم والنجف بثبوتية الهلال عند السيد الخامنئي فهذا أمر عائد لشخوصهم وليس للسيد الخامنئي. فإن كنتِ تعتقدي ان السيد الخامنئي مرجع ثقة فعليك ان ترجعي له في هذه المسألة لانها مسألة غير اجتهادية ، أما اذا سرتي انت وغيرك مع العقل الجمعي ضد هذا المرجع (العظيم) فقد انقدتي الى أهواءك لانك خالفتي انسان عظيم كما تصفوه.

وهل المقصود هنا ، أنه بشخصه عظيم ؟؟ بقوته عظيم ؟؟ بسلطته عظيم ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
عجيب !!!!!!
حينما نقول مراجعنا العظام ، فهم عظماء بمواقفهم ، عظماء بأخلاقهم ، عظماء بسيرتهم ، عظماء بعلمهم .........

العجب كل العجب من كل كاتب .َ.ّ و .َ.ْ

طبعاً هذا معناه عظيم بشخصه ، قابل بشخص جدّي؟
أم ياترى ستقول ان عظمته عظمة غير ذاتية بل مكتسبة من الله عزوجل؟ حالها حال علم غيب الانبياء والائمة عليهم السلام؟

عندما نقول مراجعنا العظام فمعناه عظيم بكل ماذكرته.

يقول العزيز الجبّار ذو القوة المتين:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ [الحج : 73]

أي عَظمة يارجل ، هذه عبارات إعلامية تأهالية لوضع قدسية لبشر غير معصوم. راجع اقوال بعض العلماء في حق السيد الخامنئي لتعرف كيف يقول عظيم على عظيم مثله كلام ماأنزل الله به من سلطان.

لنتوقف عن هذا الطرح فلا فائدة تُرجى منه سوى زيادة العناد.