تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
ننقل لكم نص الإسئلة التي تفضل سماحة السيد آية الله محمد حسين فضل الله حفظه الله وآدام ظله الشريف
بالإجابة عليها جميعها مشكوراً
على الرابط التالي
حوار هام مع المرجعية آية الله محمد حسين فضل الله حفظه الله
http://read.all-forum.net/OCIE-CaIaCN-CaYsNi-f4/IaCN-aCa-aU-CaaNIUiE-AiE-Caaa-aIaI-IOia-YOa-Caaa-IYUa-Caaa-t472.htm
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم سماحة السيد المرجعية العلامة محمد حسين فضل الله حفظك الله
أرسل لكم الآن تعقيبي على إجاباتكم التي تفضلتم بها مشكورين عن أسئلتي التسعة الموجهة إليكم ... !!!
واقترح أن نفرد لكل سؤال إرسال خاص به معنون باسمه السؤال الأول والسؤال الثاني وهكذا ..... !!!!
قال الله تعالى
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ )) محمد 7
وعلى بركة الله وتوفيقه أبدأ
السؤالالأول
أرجوا أن توافوني بدليل قرآنيواحد من كتاب الله يثبت أن أئمة أهل البيت هم أثنا عشر أماماًً لا زيادة عليهم ولانقصان
السؤال الثاني
ما هي المهمة الموكلة إلى الأمام من أهل البيت وما هي الغاية والحكمة من وجوده
السؤال الثالث
هل انتهت هذه المهمة والغاية والحكمة من وجود الإمام من أهل البيت بعد الأمام الثاني عشر ؟؟؟
وهل من عاش من البشر قبل مولد الإمام ( علي ) عليه السلام ألم يكونوا بحاجه إلى المهمة والغاية والحكمة من وجود الأمام !!!
السؤال الرابع
لقد تحدثتم كثيراً عن حديث الثقلين والمذكور في معظم كتبكموالمتكرر وروده في منتدياتكم الشيعية على الانترنيت وفي ملتقياتكم العلميةوالحسينيات
ونص الحديث يقول قال رسول اللهمحمد ( ص ) ( أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهمالن تضلوا بعدي أبداً فلا تتقدموهم فتهلكوا ولا تقصروا عنهم فتهلكوا ولا تعلموهمفأنهم أعلم منكم )
وفي بعض الروايات ( وأناللطيف الخبير أنبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
فنلاحظ ما يلي
1-)الاقتران والتلازم بين القرآن والعترة وعدم وقوعالافتراق المنفي في الحديث بدلالة (( لن )) التأبيديه
2-)هذا التلازم والاقترانأبدي بين العترة وكتاب الله إلى يوم الحساب
3-) أن التمسك بالكتاب والعترة عاصم من الضلال حسب نصالحديث
فما هي النصوص في كتاب اللهالتي تسند هذا الحديث وتؤكد التلازم والاقتران الأبدي بين الكتاب والأئمة عليهمالسلام
وكيف تبررون غياب الأئمة عندكم بعدالأمام الثاني عشر وحصول الانفصال ما بين العترة و كتاب الله مما يناقض حديث الثقلينالمذكور
وهل ما يسمى عندكم ب ( ولايةالفقيه ) أو نواب الأمام يتابعون خطى الأئمة عليهم السلام في هذا التلازم مع كتابالله
السؤال الخامس
هلهناك نص قرآني يخبر بغياب الأمام الثاني عشر ويحدد من ينوب عن الأمام بالإفتاء بدينالله وشريعته ويعصم المسلمين من الضلالة كما ورد في حديث الثقلين المذكور خلال فترةغياب الأمام المستمرة منذ أكثر من ألف عام
السؤال السادس
كيف يمكننا أن نسأل الإمام في الزمن الحاضر عن أي أشكاليعترضنا والأمام غائب عندكم منذ أكثر من ( ألف) عام وهل نحن معرضين للظلم والاضطهادالإلهي حتى خلقنا في فترة غياب الأمام ولم يخلقنا كأجدادنا في فترة وجوده حياً يرزقيأكل ويشرب ويتزوج ويعيش حياته الطبيعية مثلنا... نمتع به بصرنا ونجالسه ونسمع منهشخصياً الإفتاء بدين الله وبيان الأحكام الشرعية في القرآن الكريم حسب تطور العصروالزمان والمكان ...!!!
وهل يأمرنا اللهبأي نص قرأني بإطاعة ما تسمونه اليوم ( القيادة النائبة )
لان هؤلاء العلماء عندكم الذين يناوبون بالإفتاء بدين اللهبغياب الأمام مهما بلغوا من العلم فهم من بني البشر الغير معصومين عن الخطأوالناقصين علم مهما بلغوا من العلم والمعرضين للأهواء والأمزجة ومسايرة الأقاربوالخلان مهما توخوا الحذر والحيطة لعدم الوقوع فيه .
وهل يأمرنا الله بإطاعة من هو يخطي ومن يعلم أنه ناقص علم وغيرمعصوم ويخطئ ...؟؟؟؟؟؟
السؤال السابع
قال الله تعالى
قال الله تعالى
(( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَتَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِلَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) الأنعام 153
(( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِيمُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ))
(( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِيمُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ))
فأن الله أمرنا بأتباع الصراطالمستقيم الذي لا بداية له ولا نهاية.... !!!!
بدايته منذ الأزل ولم يزل إلىيوم القيامة ... !!!
ولم يقل لنا الله عز وجل في كتابه هذا صراطي قطعة مستقيمة نقطةبدايتها الأمام علي(ع) ونقطة نهايتها المهدي الغائب عليه السلام !!!
حتى هذهالقطعة فهي ليست مستقيمة تماماً ويوجد بها كوع صغير وانحناء وانقطاع في العقبوالذرية
فالإمامة عندكم بعد الإمام علي عليه السلام جاء الأمام الحسن عليهالسلام ولم يتابع بذرية الحسن فأعطى الإمامة لأخيه الحسين ... !!!!!!!
وهذامخالف للنص القرآني قال الله تعالى
((وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) الزخرف 28
وقال أيضاً (( ذُرِّيَّةً بَعْضُهَامِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) آل عمران 34
فإذا كانتالإمامة انتقلت من الأمام علي عليه السلام إلى الأمام الحسين عليه السلام ثم في عقبالحسين عليه السلام... !!!
بدايته منذ الأزل ولم يزل إلىيوم القيامة ... !!!
ولم يقل لنا الله عز وجل في كتابه هذا صراطي قطعة مستقيمة نقطةبدايتها الأمام علي(ع) ونقطة نهايتها المهدي الغائب عليه السلام !!!
حتى هذهالقطعة فهي ليست مستقيمة تماماً ويوجد بها كوع صغير وانحناء وانقطاع في العقبوالذرية
فالإمامة عندكم بعد الإمام علي عليه السلام جاء الأمام الحسن عليهالسلام ولم يتابع بذرية الحسن فأعطى الإمامة لأخيه الحسين ... !!!!!!!
وهذامخالف للنص القرآني قال الله تعالى
((وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) الزخرف 28
وقال أيضاً (( ذُرِّيَّةً بَعْضُهَامِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) آل عمران 34
فإذا كانتالإمامة انتقلت من الأمام علي عليه السلام إلى الأمام الحسين عليه السلام ثم في عقبالحسين عليه السلام... !!!
فما مبرر دخول الإمام الحسن عليه السلام الغير معقوبعلى هذه العروة الوثقى التي انفصمت عندكم مرتان الأولى عند انتقال الإمامة من الأخإلى أخيه والثانية بغياب الأمام عليه السلام مما يخالف النصوص القرآنية وحديثالثقلين
قال الله تعالى
(( لاَ إِكْرَاهَ فِيالدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِوَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَلَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) البقرة 256
السؤالالثامن
هل الأمام من أهل البيتمعصوم وهل العصمة تورث....!!!!
وإذا كانت العصمة تورث
هل كل أبناءالأمام معصومين بالوراثة ؟؟؟ مهما بلغ عددهم وإذا كانت الإمامة لا تورث ... !!!
من الذي يعطي العصمة للأمام ... وكيف ...؟؟؟؟؟؟
السؤالالتاسع
ذكرتم في كتبكم الحديث التالي عن رسول الله ولا أريد نقلالإسناد خشية الإطالة
قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
( علي معالقرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
نرجو تبيان ماذا يريدأن يقول رسول الله من هذا الحديث وكيف يكون علي مع القرآن والقرآن مععلي ...!!!
ولن يفترقا إلى يوم القيامة والأمام ( علي ) عليه السلام قد مات ولميذكر الرسول الكريم في حديثه أن القرآن مع علي وذريته من بعده
أم أن الرسولالعظيم محمد (ص) يقصد في حديثه أن الأمام (علي) عليه السلام هو نفسه الأمام(الحسين) عليه السلام هو نفسه الأمام ( علي زين العابدين ) عليه السلام هو نفسهالأمام (محمد الباقر) عليه السلام هو نفسه الأمام (جعفر الصادق) عليه السلام ---------الخ إلى يوم القيامة
تغيرت الأسماء والصفات أما ذلك النور والجوهر فهوواحد لا يتغير ولا يتبدل إلى يوم القيامة!!!
حسب النص القرآني(( وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ )) الزخرف 28
وهذه الكلمة حسبأجماع مفسري جميع الطوائف والمذاهب هي كلمة التوحيد ( لا أله ألا الله)
فهي تنتقل في العقب من أمام إلى أمام لا تتبدل ولا تتغير الذي يتغيرفقط
المظهر المادي للجسد أما الجوهر فهو خالد أبدي سرمدي ينتقل من أمام إلى أمامإلى يوم القيامة
فلماذا تبكون الحسسسسسسسسسين أذاً والأئمة التي تلي الحسينعليه السلام هي نفسها الحسين لم تتغير أو تتبدل ...!!!
فلماذا تبكونالحسسسسسسسسسين أذاً والحسين بيننا حي يرزق دائرين لهالظهور ...!!!
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
مع تحيات مشاكس بالحق ( الهميسع )
المشرف العام لمنتدى الحوار الإسماعيلي
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
تعليق