تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وروى الشّيخ محمّد ابن المشهدي باسناده المعتبرة عن الصّادق (عليه السلام) قال : اذا أردت زيارته (عليه السلام) فأت مشهده المقدّس بعد أن تغتسل وتلبس أطهر ثيابكفاذا وقفت على قبره فاستقبله بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقُل :
اَلسَّلامُعَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِالْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الصِّديقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَسَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ اَبا عَبْدِاللهِوَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَوَآتَيْتَ الزَّكاةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ،وَتَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِوَصَبَرْتَ عَلَى الاَْذى فِي جَنْبِهِ مُحْتَسِباً حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ،اَشْهَدُ اَنَّ الَّذينَ خالَفُوكَ وَحارَبُوكَ وَالَّذينَ خَذَلُوكَ وَالَّذينَقَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلى لِسانِ النَّبِيِّ الاُْمّي وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى،لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَضاعَفَعَلَيْهِمُ الْعَذابَ الاَْليمَ، اَتَيْتُكَ يا مَوْلايَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِزائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَِوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَِعْدائِكَ،مُسْتَبْصِراً بِالْهُدَى الّذي أَنْتَ عَلَيْهِ، عارِفاً بِضَلالَةِ مَنْخالَفَكَ، فَاشْفَعْ لي عِنْدَ رَبِّكَ.
ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضع خدّكعليه ثمّ انحرف الى عند الرّأس وقل :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فِياَرْضِهِ وَسَمائِهِ، صَلَّى اللهُ عَلى رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَجَسَدِكَ الطّاهِرِ،وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ .
ما هو رأي المشككين في زيارة عاشوراء بسب اللعن الوارد فيها لاعداء الله ورسوله واهل بيته عليهم السلام عندما يقرأوا زيارة الامام الحسين عليه السلام المؤكد على استحبابها في مثل هذه الليالي : ليالي القدر ؟؟
هل سيقرئون الزيارة ؟؟
ما هو رأيهم في اللعن الوارد فيها ايضاً ... واللعن الوارد فيها اشد .. لانه لعن على لسان النبي الامي صلى الله عليه وآله ؟؟
هل سيستمرون في التشكيك ؟؟ والى اين عندها ستنتهي بهم مسيرة التشكيك ؟ هل سيتخلون عن سائر الزيارات التي ورد فيها اللعن ؟؟
ان اللعن جزء اساسي من عقيدتنا .. لانها الترجمة العملية للبراءة من اعداء الله ..
وسيتعب بالتأكيد من يشكك في هذه العقيدة .. فهو اما ان يستمر في تشكيكه ليتخلى عن العقيدة شيئاً فشيئاَ .. ا و يسلم بالعقيدة التي يعتنقها تسليماً تاماً .. ويكف بالتالي عن هذا التشكيك الذي لا نعلم الى اين سينتهي بهم اذا استمروا عليه .
__________________
وروى الشّيخ محمّد ابن المشهدي باسناده المعتبرة عن الصّادق (عليه السلام) قال : اذا أردت زيارته (عليه السلام) فأت مشهده المقدّس بعد أن تغتسل وتلبس أطهر ثيابكفاذا وقفت على قبره فاستقبله بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقُل :
اَلسَّلامُعَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِالْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الصِّديقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَسَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ اَبا عَبْدِاللهِوَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَوَآتَيْتَ الزَّكاةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ،وَتَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِوَصَبَرْتَ عَلَى الاَْذى فِي جَنْبِهِ مُحْتَسِباً حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ،اَشْهَدُ اَنَّ الَّذينَ خالَفُوكَ وَحارَبُوكَ وَالَّذينَ خَذَلُوكَ وَالَّذينَقَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلى لِسانِ النَّبِيِّ الاُْمّي وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى،لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَضاعَفَعَلَيْهِمُ الْعَذابَ الاَْليمَ، اَتَيْتُكَ يا مَوْلايَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِزائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَِوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَِعْدائِكَ،مُسْتَبْصِراً بِالْهُدَى الّذي أَنْتَ عَلَيْهِ، عارِفاً بِضَلالَةِ مَنْخالَفَكَ، فَاشْفَعْ لي عِنْدَ رَبِّكَ.
ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضع خدّكعليه ثمّ انحرف الى عند الرّأس وقل :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فِياَرْضِهِ وَسَمائِهِ، صَلَّى اللهُ عَلى رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَجَسَدِكَ الطّاهِرِ،وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ .
ما هو رأي المشككين في زيارة عاشوراء بسب اللعن الوارد فيها لاعداء الله ورسوله واهل بيته عليهم السلام عندما يقرأوا زيارة الامام الحسين عليه السلام المؤكد على استحبابها في مثل هذه الليالي : ليالي القدر ؟؟
هل سيقرئون الزيارة ؟؟
ما هو رأيهم في اللعن الوارد فيها ايضاً ... واللعن الوارد فيها اشد .. لانه لعن على لسان النبي الامي صلى الله عليه وآله ؟؟
هل سيستمرون في التشكيك ؟؟ والى اين عندها ستنتهي بهم مسيرة التشكيك ؟ هل سيتخلون عن سائر الزيارات التي ورد فيها اللعن ؟؟
ان اللعن جزء اساسي من عقيدتنا .. لانها الترجمة العملية للبراءة من اعداء الله ..
وسيتعب بالتأكيد من يشكك في هذه العقيدة .. فهو اما ان يستمر في تشكيكه ليتخلى عن العقيدة شيئاً فشيئاَ .. ا و يسلم بالعقيدة التي يعتنقها تسليماً تاماً .. ويكف بالتالي عن هذا التشكيك الذي لا نعلم الى اين سينتهي بهم اذا استمروا عليه .
__________________
تعليق