تويت
[QUOTE][FRAME="2 80"]
"الائمة .. صفوة الرحمن ام عبدة الاصنام ؟"
قال سبحانه وتعالى :
{ واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين} .
صدق الله العلي العظيم .
روى عبد الله بن مسعود , قال , قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
( ان الله عزوجل قال لابراهيم لا اعطيك عهداً للظالم من ذريتك , فقال يا رب , ومَن الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك , قال :
من سجد لصنمٍ من دوني
(لا اجعله إماماً ابداً ولا يصلح ان يكون إماماً ) .
عدل الله سبحانه وتعالى يأبى ان يجعل الظالم إماماً .. ان الله سبحانه لا يخرج عن قوانين عدله .. فمحال ان يجعل الامام ظالماً .. او يرضى بامامة الظالم .. وقد بين رسول الله صلى الله عليه وآله احد اهم مصاديق الظالم : السجود للصنم من دون الله ... والحديث النبوي لا يشير الى كون الساجد للصنم هذا قد اسلم او تظاهر بالاسلام فيما بعد .. بل مجرد السجود للصنم يخرجه من امكانية ان يكون إماماً ..
وبهذا نرى بوضوح ان امامة من سجدوا للاصنام وعبدوها في الجاهلية .. هي امامة باطلة .. وغير مرضية من قبل الله سبحانه وتعالى .. وان الوحيد الذي لم يسجد لصنم باتفاق الشيعة والسنة .. هو امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين : علي بن ابي طالب عليهما السلام .. ولهذا يقول السنة بعد ذكر اسمه المبارك : كرّم الله وجهه ... اي بعدم السجود للصنم ..
وعلى العكس من ذلك .. ابا بكر وعمر .. وعثمان طبعاً .. الذين طالما عبدوا الاصنام وسجدوا لها .. على الاقل في فترة الجاهلية .
وفي الكافي عن الامام جعفر الصادق عليه السلام : ( من عبد صنماً او وثناً لا يكون إماماً ) .
وفي العيون عن الامام الرضا عليه السلام انه قال : ( ... ان الامامة خصّ الله عزوجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلّة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال عزوجل : اني جاعلك للناس إماماً , فقال الخليل عليه السلام سروراً بها : ومن ذريتي . قال الله عزوجل : لا ينال عهدي الظالمين , فأبطلت هذه الآية إمامة كل ظالم الى يوم القيامة وصارت في الصفوة ) .
ان الله ( اصطفى ) آل محمد :
قال سبحانه وتعالى : { ان الله اصفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين . ذريةً بعضها من بعض والله سميعٌ عليمٌ } .
قال الامام الباقر عليه السلام : ( نحن منهم , ونحن بقية تلك العترة ) .
عن الامام الصادق عليه السلام قال , قال محمد بن اشعث بن قيس الكندي لعنة الله عليه , للحسين عليه السلام : يا حسين بن فاطمة صلوات الله عليهما , أية حرمة لك من رسول الله صلى الله عليه وآله ليست لغيرك , فتلا الحسين عليه السلام هذه الآية : { ان الله اصفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين . ذريةً بعضها من بعض .. } ثم قال والله ان محمداً صلى الله عليه وآله وسلم لمن آل ابراهيم , وان العترة الهادية لمن آل محمد صلوات الله عليهم .
[/FRAME]
"الائمة .. صفوة الرحمن ام عبدة الاصنام ؟"
قال سبحانه وتعالى :
{ واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين} .
صدق الله العلي العظيم .
روى عبد الله بن مسعود , قال , قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
( ان الله عزوجل قال لابراهيم لا اعطيك عهداً للظالم من ذريتك , فقال يا رب , ومَن الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك , قال :
من سجد لصنمٍ من دوني
(لا اجعله إماماً ابداً ولا يصلح ان يكون إماماً ) .
عدل الله سبحانه وتعالى يأبى ان يجعل الظالم إماماً .. ان الله سبحانه لا يخرج عن قوانين عدله .. فمحال ان يجعل الامام ظالماً .. او يرضى بامامة الظالم .. وقد بين رسول الله صلى الله عليه وآله احد اهم مصاديق الظالم : السجود للصنم من دون الله ... والحديث النبوي لا يشير الى كون الساجد للصنم هذا قد اسلم او تظاهر بالاسلام فيما بعد .. بل مجرد السجود للصنم يخرجه من امكانية ان يكون إماماً ..
وبهذا نرى بوضوح ان امامة من سجدوا للاصنام وعبدوها في الجاهلية .. هي امامة باطلة .. وغير مرضية من قبل الله سبحانه وتعالى .. وان الوحيد الذي لم يسجد لصنم باتفاق الشيعة والسنة .. هو امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين : علي بن ابي طالب عليهما السلام .. ولهذا يقول السنة بعد ذكر اسمه المبارك : كرّم الله وجهه ... اي بعدم السجود للصنم ..
وعلى العكس من ذلك .. ابا بكر وعمر .. وعثمان طبعاً .. الذين طالما عبدوا الاصنام وسجدوا لها .. على الاقل في فترة الجاهلية .
وفي الكافي عن الامام جعفر الصادق عليه السلام : ( من عبد صنماً او وثناً لا يكون إماماً ) .
وفي العيون عن الامام الرضا عليه السلام انه قال : ( ... ان الامامة خصّ الله عزوجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلّة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال عزوجل : اني جاعلك للناس إماماً , فقال الخليل عليه السلام سروراً بها : ومن ذريتي . قال الله عزوجل : لا ينال عهدي الظالمين , فأبطلت هذه الآية إمامة كل ظالم الى يوم القيامة وصارت في الصفوة ) .
ان الله ( اصطفى ) آل محمد :
قال سبحانه وتعالى : { ان الله اصفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين . ذريةً بعضها من بعض والله سميعٌ عليمٌ } .
قال الامام الباقر عليه السلام : ( نحن منهم , ونحن بقية تلك العترة ) .
عن الامام الصادق عليه السلام قال , قال محمد بن اشعث بن قيس الكندي لعنة الله عليه , للحسين عليه السلام : يا حسين بن فاطمة صلوات الله عليهما , أية حرمة لك من رسول الله صلى الله عليه وآله ليست لغيرك , فتلا الحسين عليه السلام هذه الآية : { ان الله اصفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين . ذريةً بعضها من بعض .. } ثم قال والله ان محمداً صلى الله عليه وآله وسلم لمن آل ابراهيم , وان العترة الهادية لمن آل محمد صلوات الله عليهم .
تعليق