إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الحبيب ابرااهيم جزاك الله خيرا

    هؤلاء القوم لوكان بيت زيد امام القبله وبيت احد الصحابه خلفه بعشرين منزل سيقول المقصود هم الصحابه لانه بكل

    صراحه بغبغاء يقلد ويردد مايتعلمه بدون تعقل لانه اعمى ولو كان بصير !!!

    وعلى قلوبهم غشاوه بكل بساطه الانسان يستطيع ان يكف الشرور والتسلط والظنون عن الناس العوام !!!وهذا

    يسمى مبدء السلامه من كسب الذنوب عند العقلاء لاحظ اخي الكريم ماهو هدف الشيعي بالطعن بالصحابه والطعن

    باشرف الخلق والتنقيص والزياده في كتاب الله لو احسن الشيعي ظنونه للله وكف الاذى ارحم من تقليد شخص

    يعتقد انه محق في مايدعيه افتراء على رسوله وعلى اصحابه وعلى كتاب الله !!!!لماذا لايقبل الشيعي ترك الظنون

    السيئه !!!؟ لان هناك من يدفعه في هذا الاتجاه بقصد إشعال الفتن ليتغذى بمواد تخلق الاضطراب كي لايدرك

    حقيقة امره والعياذ بالله وتبقى الفتن والاحقاد هكذا كما تراها الان مامصلحة الشيعي ان يتبنى موقف النقص

    بالقران الكريم !!! كل الديانات لاترضى ان تطعن في عقائدها فتصور الشيعي يشكك في عقيدته ومن هذ الاعتقاد

    يقسى قلبه على من كلف بتوصيل الرساله وهكذا هو مبرمج في اعتقاد ه نحن خصوم من غير خصومه لاحظهم

    مشربون باحقاد لاتعرف مداها إن تداخلت معه بادب واحترام تداخل معك بغير ذلك !!! وان اثبت له بالحجه والبرهان

    قلب الموضوع وانتقل لامر اخر او بدء بالسباب والتطاول لانه بكل بساطه لايدخل معك في نقاش الا وخلفه فريق اخر

    يغذيه بمواد مغلوطه وحتى ان غلبت حجتك عليه؛ تصور اخي الامر بسيط جدا لايحتاج تعقيد

    من طعن في زوجك طعن فيك ومن شتم اهلك شتمك هذه ابسط الامور لتعقل كيف تدعي محبتي وتطعني !!!

    هذا مبدء حتى الاطفال يعقلونه ومن طعن في ام المؤمنين الذي قدسها الله بان تكون ام لكل مسلم وهذا فرض

    وامر من الله بانهن امهات للمؤمنين سيتداخل معك بكل قسوه هن فقط امهات بدعوى عدم النكاح منهن والله ان

    عقولهم ضعيفه حتى في معاني القران لا ياشيعي المعنى اكبر من ذلك لانهن زوجات النبي وكلمة ام تنتقل

    مباشره لاعظم من ذلك ام بمعنى وجب عليك طاعتها واحترامها وتقديس امومتها لك لان الله يقول فيهن مالا

    يقوله لامك المباشره لانهن امهات لامك قبل ان يكونوا امك عليهن التكليف ولهن الاجورالمضاعف ولذلك

    اصبحن امهات لكل مسلم مؤمن بكتاب الله اقراء كتاب الله ايها الشيعي وتدبر معانيه والله انه شفاء واترك التقليد

    من فلان وعلان من الناس هؤلاء بشر واختصر المسافه ارفع يدك لله طالبا العفو والغفران و حفظ كتابه عن ظهر

    قلب وترك الاناشيد والنياحه التي تنمي الاحقاد والفتن اتركها سيشفى قلبك ويرتاح عقلك من كل اضطراب خلق

    فيك القسوه والتسلط سارع بعمل الخير ومد يدك لجسور المحبه لاخوانك المسلمين ودع عنك المخاوف منهم بانهم

    اعداء ماهم الا اخوه لك تذكر انك مسلم ومؤمن بالله كيف تسيء لهم بانهم اعداءك تذكر نحن هنا ليس لانك عدو لنا

    نحن هنا لانك انت العدو في طعن رسولك والذم في اصحابه والتنقيص برسالته اين مكارم الاخلاق في احاوالك

    تذكر من يدافع عن كتاب الله وعن اهل رسول الله وعن صحابته لو اخطا بحسن الظن لن يناله الا الثواب والاجر لانه

    احسن الظن ومن اتخذ ظنونه هواه في سوء الظنون والطعن لن يناله الا العقاب والخسران المبين والعياذ بالله !!!

    ساختم كلامي بكلام الله حتى تعي من هم امهات المؤمنين


    قال الله تعالى :

    يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

    وَقُلْنَ قَوْلًا معروفا

    نداء من الله لهن مباشره بانهن لسن كاحد من النساء العوام ليبصرهم الله في تقواهم وعفافهم لتعفف اي قلب

    لايخشع لهذه الايات ويطيع الامر بانهن امهات لسن كاي ام فكم اجر تصديقك وتثبيت طاعتك من كتاب الله لهن

    وكم سوء احوالك ان شككت في عفافهن وطهرن والطعن فيهم بانهن غير ذلك تذكر اخي الشيعي تصديقك لكتاب

    الله منجاه من كل ظاله وتصديقك لعلوم فاسده ماهي الا طريق لفساد ايمانك بالله ليخلقوا منك انسان مضطراب

    تسبح في تيار المصالح الدنيويه ما انت الا انسان مبرمج لست حر بعقلك عقلك لابد ان يقلد مصلحة من يعتقد هو

    افضل منك فكتاب الله هو الافضل بان تخلق لعقلك الاستقامه والتهذيب الخلقي في امهات فرضهن الله بان يكن

    امهات للمؤمنين .

    فتذكر ياصاحب الموضوع لو كان البخاري قصد ماقصدته فيهن وحشاه من هذا القول لحاججناه كما حاججناك

    وتذكر ايضا ان لك عقل لو احسنت الظن فيهن حتى تتعدى اضطرابك لن ينوبك إلا الخير والسلامه والاجر والثواب

    وتذكر لو اسئت الظنون فيهن وانت على خطا كم هي ذنبوك فتدارك الموقف بحسن الظن لانه بكل بساطه منجاك

    دون الحاجه لي كسني او من شيعي فكن مسلم مؤمن بالله ورسولك لعل الله يقبل حسن ظنك ويغفرلك ماتقدم من

    ذنوبك وما تاخر .

    اسئل الله الهدايه لي ولكم

    اخوكم

    رماح الحق

    تعليق


    • #47
      الزميل العزيز ساجد العاملي :

      أنت أتيت بحديث من البخاري وادعيت ان بيت عائشه رضي الله عنها

      هو مكان الفتن وقرن الشيطان
      ولكنك نسيت انك بهذا انما تطعن في رسول الله عليه الصلاة والسلام
      وهو بيته ايضا ومكان دفنه علية الصلاة والسلام .
      انت اتيت بهذا الحديث والظاهر انك نسخته من أحد المواقع او انك
      بحثت عنه ليس للبحث عن الحق وأنما لبحث عن شيء ضد أم المؤمنين
      عائشه رضي الله عنها ونسيت انك تطعن في عرض رسول الله وفي رسوله ايضا .
      ولو أنك اتعبت نفسك قليلا (لو كنت تبحث عن الحق) لعرفت ما هو
      المقصود ب (أشار نحو ) وليس (أشار الى ) ...
      ولو أنك اتعبت نفسك بالبحث في البخاري لعرفت ان الحديث ليس كما
      تظنه أنت وتفسره على هواك .
      الان نأتيك بالروايات الأخرى ومن البخاري نفسه ومسلم
      ومسند أحمد ونرى ما هو المقصود ب( أشار نحو..)
      الروايات من البخاري نفسه :
      ومن تلك الروايات ما أخرجه البخاري ( 3279) عن ابن عمر قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق فقال: ها إن الفتنة هاهنا، إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان ). وهذه الرواية أخرجها أيضا الإمام أحمد (2/143، 121، 73، 72، 50، 40)، ومسلم (4/2229)

      وأخرج البخاري أيضا (7093، 3511) عن ابن عمر قال: ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة هاهنا - يشير إلى المشرق- من حيث يطلع قرن الشيطان ). وهذه الرواية أخرجها أيضا الإمام مسلم (4/2228).
      وأخرج البخاري (5296) عن ابن عمر قال: (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الفتنة من هاهنا، وأشار إلى المشرق ).
      وقد أخرج البخاري الحديثين (7092، 7093) في ( كتاب الفتن) في الباب السادس عشر (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: الفتنة من قبل المشرق ). ونحوه عند مسلم في صحيحه (4/2228).

      وفي الحديث الذي نقلته يقول : لم يقل ( أشار إلى مسكن عائشة ) بل قال: ( فأشار نحو مسكن عائشة )

      هل ستشكر البخاري ايضا للتوضيح؟ اذا فعلت فلا تنسى مسلم واحمد أيضا

      الان أسألك سؤالا :
      بعد توضيح الجهه والمقصود هي جهة المشرق

      ما هي الجهه التي تكون في جهة المشرق أي منطقه وأي دوله؟

      اذا عزفت عن الأجابه أستطيع أن اتفهم حرصك على ذلك

      نحن لا نطعن برسول (ص) ولن نطعن به بل غاية ما نقوله أن الحديث الوارد في كتابكم الصحيح اما يدل على كون المطعون في عائشة أو الرسول والعياذ بالله
      وأما الروايات التي ذكرتها
      فما وجه التعارض بينها وبين الروايو الاولى فقد يكون حسب كتابكم أن قرن الشيطان بيت الرسول والعياذ بالله كما قد يكون من جهة المشرق
      كما أن هناك قاعدة في علم الاصول تقول المطلق يحمل على المقيد
      فالروايات التي ذكرتها أنت تحمل على عائشة
      لأن الرواية الاولى تخصص الروايات التي ذكرتها

      تعليق


      • #48
        اخوتي في الله
        لست ان العملي من يهرب من نقاش و لكني اعاني من ظروف تمنع تواجدي في المنتدى للمتابعة الدقيقة


        اما بالنسبة الى ردي على مسلم حق

        اما الخيار الأول فهو لأني و بعد البحث المضني و صلت الى ان عائشة هي رأس الفتنة
        اما وان البخاري على خطأ فهذا مما لا بحث فيه لكثرة ما افترى فيه على الرسول محمد "ص"

        و اني سأفتح موضوع انقل فيه حديث واحدا وان اضني نفسي بأحاديث كثيرة

        هدانا الله و اياكم الى طريق الصواب

        نحن ابناء الدليل اين ما مال نميل

        اخوكم ســــــــــــــــاجد

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X