تويت
[QUOTE][FRAME="12 90"]
بمناسبة ميلاده المبارك
(( الولادات )) .. جلسة – غير ودية – بين الامام الحسن عليه السلام ويزيد،،
قال سبحانه وتعالى :
{ واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا } .
صدق الله العلي العظيم .
قال ابن شهر آشوب : نقلا عن كتاب الشيرازي ، روى سفيان الثوري عن واصل ، عن الحسن ، عن ابن عباس قوله : ( وشاركهم في الأموال والأولاد ) إنه جلس الحسن بن علي ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان يأكلان الرطب فقال يزيد : يا حسن إني منذ كنت أبغضك قال الحسن : اعلم يا يزيد إن إبليس شارك أباك في جماعه فاختلط الماءان فأورثك ذلك عداوتي لأن الله تعالى يقول : ( وشاركهم في الأموال والأولاد ) وشارك الشيطان حربا عند جماعه فولد له صخر فلذلك كان يبغض جدي رسول الله .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
ان الله عزوجل حرّم الجنة على كل فحّاش بذيء قليل الحياء , لا يبالي ما قال وما قيل له . فان فتشته _ اي ان بحثت عن اصله _ لم تجده الا لغيّه – اي ابن زنا – او شرك شيطان .
قيل يا رسول الله : وفي الناس شرك شيطان ؟
فقال صلى الله عليه وآله : أما تقرأ قوله الله عزوجل .. { وشاركهم في الاموال والاولاد .. } .
وقال الامام الصادق عليه السلام :
من لم يبالِ ما قال ولا ما قيل فيه فهو شرك شيطان , ومن لم يبال ان يراه الناس مسيئاً فهو شرك شيطان , ومن اغتاب اخاه المؤمن من غير ترة بينهما _ اي بدون وجود نزاع او حقد بينهما _ فهو شرك شيطان . ومن شغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان.
وبهذا نعرف ان ابرز صفات من اشترك الشيطان في نطفتهم .. وابرزها بغض اهل البيت عليهم السلام ومحاربتهم .. ولو تتبعنا اصول النواصب لوجدناها كذلك .. فهم اما ان يكونوا من ابناء الزنا .. او من اشترك الشيطان مع امهاتهم في انتاجهم .. والثابت تاريخياً ان الحجاج بن يوسف الثقفي هو كذلك في قصة معروفة .. حيث قام شيطان الردهة بمجامعة والدته .. وعندما عاد يوسف من السفر استغرب حمل زوجته .. واكدت له انه اتاها .. فعُرف انه شيطان الردهة قد جاءها فحملت بالحجاج لعنه الله .
والعلاج ؟؟ :
عن يونس بن ابي الربيع العنزي الشامي . قال , كنت عن الامام الباقر عليه السلام ليلة , فذكر شرك الشيطان , فعظمّه حتى افزعني , فقلت جُعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع ؟؟
فقال : اذا ارادت المجامعة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا اهو بديع السماوات والارض . اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه نصيباً ولا شركاً ولا حظاً , واجعله عبداً خالصاً مخلصاً مصيباً , وذريته . جل ثناؤك .
هكذا وُلد الاشقياء ..
وهكذا يُولد الاولياء :
روى محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) عن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله مالك إذا قبَّلت فاطمة جعلتَ لسانك في فيها كأنك تريد أن تلعقها عسلاً؟ فقال (ص): إنه لما أُسري بي أدخلني جبريل الجنة، فناولني تفاحة فأكلتها، فصارت نطفة في ظهري، فلما نزلت من السماء واقعت خديجة، ففاطمة من تلك النطفة، كلما اشتقت إلى تلك التفاحة قبَّلتها. خرجه أبو سعد في شرف النبوة.
وعن ابن عباس قال: كان النبي (ص) يكثر القبل لفاطمة، فقالت له عائشة: إنك تكثر تقبيل فاطمة! فقال (ص): إن جبريل ليلة أسرى بي أدخلني الجنة، فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ماءاً في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت لتلك الثمار قبَّلت فاطمة، فأصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها.
خرجه أبو الفضل بن خيرون.
[/FRAME][/FRAME]
بمناسبة ميلاده المبارك (( الولادات )) .. جلسة – غير ودية – بين الامام الحسن عليه السلام ويزيد،،
قال سبحانه وتعالى :
{ واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا } .
صدق الله العلي العظيم .
قال ابن شهر آشوب : نقلا عن كتاب الشيرازي ، روى سفيان الثوري عن واصل ، عن الحسن ، عن ابن عباس قوله : ( وشاركهم في الأموال والأولاد ) إنه جلس الحسن بن علي ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان يأكلان الرطب فقال يزيد : يا حسن إني منذ كنت أبغضك قال الحسن : اعلم يا يزيد إن إبليس شارك أباك في جماعه فاختلط الماءان فأورثك ذلك عداوتي لأن الله تعالى يقول : ( وشاركهم في الأموال والأولاد ) وشارك الشيطان حربا عند جماعه فولد له صخر فلذلك كان يبغض جدي رسول الله .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
ان الله عزوجل حرّم الجنة على كل فحّاش بذيء قليل الحياء , لا يبالي ما قال وما قيل له . فان فتشته _ اي ان بحثت عن اصله _ لم تجده الا لغيّه – اي ابن زنا – او شرك شيطان .
قيل يا رسول الله : وفي الناس شرك شيطان ؟
فقال صلى الله عليه وآله : أما تقرأ قوله الله عزوجل .. { وشاركهم في الاموال والاولاد .. } .
وقال الامام الصادق عليه السلام :
من لم يبالِ ما قال ولا ما قيل فيه فهو شرك شيطان , ومن لم يبال ان يراه الناس مسيئاً فهو شرك شيطان , ومن اغتاب اخاه المؤمن من غير ترة بينهما _ اي بدون وجود نزاع او حقد بينهما _ فهو شرك شيطان . ومن شغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان.
وبهذا نعرف ان ابرز صفات من اشترك الشيطان في نطفتهم .. وابرزها بغض اهل البيت عليهم السلام ومحاربتهم .. ولو تتبعنا اصول النواصب لوجدناها كذلك .. فهم اما ان يكونوا من ابناء الزنا .. او من اشترك الشيطان مع امهاتهم في انتاجهم .. والثابت تاريخياً ان الحجاج بن يوسف الثقفي هو كذلك في قصة معروفة .. حيث قام شيطان الردهة بمجامعة والدته .. وعندما عاد يوسف من السفر استغرب حمل زوجته .. واكدت له انه اتاها .. فعُرف انه شيطان الردهة قد جاءها فحملت بالحجاج لعنه الله .
والعلاج ؟؟ :
عن يونس بن ابي الربيع العنزي الشامي . قال , كنت عن الامام الباقر عليه السلام ليلة , فذكر شرك الشيطان , فعظمّه حتى افزعني , فقلت جُعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع ؟؟
فقال : اذا ارادت المجامعة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا اهو بديع السماوات والارض . اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه نصيباً ولا شركاً ولا حظاً , واجعله عبداً خالصاً مخلصاً مصيباً , وذريته . جل ثناؤك .
هكذا وُلد الاشقياء ..
وهكذا يُولد الاولياء :
روى محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) عن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله مالك إذا قبَّلت فاطمة جعلتَ لسانك في فيها كأنك تريد أن تلعقها عسلاً؟ فقال (ص): إنه لما أُسري بي أدخلني جبريل الجنة، فناولني تفاحة فأكلتها، فصارت نطفة في ظهري، فلما نزلت من السماء واقعت خديجة، ففاطمة من تلك النطفة، كلما اشتقت إلى تلك التفاحة قبَّلتها. خرجه أبو سعد في شرف النبوة.
وعن ابن عباس قال: كان النبي (ص) يكثر القبل لفاطمة، فقالت له عائشة: إنك تكثر تقبيل فاطمة! فقال (ص): إن جبريل ليلة أسرى بي أدخلني الجنة، فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ماءاً في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت لتلك الثمار قبَّلت فاطمة، فأصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها.
خرجه أبو الفضل بن خيرون.
[/FRAME][/FRAME]