الدليل لأبي بكر رضي الله عنه:
1- أول من أمن من الرجال.
2- أول من صدق الاسراء والمعراج بها سمي بالصديق.
3- اختاره الرسول (ص) لصحبته في الهجره إلى المدينة.
4- في وقت مرض الرسول (ص) امره بأن يصلي بالناس.
5- تزوج الرسول (ص) ابنته عائشة رضي الله عنها.
وغيرها من الأدله ولو اتيتك بالمصادر والأحاديث التي تدل على فضله رضي الله عنه لما انتهينا من الموضوع.

يا جماعة يفترض التفكير في التوحيد بأن نعبد الله وحده لا شريك له مخلصين له الدين.

وليس بأن نستغيث بالائمة، وندوعوهم ليقضو حوائجنا ولعن في الصحابة التي اخذتم ماروي لكم من مصادر مشكوك في صحتها.

هذي أدلتك....الصراحة أقنعتني :p :p :p

أقولك الرسول يقول في الإمام ...من كنت مولاه فهذا علي مولاه..الخ

وغير حديث الغدير ...وغير إن نام في فراش النبي ...وهو أول من أسلم

الشباب...وفدا نفسه أكثر من مرة لرسول الله .... ويكفي أنه زوج

فطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله ...وقد تقدم الكثير ومن بينهم

والثلاثة ...منهم من تقدم ...وغيرها من الفضائل لعي عليه

أفضل الصلاة والسلام ...


يجب تشغيل العقل ...العقل....العقل ........وليس التعصب !؟



اللهم صلي على محمد وآل محمد...وعجل فرجهم


إلهي..إحشرنا مع نبيك وآل بيته الطاهرين.....وحشر كل من خالفهم مع الشياطين

بعد اذن الاخ الاكرف


يامن تدعى حبيب الحسين ع

هل تعلم : الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
، وقد حذّر صلى الله عليه وآله وسلم



من الكذب عليه في الحديث والرواية فقال صلى الله عليه وآله وسلم :
« لا تكذبوا عليَّ فإنَّهُ من كَذَبَ عليَّ فليلج النّار » (1).
« من كذَّب عليَّ فليتبوأ مقعده من النّار » (2).
« من تعمّدَّ عليَّ كذباً فليتبوأ مقعده من النّار » (3).
« من يقل عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النّار » (4).

كيف تقول ان ابو بكر امن باالرسول (ص)
الم تقراء ماذا كان قبل الاسلام وبعد الاسلام


ابتعد كثير من الصحابة في مواقفهم وسلوكهم عن المنهج الاِلهي المرسوم لهم ، وخالفوا القواعد الاَساسية للسلوك الاِسلامي ، فنزلت الآيات في ذمّهم وتقريعهم ، .
الآية الاُولى : قال تعالى : ( ومِمَّنْ حَوْلَكُم مِنَ الاَعرابِ مُنَافِقُونَ وَمِن أهلِ المدينةِ مَردُوا على النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعلَمُهُمْ ) (1).



: قال الله تعالى : ( وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ على حَرْفٍ فإن أصابَهُ خيرٌ اطمأنَّ بِهِ وإنْ أصابَتْهُ فِتنَةٌ انقلبَ على وجهِهِ خَسِرَ الدنيا والآخرةِ...)



قال ابن كثير (2).
والاَعراب هم قوم من الصحابة ، لاَنّهم صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولو ساعة من نهار حسب تعريف المشهور ، وإنَّ درجات إيمانهم تتناسب طردياً مع ظروفهم الاقتصادية والاجتماعية ، فهم بين اندفاع وانكماش وبين تقدّم وتراجع تبعاً للظروف ، وهؤلاء وإن أسلموا ورافقوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعض الوقت ، إلاّ أنّ الاِيمان لم يدخل قلوبهم ، كما عبّر عنهم القرآن الكريم : (قالتِ الاَعرابُ آمنّا قُلْ لم تؤمنُوا ولكِن قُولُوا أسلَمنا ولمّا يَدخُلِ الاِيمانُ في قلوبِكُم... إنّما المؤمنونَ الَّذِينَ آمنُوا باللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لم يَرتابُوا وجَاهدُوا بأموالِهِم وأنفُسِهم في سبيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصادِقُونَ ) (3).
ويلحق بهم المؤلفة قلوبهم من الصحابة ، فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعطيهم الاَموال ليتألفهم على الاِسلام ،



أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أغلب المهاجرين والاَنصار بالتوجه إلى غزو الروم تحت إمرة أُسامة بن زيد ، وكان على رأسهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وآخرون (1) ، فطعنوا في إمارته وتثاقلوا حتى قام بهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً وقال : « إن تطعنوا في إمارته ، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله ، وأيم الله لقد كان خليقاً للاِمارة » (2).
وتثاقل كثير من الصحابة ولم يلتحقوا باُسامة ، وعصوا أوامر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أغضبوه فأمرهم ثانية وثالثة حتى لعن المتخلفين وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « جهزوا جيش أُسامة ، لعن الله من تخلّف عنه » (3).
وفي رواية أنّه قال : « جهزوا جيش أُسامة ، أنفذوا جيش أُسامة ، أرسلوا بعث أُسامة ، لعن الله من تخلّف عنه » (4).

وسوف اتى لك بتاريخ الصحابه كامل انشاء الله

ولكن ايك والكذب على الله ورسوله الكريم (ص)

ردك هكذا يكشف انك جاهل بتاريخ الصحابه

المصيبه ان كنت تعلم والمصيبه الاكبر لو كنت تعلم وتخفى الحقائق

ابوبكر وعمر من اين لهم فضيله هؤلاء هم سبب تفرقه المسلمين


اتقى الله فى نفسك هداك الله الى طريق الحق

إذنج معاج إختي ...حوراء

هذا واجب علي كل شيعي الرد على مثل هؤلاء....من يفترون على

الرسول والأئمة الأطهار ....

وبعدين تبي أذكرك بعمر وأبوبكر وييييييييييييع

ماذا فعلوا ببضعه الرسول ؟؟ آآآآآآآآآه يالها من فاجعه !!

اللهم إلعن أول ظالم لمحمد وآل بيته ...


اللهم صلي على محمد وآل محمد...وعجل فرجهم

الأخ الأكرف والأخت حوراء أشكركما على ردكما

أنا أجبت على الخليفة الأول أبي بكر رضي الله عنه كما طلب أخي الأكرف، وهذه الإجابة لا تعني معادة لآل البيت ولا إنقاص لفضلهم، علماً بانها إجابة مختصرة وسريعة.

أولاً: عندما أقول بان أبا بكر أمن برسول الله هل هذا كذب على رسول الله؟

ثانياً: من المعروف بأنه يوجد منافقين والأيات صريحة وواضحة.

ثالثاً: أنتِ ذكرتِ: الآية الاُولى : قال تعالى : ( ومِمَّنْ حَوْلَكُم مِنَ الاَعرابِ مُنَافِقُونَ وَمِن أهلِ المدينةِ مَردُوا على النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعلَمُهُمْ ) بالله عليكم كيف تستدلين بأن أبا بكر رضي الله عنه من ضمنهم؟؟؟؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول أنت لا تعلمهم!!!!!!!!

رابعاً: تحدثتِ عن تجهيز جيش اسامة، مع إختلاف في طرحكِ للموضوع، ولكن هذا يعد من فضائل أبي بكر رضي الله عنه، وذلك أنه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، امر أبو بكر بتسير جيش اسامة، ونصحوه بعض الصحابة، وقالوا بأن اسامة رضي الله عنه صغير، ولكن تنفيذاً لأمر رسول الله سير جيش أُسامة رضي الله عنه.

خامساً: أنتِ تأخذين من كتبكم، وترفضين ما يوجد في كتب أهل السنة والجماعة، وبدون تعقل، حيث أن كتب أهل السنة والجماعة متواترة وبذل فيها العناية في كتابتها. فمثلاً لن تجدين في كتب أهل السنة والجماعة حديث يروى عن أحد أصحابنا، أو عن مجهول، أو ....الخ.

سادساً: من كتبكم (مع مخالفتي للإقتباس منها ولكن للرد) إليكِ أقوالكم في الشيخين:
1- فعن عائشة رضي الله عنها انها قالت: رأيت ابابكر يكثر النظر إلى وجه علي فقلت له: يا أبه اراك تكثر النظر إلى وجه علي؟ فقال: يا بنية سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " النظر إلى وجه علي عبادة " ( العمدة 192 ، البحار، 26/229 ، 38 / 198 ، 201 ، المناقب 2/5 )
2- وعن الشعبي قال: مر علي بن أبي طالب على أبي بكر ومعه أصحابه فسلم عليهم ومضى ، فقال أبوبكر: " من سره أن ينظر إلى أول الناس في الإسلام سبقا وأقرب الناس برسول الله قرابة فلينظر إلى علي بن أبي طالب " ( الفصول المختارة 207، 214 البحار 38/272 )
3- وفي رواية أن أبا بكر رضي الله عنه صلى العصر ثم خرج يمشي ومعه علي فرأى الحسن يلعب بين الصبيان فحمله أبو بكر على عاتقه وقال: بأبي شبية بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي يضحك. ( البحار 43/287 ، 301 )
4- ولما قتل علي رضي الله عنه عمرو بن ود ، قام أبو بكر رضي الله عنه وقبل رأسه ، وفي رواية: أبوبكر وعمر. ( الإرشاد 55 ، مجمع البيان 8/343 ، البحار 20/206 ، 258 ، 39/4 ، 41/91 )
5- ودوره وكذا صاحبيه رضوان الله عليهم في قصة زواجه من الزهراء رضي الله عنها لا يخفى ، فقد ذكرت الروايات عنه أنه قال: أتاني أبو بكر وعمر فقالا: لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت له فاطمة. ( أمالي الطوسي 38 ، البحار 43/93 )
6- وروى القوم أن أبا بكر وعمر كانا ذات يوم جالسين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهما سعد بن معاذ الأنصاري فتذاكروا فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: قد خطبها الاشراف من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمرها إلى ربها إن شاء أن يزوجها زوجها ، وأن علي بن أبي طالب لم يخطبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكرها له ، ولا أراه يمنعه من ذلك إلا قلة ذات اليد، وانه ليقع في نفسي ان الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم إنما يحبسانها عليه ، قال: ثم أقبل أبو بكر على عمر بن الخطاب وعلى سعد بن معاذ فقال: هل لكما في القيام إلى علي بن أبي طالب حتى نذكر له هذا ، فإن منعه قلة ذات اليد واسيناه وأسعفناه ، فقال له سعد بن معاذ: وفقك الله يا أبا بكر فما زلت موفقا ، قوموا بنا على بركة الله ويمنه ، قال سلمان الفارسي: فخرجوا من المسجد والتمسوا عليا ، فقال له أبا بكر: يا أبا الحسن أنه لم يبق خصلة من خصال الخير الا ولك فيها سابقة وانت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمكان الذي عرفت من القرابة والصحبة والسابقة وقد خطب الاشراف من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إبنته فاطمة فردهم، وقال: ان أمرها إلى ربها ان شاء ان يزوجها زوجها، فما يمنعك ان تذكرها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتخطبها منه ، فاني ارجو ان يكون الله عز زجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم إنما يحبسانها عليك ، قال: فتغرغرت عينا علي بالدموع ، وقال: يا أبا بكر لقد هيجت مني ساكنا وأيقظتني لأمر كنت عنه غافلا ، والله أن فاطمة لموضع رغبة ، وما مثلي قعد عن مثلها غير أنه يمنعني من ذلك قلة ذات اليد، فقال أبوبكر: لا تقل هذا يا أبا الحسن فإن الدنيا وما فيها عند الله تعالى ورسوله كهباء منثور .. الرواية. ( البحار 43/ 125 )
7- وقال رضي الله عنه ذاكرا لذلك: فخرجت من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا وأنا لا أعقل فرحا وسرورا ، فاستقبلني أبوبكر وعمر فقالا: ما وراءك؟ فقلت: زوجني رسول الله r إبنته فاطمة، وأخبرني أن الله عز وجل زوجنيها من السماء ، وهذا رسول الله خارج في أثري ليظهر ذلك بحضرة الناس ، ففرحا بذلك فرحا شديدا ، ورجعا إلى المسجد. ( البحار 43/ 129 )

وانظرِ إلى السند:
1- عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر بن أبي قحافة قال: سمعت رسول الله يقول: إن الله تبارك وتعالى خلق من نور وجه علي بن أبي طالب ملائكة يسبحون ويقدسون ويكتبون ثواب ذلك لمحبيه ومحبي ولده . ( جامع الأخبار 208 ، البحار 40/125 )
2- ومثلها عن عمر بن الخطاب قال : سمعت أبا بكر بن أبي قحافة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله تعالى خلق من نور وجه علي بن أبي طالب سبعين ألف ألف ملك يسبحون ويقدسون ويكتبون ذلك لمحبيه ومحبي ولده. ( إيضاح دفائن النواصب 48 ، البحار 27/118 )
هذه من كتبكم فهل يعقل بأن يذكرون ويوصفون بهذا الحال وتدعين بأنهم منافقين!!!!!

سابعاً: إلهي..إجمعني مع نبيك وآل بيته الطاهرين.....وحشر كل من خالفهم مع الشياطين، أمين.

ثامناً: أنا لست كامل والكامل وجه الله، وعلمي بسيط ولكن لدي اطلاع، وانا دائماً أحب الحوار ولكن في موضوع محدد ولكي لا تتشتت المواضيع، وعذراً على الإطاله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اي والله عجيبه !؟

نعم أحسنت آمن أبا بكر بالرسول....وبعدين يذهب بعد وفاة الرسول

إلى أخذ الخلافة بعد تحديد الرسول إلى من هو الخليفة ؟؟

ويذهب إلى دار فاطمة الزهراء ...الى آخر القصة المعروفة ...!؟

ماشاء الله أي إيمان هذا ...!؟


يا أخي ...الله يهديك



اللهم صلي على محمد وآل محمد...وعجل فرجهم