إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ماردكم ياشيعة على هذا الكلام اخطير

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قلت :

    هكذا نزل جبريل بهذه الآيات على محمد e
    عن أبي جعفر أنه قيل له » لماذا سمي أمير المؤمنين؟ قال: الله سماه، وهكذا أنزل في كتابه ] وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم وأن محمدا رسولي وأن عليا أمير المؤمنين« (الكافي 1/340 كتاب الحجة. باب نادر).

    أقول :


    نص الحديث :

    علي بن ابراهيم، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن ابي عمير،عن ابي
    الربيع القزاز،عن جابر ، عن ابي جعفر (ع)، قال (قلت له: لم
    سمي امير المؤمنين، امير المؤمنين؟ قال: ((اللّهسماه، وهكذا
    انزل اللّه في كتابه: (واذ اخذ ربك من بني ادم‏من‏ظهورهم
    ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست‏بربكم). وان
    محمدا رسولي وان عليا اميرالمؤمنين)).


    سند الرواية:
    السند ضعيف بابي الربيع القزاز ، وهو مجهول الحال ، اذ لاعين
    له ولا اثر في كتب الرجال ، وليس له في الكتب‏الاربعة غير هذه
    الرواية المجهولة به ،


    قلت :

    عن أبي عبد الله قال ] ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما[ قال: هكذا نزلت « (الكافي 1/342 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

    أقول :
    نص الحديث :

    الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ وَ وَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً هَكَذَا نَزَلَتْ .

    السند ضعيف وضعفه في علي بن أبي حمزة البطائني قال‏النجاشي : ((روى عن ابي الحسن موسى ، وروى عن
    ابي‏عبد اللّه (ع) ، ثم وقف ، وهو احد عمد الواقفة)) .
    وقال الطوسي : ((واقفي المذهب)) ، وقال عن‏الواقفة
    : ((فروى الثقات ان اول من اظهر هذا الاعتقاد علي‏بن ابي
    حمزة البطائني ، وزياد بن مروان القندي، وعثمان‏ابن عيسى
    الرواسي ، طمعوا في الدنيا، ومالوا الى حطامها،واستمالوا قوما
    فبذلوا لهم شيئا مما اختانوه من الاموال)) ،ثم روى بعد ذلك
    عن الرضا (ع) تكذيب البطائني، كما اوردالكشي
    روايات كثيرة في ذمه، واما عن‏مجي‏ء بعض الاخبار
    في مدحه ، فلم تثبت صحتهالمعارضتها الروايات الصحيحة في
    قدحه وذمه ومقته

    قلت :

    وعن أبي عبد الله قال ] ولقد عهدنا إلى آدم من قبل (كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم) فنسي [ قال: هكذا والله نزلت على محمد« (الكافي 1/344 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

    أقول :

    نص الحديث :

    الحسين بن محمد ، عن علي بن محمد ، عن جعفر بن
    محمدبن عبد اللّه ، عن محمد ابن عيسى القمي ، عن محمد
    بن‏سليمان ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن ابي عبد اللّه (ع)
    في‏قوله تعالى : (ولقد عهدنا الى ادم من قبل ) ((كلمات في محمد وعلي‏وفاطمة والحسن والحسين والائمة‏من ذريتهم (فنسي). هكذا واللّه انزلت على‏محمد(ص)

    سند الرواية :
    السند ضعيف بمحمد بن سليمان قال النجاشي
    (ضعيف جدا لا يعول عليه في شي‏ء)) . وقال في ترجمة ابيه:
    ((سليمان بن عبد اللّه الديلمي ابو محمد .. غمز عليه ، وقيل:
    كان غالياكذابا ، وكذلك ابنه محمد ، لا يعمل بما انفردا به‏من
    الرواية))

    وقال الطوسي : ((يرمى بالغلو)) وقال‏ايضا :
    ((بصري ضعيف))وقال العلا مة بعد نقل‏كلام
    النجاشي فيه : ((ضعيف في حديثه ، مرتفع في
    مذهبه))


    قلت :

    عن أبي جعفر قال نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا ]بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغيا[ (الكافي 1/345 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

    أقول :

    نص الحديث :

    علي بن ابراهيم ،عن احمد بن محمد البرقي ، عن ابيه ، عن محمد بن سنان ،عن عمار بن مروان ، عن منخل ، عن جابر ، عن ابي جعفر(ع) ، قال : ((نزل جبرائيل‏بهذه الاية على محمد (ص) هكذا بئسما
    اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل‏اللّه (في علي)بغيا)

    سند الحديث :

    السند ضعيف بمحمد بن سنان ، ومنخل وهو ابن جميل راجع رجال الكشي والعالمة الحلي وغيرهم

    قلت :

    عن جابر قال » نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا ] وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله « (الكافي 1/345 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).


    أقول :

    نص الحديث :

    وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) بِهَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مُحَمَّدٍ هَكَذَا وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فِي عَلِيٍّ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ .

    سند الحديث :

    كسابقتها ، العلة وضعفها في محمد بن سنان وأبن منخل ...


    قلت :

    عن أبي عبد الله عليه السلام قال » نزل جبرئيل على محمد e بهذه الآية هكذا ] يا أيها الذين أوتوا الكتب آمنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا [ (الكافي 1/345 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

    أقول :

    نص الحديث :
    وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) عَلَى مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) بِهَذِهِ الْآيَةِ هَكَذَا يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا فِي عَلِيٍّ نُوراً مُبِيناً

    سند الحديث :

    أيضًا نفس الرواة وضعفها أيضًا في محمد بن سنان وأبن منخل كما تقدم ذكرهما



    ملاحظة :

    أتحداك يا عطارد أن تثبت حديثًا واحدًا فقط في تحرف القرآن في كتبنا ، فكل هذه الروايات أما ضعيفة أو مجهولة في سندها .. أو مضمونها في التفسير ان لفظ التنزيل الوارد في الروايات لا يراد انه قران‏منزل،
    بل المراد منه هو تنزيل المعنى مع النص ( وإذا لم تقتنع بهذا يا عطارد ) فأعرف بأنها روايات ضعيفة ولا يعتد بها

    تعليق


    • #47
      تدري ليش (عطارد) أنا ما أرد عليك بالمواضيع لأنك تافه وما تستاهل الرد

      وكافي ان الأخوه يردون عليك ...

      أنا ليش أعور راسي وياك ..ها

      بس حلوه صورتك..لمن نفتك منك



      وأنا معاك ردي بائس..لأن حقك



      اللهم صلي على محمد وآل محمد..وعجل فرجهم

      تعليق


      • #48
        عجيب غريب ......
        كلما اتينا لكم بروايه من كتبكم قلتم انها ضعيفة السند ولا يؤخذ بها
        الا يوجد في كتبكم روايه صحيحه ممكن الاعتماد عليها
        واذا كانت كل هذه الروايات( وغيرها كثير في كتاب الكافي قلتم انها ضعيفه)
        لايمكننا الاعتماد عليها فقولولي بربكم على اي كتاب اعتمد من كتب الشيعه وانا لحد الان لم احتج بروايه (وخصوصا من الكافي الذي يعتبره علماؤكم قبلكم من افضل الكتب ) الا واجابوني انها ضعيفة السند
        ارشدوني الى كتاب من كتبكم اعتمد عليييييييييييييييييه

        تعليق


        • #49
          في الأعادة أفادة

          إذا كنت صادق فأحضر الصفحة التالية من هذا الكتاب فما أدرانا قد يكون الشيخ نعمة الله الجزائري قد شرح العبارة في الصفحة التالية فهل تستطيع أحضار الصفحة التالية!؟!؟

          وأضيفُ شيئاً:
          إن كان هذا من عقيدة الجزائري (رحمه الله) فلا يمكن إجراؤه علينا ، إذ لا يصح التقليد في العقائد عندنا وبالتالي يكون هذا رأيًا خاصًا بالسيد (رحمه الله) ..
          على أنه لا يمكن أن نلتزم بما ذكره فرد وإجراؤه على جميع أهل المذهب ..

          وجواب الأخ النجم الساطع ايضاً في صميم الموضوع.

          أما بالنسبة الى الشيماء
          تستطيعين أن تحاجيننا بالقرآن الكريم لأنه أصح كتاب عندنا ..

          تعليق


          • #50
            بسم الله الرحمن الرحيم
            ياعطارد
            انت تهذي بما لاتفهم
            انا لااظهر التقيه-وانت لاتعلم معناها او احكامها لتقول باني اظهرها-
            انا هنا اتحاور معك على الشبكه وحره فيما اقول شرط الا اقول الا الحق ومهما اغظبك ماقلت لن يظرني شيء فلماذا اعمل بالتقيه
            ثانيا لماذا لاتريد ان تفهم لاانت ولا الشيماء
            الهنا غير الهكم لأنكم تنسبون له الوجه واليد وانه ينزل الى السماء الدنيا
            اما الهنا لايكيف بكيف ولاياين باين ولا ننسب له اليد اوالرجل اوغيرها
            تعالى الله علو كبيرا
            ونبينا غير نبيكم لأنكم تنسبون له الخطا والنسيان
            ونحن نعصمه من الخطا والزلل
            ستقول كلام مفترى اقول راجع الأحاديث في كتبكم
            ولو كنت فعلا تريد الحقيقه انا اتيك بمصادرها من كتبكم المعتبره
            ولكني اعرف ان جهلك مطبق لأنك تريد النزاع ولاشي غير النزاع
            وكل شي عندك افتراء وهراء وثانيا اول شي يجب عليك ان تقتنع باحقيه اهل البيت بخلافة النبي ثم تعال حاورنا ا اذاكنت منكرا احقيتهم فكيف يمكن ان تفهم مانقول اوتقتنع والله لو وضعت عقلك في راسك وتجردت من كل الأفكار المسبقه عن الشيعه والسنه واردت الحق ولاشيء غير الحق وبحثت عن الحق بحياديه
            طالبا وجه الله لسوف ياتيك ويرزقك الله من حيث لاتحتسب الهدايه
            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x
            إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
            x

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 06:56 AM
            ردود 0
            4 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
            ردود 0
            19 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-08-2019, 06:37 AM
            ردود 0
            54 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة شعيب العاملي  
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-08-2019, 05:20 AM
            ردود 0
            25 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 11-05-2010, 01:54 AM
            ردود 27
            12,826 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            يعمل...
            X