اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
اللهم انصر من نصر آل البيت
واقصم ظهر من عاداهم عاجلا غير آجل
----------------- لا للتشتيت والدخول في مواضيع أخرى غير موضوع التصويت 16 × 7
تمعنوا في التصويت جيدا
الحمري في ورطة
والحمري لم يعد يعرف ما ينهق به! تمعنوا!
لو كنت من زمرة الحمري
لتبرأت منه ورميته دون رجعة!
لكن:
لو كنت أهبلا لا يهمني إلا التعصب للحمري مثل من تورط وصوت له فلن أصوت!
لماذا؟
لأنني لو صوت للحمري فقد ارتكبت حماقتين:
الحماقة الأولى:
إرضاء مخلوق وإسخاط الخالق.
الحماقة الثانية:
التصويت للحمري إقرار بأن الحمري يحرف القرآن -وهو كذلك- لكنه يريد أن يتنصل من التهم فصفعه من تعصب له وأقر التحريف، ووقف هنا في صف صندوق العمل .
خيارات الحمري: إما أن يتوب ويتراجع عن انحرافه ويتبرأ من أقواله،
أو أن يؤكد ما قاله ولا يراوغ، فهو مقر بالتحريف حسب أقواله وتخاريفه، وتناقضاته ومحاولة التنصل عن طريق الخداع لا تنطلي على القراء،
ثم يلزمه أن يتبرأ من أصحابه الذين صوتوا له ورفسوه بتصويتهم المؤكد لانحرافه وضلاله وإيمانه بالتحريف، فقد أضروه ولم ينفعوه!! مع اعترافنا أن بعض من صوت له لا يدري عن أي شيء نتكلم، ولا يعرف عن موضوع التحريف وأقوال الفريقين شيئا، فكل همه التصويت ضد صندوق العمل وحسب.
هذه صفعات الموالين له!!
أما الصفعات الأخرى فهي من الذين وقفوا مع الحق، ووقفوا مع القرآن، ووقفوا ضد هذا التهريج والتخريف من الحمري وادعائه القول بتحريف القرآن فصوتوا ضد القول بالتحريف..
أخيرا:
دعوة موجهة لمن ينكر إلصاق تهمة التحريف بالحمري ويدافع عنه أن يترجم لنا ما قاله:
المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
-أنا أيضا أؤمن بأن القرآن محفوظ كما أنزل ، ولكنه محفوظ عند أهله وترجمانه ، فهو عند الآل كما أنزل لم ينقص منه حرفا ولم تتبدل مواقع آياته.
- النقيصة ( محتملة )
- لماذا الهروب أصلا ؟؟ فأنا شخصيا لا أرى بأسا بالقول بالتحريف.
- أنا لا أزال أقول بأن القول بالتحريف أمر لا بأس به.
- فالآية الكريمة لا تدل على سلامة القرآن من التحريف ، وإنما تدل على سلامته من الخروج عن مسمى ( الذكرية ) ، وكذلك لا يجوز الإستدلال بها على سلامة القرآن لأنها جزء من القرآن الذي يُشك في سلامته .
- نعم هذا أقررته (تغيير ترتيب الايات داخل السور) أنا وأبصم عليه بالعشر أيضا
( الجمري )
هل من مترجم يترجم هذا للحمري من الموالين له؟
كأني بأحدكم يقول: الكلام واضح، لكن الحمري إما أنه يكذب على نفسه أو أنه لا يفهم مايكتب!! ولا يمنع الحمري أن يصحح أقواله ويترجمها ليفهمها أصحابه فلا يورطوه مرة أخرى!! هل سيتنصل الجمري ويتبرأ من أقواله؟ نتمنى ذلك إحقاقا للحق ولمصلحته ومصلحة من تهوروا معه!!
اذا فضل مالك تاب و تبرا من كلامه انا اهدي الجمري حقك مع انه فسر كلامه
نرجع الى فضلو
ورد في كتاب من وحي القرآن ط 1( ج7 ص381 و382) وأكده في (طبعة دار الملاك ج7 ص538 و540) تفسيراً لقوله تعالى: (لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً) سورة النساء الآية 162.
أن كلمة (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ) من الأخطاء النحوية في القرآن وأن الالتزام بكونها خطأ من الكتّاب أولى من الالتزام بما لا ينسجم مع بلاغة القرآن. فهل يجوز ورود خطأ في القرآن؟ ولو كان خطأ نحوياً! وما هو موقع قوله تعالى: (إنا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإنا لَهُ لَحَافِظُونَ)؟!. [اضغط هنا للقراءة النص من كتاب فضل الله] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا فضل مالك تاب و تبرا من كلامه انا اهدي الجمري حقك مع انه فسر كلامه
نرجع الى فضلو
ورد في كتاب من وحي القرآن ط 1( ج7 ص381 و382) وأكده في (طبعة دار الملاك ج7 ص538 و540) تفسيراً لقوله تعالى: (لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً) سورة النساء الآية 162.
أن كلمة (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ) من الأخطاء النحوية في القرآن وأن الالتزام بكونها خطأ من الكتّاب أولى من الالتزام بما لا ينسجم مع بلاغة القرآن. فهل يجوز ورود خطأ في القرآن؟ ولو كان خطأ نحوياً! وما هو موقع قوله تعالى: (إنا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإنا لَهُ لَحَافِظُونَ)؟!. [اضغط هنا للقراءة النص من كتاب فضل الله] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا فضل الله مالك تاب و تبرا من كلامه انا سوف اهدي الجمري فهذا حقك ، مع انه أي الجمري فسر كلامه
( الجمري )
يا بنغالي الجميرة!! يا بليد اللغة العربية!! نحن عرب اللسان والمولد والنشأة!! لسنا من البحرين نعيش وسط الهنود أو في الجميرة بين البنغاليين أنت تفهم كلامه لأنكما من حظيرة بغال واحدة!! هو مناضل ضد كلاب آل الخليفة وهربان إلى الكويت ويهدد!! فلا هو أفلح في اللغة العربية ولا هو أفلح في مناضلة من رفسوه ولا في فك التبعية ممن استهبلوه!! ما معنى:
إذا فضل مالك؟ ما معنى مالك هنا يا بنغالي؟ ما معنى أهدي الجمري حقك؟
إقرأوا هذا البنغالي: (اذا فضل مالك تاب و تبرا من كلامه انا اهدي الجمري حقك مع انه فسر كلامه)..
ردك مفلس كالعادة ورفسه لك بالتصويت ضدك زادك إفلاسا وسقوطا.. تعلموا العربية وكفى أيها الأعاجم!!
ليس العيب على الاخ المهند الحسيني بل على الذي شوه هذا الاسم.
لو انك سميت نفسك السيستاني وتبغل الاخرين بلسانك فماذا تتوقع رد فعل الاخرين عليك؟ يقبلون ايدك؟
كان المفروض ان تنتقد للذي اساء لهذا الاسم وليس رد المُساء.
هو شيخ الشهدائنا الشيخ الشهيد عبد الامير الجمري قدرس الله سره ..
احترم مشاعر الناس يا اخ ...
..
لم أقصد ما قصدته أخي الكريم واحتراما لشيخ الشهداء نقول: حبذا لو اتخذ العضو هنا إسما آخر غير مسمى الجمري فقد شوه إسمه!! أعتذر أخي الكريم،، مع أني لم أقصد ما رميت إليه..
-أنا أيضا أؤمن بأن القرآن محفوظ كما أنزل ، ولكنه محفوظ عند أهله وترجمانه ، فهو عند الآل كما أنزل لم ينقص منه حرفا ولم تتبدل مواقع آياته.
- النقيصة ( محتملة )
- لماذا الهروب أصلا ؟؟ فأنا شخصيا لا أرى بأسا بالقول بالتحريف.
- أنا لا أزال أقول بأن القول بالتحريف أمر لا بأس به.
- فالآية الكريمة لا تدل على سلامة القرآن من التحريف ، وإنما تدل على سلامته من الخروج عن مسمى ( الذكرية ) ، وكذلك لا يجوز الإستدلال بها على سلامة القرآن لأنها جزء من القرآن الذي يُشك في سلامته .
- نعم هذا أقررته (تغيير ترتيب الايات داخل السور) أنا وأبصم عليه بالعشر أيضا ( الجمري )
هذا كلام الجمري الذي يؤمن فيه بتحريف القرآن، أوردناه لمن أراد التصويت كي يكون المصوت على بصيرة.
تعليق