إعـــــــلان

**جابر المحمدي المهاجر** · 19-09-2007, 04:25 PM

بسمه تعالى ،

سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

هذه الرواية من رواية ابان بن ابي عياش وهو رجل ضعيف ،.

وتوجد رواية عند الوهابية في المستدرك (3/410):

[5564 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال :
أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم في غداة باردة فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص : صحيح ]

فقد صححها الحافظ الذهبي ،.

جابر المحمدي المهاجر،

**القوامي15** · 19-09-2007, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة /الزهراء/

اللهم صلي على محمد وآل محمد
من بين الروايات التي قرئتها هذة الرواية
هل هذة صحيحة ومعترف بيها؟؟؟؟؟؟؟
وهل يجوز القول بهاذ بالرسول الاعظم والامام علي؟؟؟؟

نلفت نظركم للنقاط التالية :
أ ـ إن نظرة الشيعة للمصادر الحديثية تختلف عن نظرة أهل السنة إليها , ففي حين يعتبر أهل السنة أن أمثال كتب البخاري ومسلم وغيرهما تصل في حد الصحة بحيث لا يمكن المناقشة فيها , نرى أن الشيعة لا تنظر بهكذا نظرة لمجامعيها الروائية , بل تعتقد باخضاع كافة الروايات والأحاديث للبحث السندي والدلالي , وهذه من مميزات الفكر الشيعي في كافة الجهات .
وعلى هذا فان ورود حديث ما في مجموعة لا تدل بالملازمة على قبوله , بل يجب البحث عن سنده أولاً ودلالته ثانياً , وسائر قواعد الجرح والتعديل , مثل العرض على الكتاب وغيره.
ب ـ إن المجلسي (ره) ـ صاحب البحار ـ بنفسه كان لا يلتزم بصحة كل ما ورد في كتابه ـ فضلاً عن الآخرين ـ ويستفاد هذا الموضوع من مقدمته على البحار , إذ يصرح أنه جمع كل ما في وسعه من الأحاديث من دون إبداء رأيه , لكي تكون هناك موسوعة كبيرة يتمكن الباحث من المراجعة اليها .
ويشهد لهذا أيضاً أنه وفي مقام البحث السندي لا يرى صحة مجموعة من أحاديث الكافي الذي هو أمتن الكتب الحديثية عند الشيعة ( مرآة العقول للشيخ المجلسي رحمه الله ) .
ج ـ إنّ الرواية المنقولة عن البحار هي في الحقيقة وردت في احتجاج الشيخ الطبرسي نقلاً عن كتاب سليم بن قيس الهلالي( الاحتجاج 1/231 ـ البحار 38/314 ح 18 و40/1 ) , وأيضاً نقلها ابن شهر آشوب ( بصورة مرسلة ) في مناقبه وجاءت عنه في البحار ( مناقب ابن شهر آشوب 2/220 ـ البحار 38/297 ) .
فسند الحديث ليس مقطوعاً به حتى يصبح حجة لنا أو علينا .
د ـ توجد هناك أحاديث كثيرة منقولة في الجوامع الروائية لأهل السنة مخالفة للعقل والنقل القطعي وتمس الجوانب الأساسية للعقيدة , ومع هذا يرتضون بها ويؤولونها بتأويلات سخيفة , حفظاً منهم لهذه الكتب , ولو كان المجال واسعاً لأوردنا بعض الأمثلة لذلك , ولكن حرصاً على الاجمال في الجواب نوكل هذا الموضوع إلى البحوث المستقلة في هذا المضمار والتي تتولى دراسة أحاديث الصحاح الستة وغيرها حتى يتبين للمنصف المتوخي للحقيقة مدى قباحة بعض منقولات أهل السنة وركاكتها .
هـ ـ وأخيراً نقول : كيف يخاف من علي وهو مع القرآن ؟! وكيف يخاف منه وهو مع الحق بل هو راعي الدين والاسلام ؟!
وعلى فرض صحة الرواية , فانها تدل على ثقة الرسول التامة في علي (عليه السلام) .
ولم ينقل عن علي أنه نظر إلى امرأة من نساء النبي (صلى الله عليه وآله) , كما نقل عن عمر أنه كان يتعرض لنساء رسول الله وهن خارجات للتبرز قبل الحجاب ، فكان عمر يغار على زوجاته ويأمر الرسول بأن يحجبهن والرسول لا يهتم بذلك ولا يفعل ما يأمره به عمر !! إلى أن وافق الله عمر وأمر الرسول بما أمره به عمر !!!
ففي صحيح البخاري 1/45 : حدثنا يحيي بن بكير , قال : حدثنا الليث , قال : حدثني عقيل , عن ابن شهاب , عن عروة , عن عائشة : أن أزواج النبي (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد افيح , فكان عمر يقول للنبي (ص) : احجب نساءك , فلم يكن رسول الله يفعل , فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي ليلة من الليالي عشاء , وكانت امرأة طويلة , فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة , حرصاً على أن ينزل الحجاب , فأنزل الله الحجاب .
وعلي أطهر من أن يشك فيه أحد , وهل أعرف به من رسول الله , ولكن الاشكال في قول عمر لرسول الله من أن نساؤه يدخل عليهن في بيت رسول الله البر والفاجر وهن فيه.
ففي صحيح البخاري 5/149 : حدثنا مسدد , عن يحيى بن سعيد , عن حميد , عن أنس قال : قال عمر : وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث , قلت : يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلّى , وقلت : يا رسول لله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب , قال : وبلغني معاتبة النبي (ص) بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله خيراً منكن , حتى أتيت إحدى نسائه , قالت : يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت , فأنزل الله : ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن مسلمات ) الآية.
فليس يحتمل في علي الرجس ليخاف منه رسول الله .
مع أن الرواية في البحار وجدت في كتاب سليم , فقد ذكر أن النسخة التي عنده بالوجادة , ولابد من وجودها في نفس كتاب سليم المسند لا المرسل .

**اااحمد** · 19-09-2007, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة /الزهراء/

اللهم صلي على محمد وآل محمد
من بين الروايات التي قرئتها هذة الرواية
هل هذة صحيحة ومعترف بيها؟؟؟؟؟؟؟
وهل يجوز القول بهاذ بالرسول الاعظم والامام علي؟؟؟؟

المجلسي بحار الأنوار (ج40 ص 2 دار إحياء التراث العربي_ بيروت وسليم بن قيس 221) قال علي سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له خادم غيري وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا."

باب79 من وجد مع امراءة في بيت او في لحاف.

http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo...ehar76/108.htm

والرابط ماشغتل وياي لان الموقع محجوب

[COLOR="Red"]ياختي اكيد هلرواية ليست صحيحة ينعرف من القراءة من الحظة الاولى مستحيل شيعي يقول هلرواية صحيحة
فهلوهابية يحتجون بروايات مرسلة لتشويه المذهب والغريب يتهمون الشيعة الطعن في عائشة وهم يطعنونهاء بهذهي الروايات المرسلة في منتدياتهم ويريدون يقولون صحيحة عندناء واحنا مانعترف بهاء فكتبناء ليس كل الروايات صحيحة اعداء علي واهل البيت دسوا الروايات القبيحة باسمهم فهم ينقلون من كتاب الوهابي حسين الموسوي الذي ادعاء عالم شيعي واصبح وهابي وهو في الاخير تشيع واعترف بتدليساته بالروايات عندما تشيع موقعهhttp://yahosein.com/vb/showthread.php?t=61998

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل هذة الرواية صحيحة.....

هل هذة الرواية صحيحة.....

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين