تويت
اللهم صل على أبو بكر و عمر و عثمان و ممكن محمد و لا نرفض وجود الآل
لقد وصلت اليوم إلى هذه الصيغه للصلاة على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم التي قد يتبين للقارئ الكريم أن هذه الصلاة قد وضعت خصيصا لمن أراد أن يجمع في قلبة حب الأضداد حب الحق و الباطل
أخوتي الكرام هذه الصلاة لم أصيغها لأهل السنه و الجماعه ( أموت و أعرف منهم الجماعه )
بل صغتها خصيصا لمن لبس لباس التشيع و أراد خلط الحق بالباطل لمن ادعى حب و اتباع الحق لكنه شارك أعداء محمد و آل محمد في ظلم محمد و آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين
لكن قبل ان اتكلم ساكتب بعض آراء أحدهم
وما تحدثت عنه من كلام مسيء للخليفة أبي بكر صدر من أحد الأشخاص الشيعة فهو كلام مرفوض حيث لا يجوز الإساءة لأي من الرموز المحترمة لدى أي طائفة من المسلمين وخاصة الخلفاء الراشدون، وكبار صحابة رسول الله 
وأمهات المؤمنين. إنه تصرف فردي خاطئ مدان مرفوض.
وأمهات المؤمنين. إنه تصرف فردي خاطئ مدان مرفوض.
لماذا مطلوب من الشيعه احترام رموزهم و تقديسها بينما هم يهينون محمد و آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين في كتبهم.
عجبي من أمة أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
حين تكون مع إخوانك من أهل السنة فعليك أن تؤدي معهم الصلاة جماعة وتقرأ في نفسك الفاتحة والسورة، وفي صلاتك معهم ثواب من الله وألفة معهم. وفي رمضان عليك أن تخبرهم بأن رأي المذهب هو تأخير الإفطار حوالي عشر دقائق عن غروب الشمس، وينبغي أن يتفهموا ذلك فتلتحق بهم في الإفطار.
أما الترضي عن صحابة رسول الله فلا مانع من ذلك، وأساساً يجب تشجيع حالة الوحدة والتقارب بين أبناء الأمة الواحدة، وعدم إثارة ما يسبب الخلاف والنزاع.
وفقكم الله لكل خير.
حين تكون مع إخوانك من أهل السنة فعليك أن تؤدي معهم الصلاة جماعة وتقرأ في نفسك الفاتحة والسورة، وفي صلاتك معهم ثواب من الله وألفة معهم. وفي رمضان عليك أن تخبرهم بأن رأي المذهب هو تأخير الإفطار حوالي عشر دقائق عن غروب الشمس، وينبغي أن يتفهموا ذلك فتلتحق بهم في الإفطار.
أما الترضي عن صحابة رسول الله فلا مانع من ذلك، وأساساً يجب تشجيع حالة الوحدة والتقارب بين أبناء الأمة الواحدة، وعدم إثارة ما يسبب الخلاف والنزاع.
وفقكم الله لكل خير.
بما أن الصلاة جماعه خلف من هب و دب صحيحة لماذا لم يجز لهم الإفطار معهم باسم الوحدة و التقارب -- علما أني قرأت بحث لأحد المتلبسين بلباس الشيعه يبين فية كيف ان افطار السنة صحيح لا غبار عليه و الإثبات من كتبنا !!!
لا ننسى عشان الوحدة نغير عقيدتنا و نترضى عن ظالمي آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين و لو لزم الأمر نترضى عن شمر بن ذي الجوشن عشان الكل يرضى عنا !!!
لا شك أن لعن الظالمين والكاذبين بشكل عام وارد في القرآن الكريم، أما لعن أشخاص محددين فلا دليل عليه، وخاصة إذا كان أولئك الأشخاص محترمين عند طوائف من المسلمين فإن الإساءة لهم تشكل استفزازاً لمن يقدسهم ويحترمهم.
ويبدو أن اللعن الوارد في زيارة عاشوراء لأشخاص محددين هو تزوير واضافة وليس موجوداً في المصدر الأساسي للزيارة كما أثبت ذلك المحققون.
فينبغي تجنب السب واللعن لأي رمز محترم عند طائفة من المسلمين.
وفقكم الله لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ويبدو أن اللعن الوارد في زيارة عاشوراء لأشخاص محددين هو تزوير واضافة وليس موجوداً في المصدر الأساسي للزيارة كما أثبت ذلك المحققون.
فينبغي تجنب السب واللعن لأي رمز محترم عند طائفة من المسلمين.
وفقكم الله لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سؤال لم أجد له إجابة
بما أن ابو بكر و عمر هما من ظالمي محمد و آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين و هل هناك ظلامة تفوق ظلامتهم صلوات الله عليهم فبالتأكيد انهم ملعونين حسب الآيات فما المانع من لعنهم بأسمائهم فاللعن في حقهم متحقق بالتأكيد !!!
إلى أن يأتي يوم و يقول هؤلاء أن ابو بكر و عمر لم يظلموا و لم يسلبو محمد و آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين حقهم بل كان اجتهاد منهم و قد أخطأو و لهم ألف ألف أجر !! لا لم يخطأو انما هم طبقوا الحق بقوة و بدون وساطات و اعتبار لذوي القربى فلماذا نلومهم
يختلف الفقهاء في حكم التطبير فبعضهم يراه حراماً، وبعضهم يراه جائزاً، وبعضهم يراه مستحباً، وكل الفقهاء يتفقون أنه عند الضرر يكون حراماً، وعند التأمل نراه ضاراً خاصة لسمعة الطائفة والمذهب فهو حرام.
الرابط
طبعا تراه حرام فدمائنا غاليه جدا لنقدمها فدائا لأبو الأحرار عليه السلام
و التطبير يعارض فكر من تريد الوحدة معهم فمن باب أولى أن تعارضه أنت و أمثالك
سبق أن أعلنت رأيي المعارض للتطبير، لكن من يجوزونه يرونه وسيلة لإلفات النظر لقضية الإمام الحسين ولا يُشكل تهلكة، وإنما هو مجرد أذى وقتي محتمل في نظرهم.
وفقكم الله لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وفقكم الله لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرابط
طبعا لا يستحق من بكته السماء دما أن تضحي بكل غالي و رخيص من أجلة لكن أن تنحي و تعبد .... أمر يقرة شرعكم .
بسمه تعالى :
سماحة الشيخ حسن الصفار دام ظله
ضهرت في الآونة الاخيرة من بعض المشككين في قضية
الزهراء عليها السلام أنها أمرأة عادية، وينكروا بعض ما جرى عليها من أحداث.
فما حكم من ينكر ذلك في الوسط الشيعي، وهل يجوز قراءة مؤلفاتهم واتباع نهجهم؟
«بسم الله الرحمن الرحيم»
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ينبغي للإنسان المؤمن أن يبتعد عن الفتن، وأجواء الصراعات والخلافات، وأن ينفتح على الأفكار بشكل مباشر، ويأخذ منها ما اقتنع به ويترك ما لا يطمئن إليه.
أما النقولات والقيل والقال ضد هذا أو ذاك فهي أمور تضر بدين الإنسان، وتدخله في انتهاك حرمات الآخرين، وتشغله عما ينفعه ويفيده، وتحدث الإرباك والنزاع بين المؤمنين.
وفقكم الله لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سماحة الشيخ حسن الصفار دام ظله
ضهرت في الآونة الاخيرة من بعض المشككين في قضية
الزهراء عليها السلام أنها أمرأة عادية، وينكروا بعض ما جرى عليها من أحداث.
فما حكم من ينكر ذلك في الوسط الشيعي، وهل يجوز قراءة مؤلفاتهم واتباع نهجهم؟
الإجابة:
«بسم الله الرحمن الرحيم»
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ينبغي للإنسان المؤمن أن يبتعد عن الفتن، وأجواء الصراعات والخلافات، وأن ينفتح على الأفكار بشكل مباشر، ويأخذ منها ما اقتنع به ويترك ما لا يطمئن إليه.
أما النقولات والقيل والقال ضد هذا أو ذاك فهي أمور تضر بدين الإنسان، وتدخله في انتهاك حرمات الآخرين، وتشغله عما ينفعه ويفيده، وتحدث الإرباك والنزاع بين المؤمنين.
وفقكم الله لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرابط
يعني خليكم زي القطط المغمضة
و صلوا و صومو و ناموا و لا تنسون الترضي عن كباااااااااار الصحابه و هذا يكفيكم يا شيعه !!
يهمني أن يكون الإنسان مسلماً ملتزماً بدينه وأخلاقه، مخلصاً لوطنه ومجتمعه،
أما اعتناقه لأي مذهب من المذاهب الإسلامية: سنية أو شيعية، فهذا ما يخص
الإنسان نفسه. فكل إنسان يعمل وفق قناعاته، وهو مسؤول أمام ربه تعالى، وعليه أن
يبحث عن الحق.
ما ذكرته من تساؤلات حول التشيع ليست جديدة، وأجاب عنها علماء الشيعة في
كتاباتهم، وإذا كنت باحثاً فعليك بمطالعة كتبهم، ككتاب (المراجعات) للسيد شرف
الدين، وكتب الشيخ جعفر السبحاني، وكتب الشيخ محمد جواد مغنية، وهي متوفرة في
لبنان، والبحرين، وسائر البلدان.
وفقنا الله وإياك لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما اعتناقه لأي مذهب من المذاهب الإسلامية: سنية أو شيعية، فهذا ما يخص
الإنسان نفسه. فكل إنسان يعمل وفق قناعاته، وهو مسؤول أمام ربه تعالى، وعليه أن
يبحث عن الحق.
ما ذكرته من تساؤلات حول التشيع ليست جديدة، وأجاب عنها علماء الشيعة في
كتاباتهم، وإذا كنت باحثاً فعليك بمطالعة كتبهم، ككتاب (المراجعات) للسيد شرف
الدين، وكتب الشيخ جعفر السبحاني، وكتب الشيخ محمد جواد مغنية، وهي متوفرة في
لبنان، والبحرين، وسائر البلدان.
وفقنا الله وإياك لكل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل هذا رد على من يريد أن يدخل عالم الشيعه
في رأيي هذا الراد لا يخرج من حالتين:
** رد إنسان غير مقتنع من عقيدته او لا يهمة أمر عقيدته لأنه من عرف أنه على حق لا بد له من أن يدافع و يبين عقيدتة و تماسكها و يحاول بشتى الطرق أن يهدي من يبحث عن الحق إلى طريق الحق.
** رد إنسان خائف او متملق و معجب بكونه شيخ للحاكم
ككتاب (المراجعات) للسيد شرف
الدين، وكتب الشيخ جعفر السبحاني، وكتب الشيخ محمد جواد مغنية، وهي متوفرة في
لبنان، والبحرين، وسائر البلدان.
الدين، وكتب الشيخ جعفر السبحاني، وكتب الشيخ محمد جواد مغنية، وهي متوفرة في
لبنان، والبحرين، وسائر البلدان.
أما عندنا في السعوديه ندرس هذه الكتب إجباري في المدارس
كلما فتحنا كتاب للبخاري للدراسة اجبرنا على دراسة كتب الكافي و الكليني
لي تعليق بخصوص صيغه الصلاة في الرد القادم
تعليق