إعـــــــلان

**The Emperor** · 13-09-2007, 04:29 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ..

كتبت هذا الموضوع للرد على الوهابية المدلسين ..الذين أخذوا أعلى شهادات في الكذب والتدليس وبتر الروايات واختلاقها ..وتضعيف روايات فضائل أهل البيت والطعن بهم ..ولن نطيل سأضع الرد على قولهم ..أن أمير المؤمنين يقول لا أوتي برجل يفضلني على أبا بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري .

أنقل لكم ما قاله العلامة المجلسي رحمه الله :

- ثم قال : ومن حكايات الشيخ وكلامه قال : سئل الفضل بن شاذان رحمه الله عما روته الناصبة عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث متناقض ، لان الامة مجمعة على أن عليا عليه السلام كان عدلا في قضيته ، وليس من العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر ، لان هذا جور على لسان الامة كلها ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام عندنا برئ من ذلك .

بالله عليكم هذا دليل يستدلون به ..لاحظتم كيف أنهم مفلسين ..ألهذه الدرجة هم ضعفاء ..فهل أمير المؤمنين الذي يقول هذا الكلام أم النواصب ...وبالتالي هم يعترفون بأنهم نواصب حيث نقلهم لهذه الافتراءات على أمير المؤمنين

للتأكد مراجعة هذه الروابط ..
بحار الأنوار ج10 ..ص377

الفصول المختارة ..ص167 حيث أول مافي الرابط

الصراط المستقيم ج3 ..ص152

ولاحظتم كيف أن المصادر تقول أن هذا كلام النواصب ..وليس كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

الله سبحانه وتعالى ورسول الله صلى الله عليه وآله ..فضلوا أمير المؤمنين على فلان وفلان ..فهل أمير المؤمنين يقول من فضلني عليهما جلدته حد المفتري ..

وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ..واللعنة على النواصب الانجاس الأنذال

=====================

**The Emperor** · 13-09-2007, 04:36 PM

بسمه تعالى

لا يغفل على أحد منكم أن الوهابية يسري بعروقهم داء الكذب و التزوير .. في أحد المنتديات عرض أحد البهائم ( عذرا للفظ و لكنه يليق به ) ...

أحد تلك الأكاذيب بتزويره ( الغبي ) لوثيقة من مكتب السيد السيستاني دام ظله ...

في محاولة يائسة و غبية منه أن ينال من مذهبنا الحق ...

هذه هي الوثيقة :

أولا: لاحظوا التزوير في الطباعة فردود مكتب سماحة السيد دائما و أبدا تأتي مكتوبة بخط اليد و ليست مطبوعة طباعة ...

ثانيا : لا أعتقد ان هناك عاقلا يقوم بهذا الفعل إلا من لهم أصول حيوانية مثل السائل اعلاه ..

ثالثا : أي مجنون سيصدق ان شخصا قام بهذا الفعل المقرف و المخالف للطبيعة البشرية أن يعلن للملأ إسمه و إيميله و عمله أيضا ..؟؟!!

و قد جاء رد مكتب سماحته على هذه الوثيقة بهذا الرد الذي أخزاهم خزيا بالدنيا قبل الآخرة ...

و ارجو ان تلاحظوا الفرق بين الوثيقتين ...

فالحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى .....

تزوير فاضح على السيد الخوئي قدس سره
يأتون بهذا العنوان : المرجع الشيعي الخوئي يعتقد بالتحريف .

مالدليل على أن السيد الخوئي رحمه الله يعتقد بالتحريف ؟!

يأتون بهذه الوثيقة !!!

ألم يثبت مدعاهم ؟ !!
بالطبع لا
فهؤلاء يسري التزوير في دمائهم
أين التزوير ؟!!!
لقد ادعو كذبا على السيد الخوئي بأنه يعتقد بالتحريف !!!
وأتو بوثيقة لادعائهم تثبت أنهم يستخفون بعقول أتباعهم المساكين ، حيث أن الوثيقة من كتاب البيان في تفسير القرآن الذي رد فيه السيد الخوئي رحمه الله على شبه التحريف !!!!
ونرى من خلال نفس الوثيقة أنه يأتي بالشبهة الثالثة من شبه التحريف ويرد عليها ، قائلا :
الشبهة الثالثة :
أن الروايات المتواترة عن أهل البيت - ع - قد دلت على تحريف القرآن
فلا بد من القول به :
والجواب :
أن هذه الروايات لا دلالة فيها على وقوع التحريف في القرآن بالمعنى المتنازع فيه ، وتوضيح ذلك : أن كثيرا من الروايات ، وإن كانت ضعيفة السند ، فإن جملة منها نقلت من كتاب أحمد بن محمد السياري ، الذي اتفق علماء الرجال على فساد مذهبه ، وأنه يقول بالتناسخ ، ومن علي بن أحمد الكوفي الذي ذكر علماء
الرجال أنه كذاب ، وأنه فاسد المذهب إلا أن كثرة الروايات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين عليهم السلام ولا أقل من الاطمئنان بذلك ، وفيها ما روي بطريق معتبر فلا حاجة بنا إلى التكلم في سند كل رواية بخصوصها
من الواضح لذوي الأفهام ، أنه عليه الرحمة قد أثبت أن هذه الروايات موجودة ،
وقد استغل المزورون إثبات وجود الروايات على أنها اعتقاد بالتحريف
برغم أن السيد الخوئي رحمه الله قال من البداية أن لا دلالة فيها على وقوع التحريف بالمعنى الذي يصمون به الشيعة .
أي أنها لا تعني تحريف القرآن بالمعنى الذي يتنازع فيه الشيعة والوهابية
ثم استعرض رحمه الله معاني هذه الروايات بعد هذه الصفحة .

للفائدة وزيادة الاطلاع على هذا الرابط
http://shiaweb.org/quran/bayan/pa49.html
وهنا فهرس الكتاب كاملا
http://shiaweb.org/quran/bayan/index.html

**محب السنة والجماعة** · 13-09-2007, 06:35 PM

يا مفتري يكفيك كذبا وافتراء

يعني عملت ممن سب زوجة رسول الله اهل دين واخلاق

عالعموم انت مش مستاهل اكثر كلامي مع امثالك

خذ هذا الكتاب واقرا مفترياتكممن كتبكم

كتاب كامل عن جرائمكم ومفترياتكم

يكفيك تكذبون وتوهمون انفسكم بالصدق ....

حسبنا الله ونعم الوكيل

رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة ..

http://www.lisaanularab.com/turathuna/p3.htm

ابحث عن كتاب الوشيعة في نقد عقائد الشيعة وحمله واقراه

وفي كتاب اخر للدكتور صالح الرقب يحمل تقريبا نفس الاسم

اقرا منه ورد على....

والختام سلام.

**The Emperor** · 13-09-2007, 07:28 PM

ماقلت الشيعة ماتكره عثمان وابوبكر وعمر
يكفيك ماذا فعل عمر بفاطمة الزهراء
وثاني شي حسن الفاظك
شوي شوي على روحك معصب
يكفيك هذا الموقع الافيه فضايح الوهابية
http://www.ansarweb.net/

بسم الله الرحمن الرحيم

في كتاب الأم للشافعي ج 7 ص 241 ( باب ما جاء في الرقية . سألت الشافعي عن الرقية فقال : لا بأس أن يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله. قلت أيرقي أهل الكتاب المسلمين ؟! فقال نعم إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله أو ذكر الله ، فقلت وما الحجة في ذلك ؟ قال غير حجة ، فأما رواية صاحبنا وصاحبك فإن مالكاً أخبرنا عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن أن أبا بكر دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال أبو بكر إرقيها بكتاب الله . فقلت للشافعي فإنا نكره رقية أهل الكتاب ، فقال : ولِمَ وأنتم تروون هذا عن أبي بكر ، ولا أعلمكم تروون عن غيره من أصحاب النبي (ص) خلافه . وقد أحل الله جل ذكره طعام أهل الكتاب ونساءهم ، وأحسب الرقية إذا رقوا بكتاب الله مثل هذا أو أخف ) انتهى .
ورواه البيهقي في سننه ج 9 ص 347 ،

وقال النووي في المجموع ج 9 ص 64 :
( فرع في جواز الرقية بكتاب الله تعالى وبما يعرف من ذكر الله ... وروى البيهقي بإسناده الصحيح عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : دخل أبو بكر رضي الله عنه عليها وعندها يهودية ترقيها فقال : إرقيها بكتاب الله عز وجل . وبإسناده الصحيح عن الربيع بن سليمان قال ( سألت الشافعي عن الرقية ... ) الى آخر ما تقدم ، انتهى .

يلاحظ على هذه الفتوى المجمع عليها عند أن أبا بكر لم ينه عائشة عن هذا العمل ،
وإنما طلب من المرأة اليهودية باحترام أن ترقيها ببعض آيات القرآن ، باعتبار أن ذلك أفضل من الأدعية التي تقرؤها من عندها ، أو أراد منها أن تضم الى أدعيتها آيات من القرآن ليكون ذلك أرجى لشفاء بنته .. !

هذا إذا كان مقصوده بكتاب الله : القرآن ، وإلا فيكون قصده : إرقيها بنص من التوراة ، لا بدعاء من عندك ! فتعبير كتاب الله كان يتبادر منه عندما يخاطب به يهودي : التوراة !
وبذلك يتضح أن الشرط الذي شرطه الشافعي وغيره لما يجب أن يقرأه اليهودي أو النصراني في رقية المسلم لا أساس له في الرواية . وغاية ما يمكن استفادته منها أن الأحسن للمسلم أن يطلب من الكتابي أن يقرأ على مريضه شيئاً من ( القرآن ) ..
خاصة وأن الذي يكلف أحداً أن يرقي مريضه لا يملي عليه ماذا يقرأ عليه ، لأنه لا يكلفه بالرقية إلا وهو معتقد بأنه عبد صالح قريب الى الله تعالى ، فهو أعرف بما يقرأ عليه !

كما يلاحظ استغراب السائل لهذه الرواية والفتوى ! فأجابه الشافعي بأن الرواية صحيحة ولم يصل إلينا استنكار أحد من الصحابة لعمل عائشة وإقرار أبي بكر .

والقاعدة عندهم أنه إذا فعل الصحابي شيئاً فهو جائز وحجة على غيره ، إلا إذا عارضه صحابي آخر ، ويشترط أن يكون الصحابي المعارض من الصحابة الذين تؤثر معارضتهم عند الإخوة السنيين .. فبعض الصحابة عندهم لا تضر معارضتهم ، وبعضهم تضر ! ولكنها ليست قاعدة دائمة عند إخواننا السنة ، فعمر مستثنى منها ، كما أن عدداً من الموضوعات مستثناة منها !

ثم أراد الشافعي أن يقنع المعترض أكثر فقاس الرقية على حلية طعام أهل الكتاب وحلية الزواج منهم ، ولكنه قياس مع الفارق ، لأن أكل طعامهم والتزوج منهم ليس اعترافاً بعقائدهم وثقافتهم .. بينما الرقية في أقل مدلولاتها احترام لثقافة الراقي الروحية، واعتراف بصلاحه عند الله تعالى !

وكان الأجدر بمثل الشافعي أن يقول : إن هذا النوع من العمل الذي كانت تقوم به عائشة وأمثالها من نساء قريش أو الأنصار ، لم يصدر إمضاؤه من رسول الله ’ ، وبما أن آيات القرآن حاسمة في أمر اليهود والنصارى ، وأحاديثه هو ’ .. فإن من البعيد أن يمضيه . واحتمال إمضاء النبي لا يكفي في إثبات المشروعية ، فاحتط لدينك واتركه.

على أي حال ، كان الجو عند عمر وأبي بكر وعيشه وحفصة احترام اليهود والثقافة اليهودية !!

لأنهم أساتذتهم وأعلم منهم وأدين منهم !!

ثم قال الشيخ الفاضل في تعقيب آخر : ( بتصرف بسيط )

ويُعتبر هذا الحديث طعن شديد بها ، لأنه يدل على زوجة النبي تثق باليهود أكثر من نفسها ..

فلو كانت امرأة نجدية زوجة النبي .. أو كنت أنت .. ومرضت ..

وقيل لك يوجد يهودية متدينة فلنأت بها لترقيك ..

لاستنكرت الأمر ، واعتبرت اقتراحهم ضد الإسلام !!

* وما رأيك إذا كان مشايخكم المتمسلفين اليوم يفتون بصحة فعل عائشة وجوازه ؟!!

أرجو ان تستفتيهم ..

ليتبين لك من هم الواقعون تحت تأثير ثقافة اليهود بسبب بعض الصحابة المتهوكين ؟!!

**The Emperor** · 13-09-2007, 07:29 PM

وبعد ؛ التحقيق في كتب التاريخ والسير المعتبرة يفيدنا بوضوح أنّ عائشة كانت من المتشدّدين في الخلاف مع عثمان ، ومواقفها ضدّ عثمان كثيرة جدّاً وهي مسجّلة بكلّ وضوح في مصادر المسلمين ، حتّى أنها كانت تحرّض المسلمين على قتل عثمان بعبارتها « اقتلوا نعثلاً ... قتل الله نعثلاً » ... وكانت عائشة في فعلها هذا تأمل أن تصل الخلافة إلى طلحة أو الزبير بأمرٍ قد دبّر من ذي قبل ... ولكن لما قتل عثمان وبايع الناس أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ... شعرت عائشة بالخيبة والأمل ... فدبّرت هي وطلحة والزبير و... قضية الخروج على أمير المؤمنين ونكث طلحة والزبير البيعة والتحقوا بالبصرة وذهبت عائشة إلى البصرة أيضاً وهي تنادي إلى نصرة عثمان وتنعاه ... فجمعت من المسلمين عدداً لحرب عليّ واتهمته بقتل عثمان ...
ودارت حرب الجمل وسرعان ما فشل جيش عائشة وقتل طلحة والزبير ... وانتهت الحرب ... وأُرجعت عائشة إلى المدينة . وللتفصيل راجع : تاريخ الطبري 4 / 448 ، الإمامة والسياسة 1 / 52 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 180 ، الكامل 3 / 206 ، البداية والنهاية 7 / 229 و ...

**The Emperor** · 13-09-2007, 07:30 PM

من كتبكم انتم ادرى بعائشة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل الإجابة عن سؤالك نود أن نوضح بعض النقاط المتعلقة بهذا الموضوع:

النقطة الأولى: هناك من يدعي على الشيعة زوراً وبهتاناً "أن الشيعة يطعنون بشرف عائشة"، وعادة يثير هؤلاء المدعون هذه القضية عند الحديث عن حادثة الإفك التي ذكرها القرآن، حتى ارتبط في أذهان أكثر أهل السنة أن من تسبب في حادثة الإفك هم الشيعة.
وهذا إفتراء عظيم، والشيعة أبرياء منه، للأسباب التالية:

أولا: الشيعة لا يطعنون بشرف عائشة ـ على أقل تقدير احتراماً لشرف رسول الله (ص) ـ ويعتقدون بأن الرسول منزه عن العيوب، ومن العيوب التي ينزه عنها، الإخلال بشرف أزواجه، لان ذلك الشيء إن حدث سيضعف من مكانته في المجتمع ويؤثر على تبليغه لرسالة ربه.

وثانيا: حادثة الإفك حدثت في زمن النبي الأكرم (ص)، والذين تسببوا فيها هم جماعة من الصحابة ـ الذين يعتقد أهل السنة بعدالتهم، ولا يسمحون لأحد بأن يناقش أفعالهم وتصرفاهم ـ ، وقد نص القرآن على ذلك بقوله: «إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم» النور 11.

ثالثا: ثم أن هناك أخباراً ترويها كتب التاريخ تبين أن التي أتهمت بحادثة الإفك ليست عائشة وإنما هي أم المؤمنين مارية القبطية أم إبراهيم بن الرسول (ص)، وإن عائشة كان لها دورا في نشر تلك التهمة ضد مارية، ولكن السياسة الأموية التي قلبت كثيراً من الحقائق، تلاعبت بهذه القصة أيضا لأسباب سياسية ليس هذا محل الحديث عنها.

النقطة الثانية: أن مجرد زواج إمرأة من نبي لا يعطيها عصمة وقدسية زائدة، وهذا معروف لكل مطلع على القرآن، فقد جعل الله زوجات بعض الأنبياء مثلاً للذين كفروا، بسبب عدم إيمانهن بالله، ومخالفتهن لأوامره، قال تعالى: «وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» التحريم 10.

وكون امرأة نوح وامرأة لوط مثلاً للذين كفروا لم يقلل من مكانة نوح ولوط عليهما السلام، ولم يشكك أحد في نوح ولوط لأن زوجتيهما كانتا كافرتين وأنهما من أهل النار.

نعم زواج المرأة من النبي أو الرسول شرف عظيم لها، وأمانة كبرى في عنقها يجب عليها أن تقدر هذا التشريف، وتحفظ تلك الأمانة، ولذلك عبر الله سبحانه عن تمرد إمرأتي نوح ولوط ومخلفتهما لأوامر الله بأنه خيانة «فخانتاهما»، ولهذا السبب وعد الله من يحفظ هذه الأمانة من زوجات النبي الأكرم (ص) بأن يؤتها أجرها مرتين، وهدد من تخون هذه الأمانة بأن يضاعف لها العذاب ضعفين، قال تعالى: «يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقاً كريما * يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله» فبينت هذه الآيات أن لأزواج النبي الأكرم تكاليف تتناسب مع كونهن زوجات لرسول الله (ص)، وعليهن الإلتزام بهذه التكاليف وعدم مخالفتها.

وهذا يدل أنه ليس لديهن عصمة وإنما لديهن تكليف زائد يتناسب مع التشريف الذي حصلن عليه من خلال الارتباط برسول الله (ص).

النقطة الثالثة: أنه لا يوجد عند الشيعة عداء شخصي مع واحدة من زوجات الرسول (ص)، ولا ولاء لأخرى، وإنما هم مأمورون باحترام زوجات الرسول (ص) بشكل عام، إلا من يثبت أنها لم تحفظ تلك الأمانة التي تحدث عنها القرآن أو أنها خالفت أوامر الله ورسوله (ص).

وقد ثبت تاريخياً أن عائشة لم ترع تلك الأمانة وخالفت أوامر الله ورسوله (ص) سواء في حياة الرسول الكرم (ص) أو بعد وفاته، ومن تلك المخالفات:

أولاً: في حياة الرسول (ص):
سجل القرآن أكثر من حادثة على عائشة وشريكتها حفصة منها على سبيل المثال:

1 ـ أنهما تظاهرتا على النبي (ص) في حادثة المغافير التي سجلها القرآن في سورة التحريم، وتسببتا في أذية النبي (ص) حتى حرم على نفسه العسل، فنزلت سورة التحريم.

2 ـ أنها خالفت أمر الله ورسوله الذي أمر نساء النبي (ص) بأن يقرن في بيوتهن ولا يخرجن منها، قال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) الأحزاب 33. وقال رسول الله (ص) لنسائه في حجة الوداع:"هذه الحجة ثم ظهور الحصر". [السبعة من السلف ص255]
فخرجت من بيتها وقادت الجيش لمحاربة المسلمين وقتل بسبب خروجها أكثر من عشرة آلاف مسلم.

3 ـ أنها خرجت على إمام زمانها الخليفة الشرعي الإمام علي (صلى الله عليه وآله) وقاتلته، وكانت تبغضه ولا تطيق ذكر اسمه على لسانها، ولما سمعت بموته فرحت بموته، رغم انها سمعت رسول الله يقول لعلي مرارا وتكراراً :"يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق".

إلى غير هذه الأمور من المواقف التي تظهر عدم مودتها لأهل البيت الذين أمر الله بمودتهم في القرآن الكريم إذ قال سبحانه وتعالى: (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى).
ولم تأت واحدة من نساء النبي الأخريات بما أتت عائشة، بل على العكس من ذلك كن ينتقد عائشة بما تفعل، ويحاولن منعها دون جدوى.

وللمزيد يراجع كتاب: السبعة من السلف للسيد مرتضى الفيروزآبادي.

وخلاصة الكلام أن قيام عائشة ببعض المخالفات لا يؤثر على نزاهة النبي الأكرم (ص)، وقد جعل الله زوجتي نبيين من الأنبياء الكرام ـ نوح ولوط (ع) ـ مثلا للذين كفروا، مما يدل على أن كون المرأة زوجة نبي لا يعفيها من العقاب عند ارتكاب المخالفة والمعصية بل قال الله عن إمرأة نوح وامرأة لوط أنهما (كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين).

وحذر الله نساء النبي في سورة الاحزاب (من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا).

فإنه كما أن الله يؤتي الحسنة منها أجرها مرتين، كذلك في حال المخالفة والمعصية يضاعف لها العذاب ضعفين.

**The Emperor** · 13-09-2007, 07:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين .

هناك حادثة ملفتة للنظر ,حول التلاعب الاحكام الشرعية وفسق معاوية بن ابي سفيان وشربه للخمر , وقف منها الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضوان الله عليه, موقفا متشددا, آمرا بالمعروف وناهيا عن المنكر , ويقف في قباله دفاعا عن معاوية الصحابي عثمان بن عفان والصحابي ابو هريرة .
لما فتح المسلمون الشام أرسل عمر بن الخطاب عبادة بن الصامت ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء ليعلِّموا الناس القرآن بالشام ويفقِّهوهم في الدين، وبقي في الشام الى ان تم ترحيله بامر عثمان بن عفان استجابة لرغبة معاوية بن ابي سفيان , وسبب ذلك ان عبادة بن الصامت كان يرفض بيع الخمر وايصالها معاوية بن ابي سفيان ,روى الذهبي، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه انّ عبادة بن الصامت مرّت عليه قطارة، وهو بالشام تحمل الخمر، فقال: ما هذه، أزيت؟ قيل: لا، بل خمر يباع لفلان! فأخذ شفرة من السوق، فقام إليها، فلم يذر فيها راوية إلاّ بقرها ـ وأبو هريرة إذ ذاك في الشام ـ فأرسل فلان ـ يعني معاوية ـ إلى أبي هريرة، فقال: ألا تمسك عنّا أخاك عبادة، أمّا بالغدوات فيغدو إلى السوق يفسد على أهل الذمة متاجرهم، وأمّا بالعشيّ فيقعد في المسجد ليس له عمل إلاّ شتم أعراضنا وعيبنا قال: فأتاه أبو هريرة ، فقال: يا عبادة مالك ولمعاوية، ذَرْه وما حُمّل، فقال: لم تكن معنا إذ بايعنا على السمع و الطاعة والاَمر بالمعروف و النهي عن المنكر وألا يأخذنا في اللّه لومة لائم، فسكت أبو هريرة وكتب فلان ـ معاوية ـ إلى عثمان: إنّ عبادة قد أفسد عليّ الشام. سير اعلام النبلاء ج2 ص 9.
وبعد رفض عبادة بن الصامت ومكاتبة معاوية لعثمان : انّ عبادة بن الصامت قد أفسد عليّ الشام وأهله، فاما أن تكفَّه إليك، وإما أن أُخلّي بينه و بين الشام
فكتب إليه: ان رحّل «عبادة» حتى ترجعه إلى داره بالمدينة.
قال: فدخل على عثمان فلم يفجأه إلاّ به وهو معه في الدار، فالتفت إليه، فقال: يا عبادة مالك ولنا؟ فقام «عبادة»بين ظهراني الناس، فقال: سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، يقول: سيلي أُموركم بعدي رجال يعرّفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى، ولا تضلّوا بربِّكم..............
ومثل تلك العبارة طالما كان يكررها الصحابة على مسامع عثمان بن عفان مما يبين انه كان متهاونا في احكام الله وشريعته , فهذا هو الصحابي عويمر بن مالك المعروف بأبي الدرداء , يقف من مسألة ترحيل ابو ذر الغفاري ويشهد قائلا كما يروي الامام احمد بن حنبل انّ أبا الدرداء لما سمع تسيير أبي ذر إلى الربذة استرجع قريباً من عشر مرات، ثمّ قال: ارتقبه واصطبر كما قيل لاَصحاب الناقة، اللّهمّ إن كذَّبوا أباذر، فانّي لا أُكذِّبه، اللّهمّ وإن اتهموه فانّي لا أتهمه، اللّهمّ وإن استغشوه، فإنّي لا استغشه.
فإنّ رسول اللّه كان يأتمنه حين لا يأتمن أحداً،ويسرّ إليه حين لا يسرّ إلى أحد.
أما والذي نفس أبي الدرداء بيده، لو انّ أبا ذر قطع يميني ما أبغضته بعد الذي سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر. مسند احمد الجزء الخامس ص 197 .

**اااحمد** · 13-09-2007, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب السنة والجماعة

يا مفتري يكفيك كذبا وافتراء

يعني عملت ممن سب زوجة رسول الله اهل دين واخلاق

عالعموم انت مش مستاهل اكثر كلامي مع امثالك

خذ هذا الكتاب واقرا مفترياتكممن كتبكم

كتاب كامل عن جرائمكم ومفترياتكم

يكفيك تكذبون وتوهمون انفسكم بالصدق ....

حسبنا الله ونعم الوكيل

رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة ..

ابحث عن كتاب الوشيعة في نقد عقائد الشيعة وحمله واقراه

وفي كتاب اخر للدكتور صالح الرقب يحمل تقريبا نفس الاسم

اقرا منه ورد على....

والختام سلام.

اقول انت الذي رد ياهارب ومزورون التاريخ والفتاوي وتقصيص المقاطع لجعلهاء لصالحكم وبتر الروايات التاريخية
فانظر الى التزوير في عقيدتكم وكما انت تقول مجرمون الشيعة فانظر الى مجرمون الوهابية وتزويراتهم
فانظر الى بشاعة يهود الوهابية اين وصل تزويرهم اي حقارة فيكم ياوهابية
في التزوير
كتاب كامل موالف ومزور باسم الامام الخميني ليست اقواله مجرميكم النواصب تفننو في تزوير فتاويه وكتبه ونشرهاء في منتدياتكم مجرميكم منتديات الشياطين
((كشف الأسرار)) للإمام الخميني وتزويرات الوهابية

http://www.d-sunnah.org/forum/showth...?t=3144&page=2
وهناء احد الوهابية ينقل رواية مبتروة من منتداياتكم يامفضوحين شيوخكم تبتر والاعضاء تروج

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=85139

وهناء بعد وهابي اخر ينقل رواية اخراء مبتورة من منتدياتكم ينقلهاء لمنتدياتناء لجعلهاء لصالحكم بالبتر وتزوير ونقل لمنتدياتناء

http://yahosein.com/vb/showthread.ph...495#post875495

http://yahosein.com/vb/showthread.ph...569#post893569
وهناء
تزوير فتوى جدا قبيحة قبح الله مجرميكم الا تستحون يامفضوحين ومزورين
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=85139
وهناءوثيقة: الصدر وتزوير وهو ليس مرجع ولاكن الوهابية وغبائهم المفضوحين في التزوير

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=70149

اذا شيوخهم تزور علنن اشلون العاميون فهذا شيخهم يزور ويفتري اخزاه الله في دنية واخرة
بصوت وصورة وهو يفتري بتهم واكاذيب فهذا حال مشايخهم فلا تتعجبون شيوخهم تزور الوثائق والوهابية يروجون ان دا دل على ضعفهم بحججهم الضعيفة وجبنهم في مواجهة الشيعة
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=78102
كم وكم زورتون تريدون الترويج لمذهبكم الشيطاني بالكذب والافتراء قصص مقاطع بترهاء روايات بترهاء فتاوي
مقالات صور تركيب على المشايخ بصور قبيحة
نعترف في التزوير ماحد يغلبكم يامزورون القصص حتى طفل المعجزة ماسلم من شركم وتزويارتكم
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=85614

**The Emperor** · 13-09-2007, 07:56 PM

انظر في هذا الموقع في جميع فضايح وتزويرات الوهابية واعترافات علماء الوهابية فيديو صوت ووثائق ال رد على
الشبهات والاتهامات في ابحاث ومقالات
http://www.ansarweb.net
اعترافات علماء الوهابية بمافعله عمر وابي بكر وعثمان

كل هذا في هذا الموقع الذي فضح الوهابية
http://www.ansarweb.net
انظر واقرا مافي الموقع جميع ماوضوع من فضائح الخ ....... اذا انت على ثقة حسنة بدين الوهابية
ادخل على صور ووثائق بتشوف البلاوي
ابحاث ومقالات بتشوف البلاوي

**The Emperor** · 13-09-2007, 07:59 PM

تسلم احمد على الرد
كفيت ووفيت

**The Emperor** · 13-09-2007, 07:59 PM

تسلم احمد على الرد
اذا فضحتهم يسبوك ويجيبوا شي ثاني
مايستحوا على وجوههم من هذه التزويرات

**The Emperor** · 13-09-2007, 08:04 PM

السب والصياح والجعجعة سلاح الضعيف وليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق وبراهين تستحق منك وقفة لتأملها وإدراك أبعادها ، لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، ولدينا صور ووثائق وصوتيات ومشاهد سمعية تؤكد ما نذهب إليه ، نحن نطالب المسلمين بالوحدة ونسعى لها لكن الوحدة على كتاب الله وسنة رسوله لا على حساب كتاب الله وسنة رسوله ، ولهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف ومنهجاً لبيان الحقيقة .

**اااحمد** · 13-09-2007, 08:26 PM

ونزيدكم في الموضوع لاحد مواضيع الموالين الذي يفضح المزورون الوهابية من موقع الضلال واهل نار جهنم موقع الشيطان الوهابي الناصبي فيصل http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=72180

**اااحمد** · 13-09-2007, 08:58 PM

ومن افتراء الوهابية في مواقعهم فهذا موضوع اخر يرد على شبهات وافترائة كثيرة في منتديات الضلال الرد على الوثائق من موضوع مولانى الكويتي

مجموعة من الشبهات والرد عليها ،،،، الرد البتار على منتديات السلفلفية،،،،مع نكهة اسألة

--------------------------------------------------------------------------------
الرابطhttp://www.d-sunnah.org/forum/showthread.php?t=5800

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تزوير الوهابية للوثائق

تزوير الوهابية للوثائق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين