إعـــــــلان

**الجمـري** · 06-10-2007, 02:14 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بغااااااال الى النخاااع

يا غبي المقصود من العبارة ( إذا رضع الرجل في حال صباه يا غبي )

وأما قوله : ( وإذا رضع الرجل من لبن الرجل ) فالمقصود يا جاهل ( إذا رضع الرجل من نفس اللبن الذي رضع منه الآخر في صباهما )

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

( الجمري )

**ابرااهيم** · 06-10-2007, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بغااااااال الى النخاااع

يا غبي المقصود من العبارة ( إذا رضع الرجل في حال صباه يا غبي )

وأما قوله : ( وإذا رضع الرجل من لبن الرجل ) فالمقصود يا جاهل ( إذا رضع الرجل من نفس اللبن الذي رضع منه الآخر في صباهما )

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

( الجمري )

إذا رضع الرجل في حال صباه ؟؟؟ .
رجل وفي نفس الوقت صبي ؟؟؟.. ههههههههههههه .. وشلون تجي ؟؟؟ .
صرّفها الجمري .

**8989** · 06-10-2007, 02:21 AM

يا غبي المقصود من العبارة ( إذا رضع الرجل في حال صباه يا غبي )
هههههههههههههههههههههههه
ومنذ متى يقصد بالرجل الطفل واين القرينة التي جعلتك تقول المقصود بالرجل الصبي
ولا تنسى
إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها

أم ما تقول أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ

**AL-MU7AMY** · 06-10-2007, 02:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

دائماً وأبداً تجد الشيعة الإمامية يُعايرون أهل السنة برضاعة الكبير .. وكأن الرجل الكبير يضع فمه في ثدي المرأة ( والعياذ بالله ) ثم يرضع من حليبها لتحرُم عليه وتصبح اُمه من الرضاعة .

ولكن نسي هؤلاء أن رضاعة الكبير موجودة في كتب الشيعة الإمامية .. فقد روى :
شيخ الطائفة / الطوسي في كتابه ( الإستبصار : ج 3 - ص 201 )
وروى أيضاً الطوسي في كتابه ( تهذيب الأحكام : ج 7 - ص 321 )
وروى السيد محمد بحرالعلوم في كتابه ( بلغة الفقية : ج 3 - ص 125 )
الرواية التالية :

أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (( إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها .. وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته )) .

رضاعة الكبير التي طالما عايرتمونا بها .. هاهي عندكم .
لكن المصيبة هي جملة : ( وإذا رضع الرجل من لبن الرجل ) !!!!! .
فهل الرجال يُدِرّون الحليب ؟؟؟ .

ما أغباكم يا سلفية

**الجمـري** · 06-10-2007, 02:23 AM

أغبياء مع مرتبة الشرف

أحسن لكم تسكرون الموضوع بسرعة قبل الفشيله

ولو أنكم متعودين على المرمطة

( الجمري )

**8989** · 06-10-2007, 02:25 AM

5 السؤال:
ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه

==========================

**ابرااهيم** · 06-10-2007, 02:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

وأما قوله : ( وإذا رضع الرجل من لبن الرجل ) فالمقصود يا جاهل ( إذا رضع الرجل من نفس اللبن الذي رضع منه الآخر في صباهما )

( الجمري )

يقول : (( من لبن الرجل ))
اُكرر : يقول (( من لبن الرجل ))
ألا تقرأ ؟؟؟ .
ألا يعرف أن يقول من نفس اللبن الذي شرب منه الرجل السابق ؟؟؟ .

(( أنواع التصريف عند الجمري )) .

**8989** · 06-10-2007, 02:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

أغبياء مع مرتبة الشرف

أحسن لكم تسكرون الموضوع بسرعة قبل الفشيله

ولو أنكم متعودين على المرمطة

( الجمري )

قد قيل الصراخ على قدر الألم
ولا نلومك ياجمري ولكي تقر عينيك اقرأ بتمعن

سؤال 1068: ماهو حكم شرب حليب المرأة سواء كان الشارب زوجها أم شخصا آخر؟

الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه.
صراط النجاة (الرسالة العملية )
صــراط النجــاة
في أجوبة الاستفتاءات
لسماحة آية الله العظمى أستاذ الفقهاء والمجتهدين
السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره
مع تعليقات وملحق
لسماحة آيةالله العظمى
الميرزا الشيخ جواد التبريزي دام ظله الوارف
الجزء الأول
المبحث الثالث
أحكام الذباحة والاطعمة والاشربة
سؤال 1068
تعليق التبريزى
بسمه تعالى
لا بأس بالعمل بهذه المسائل صراط النجاة
وهو مجزئ للذمة إن شاء الله تعالى
جواد التبريزي

**8989** · 06-10-2007, 02:28 AM

وياجمري قبل ان انسى تفضل هذه الهدية المتواضعة

احمد بن محمد بن عيسى قال كتبت إليه جعلني الله فداك من كل سوء: امرأة أرضعت عناقا حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت أفيجوز أن يؤكل لحمها ولبنها ؟ فكتب عليه السلام: فعل مكروه ولا بأس به

تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي ج 9

والعناق بالفتح الانثى من ولد المعز والجمع أعنق وعنوق

مختار الصحاح

**ابرااهيم** · 06-10-2007, 02:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

ما أغباكم يا سلفية

هذا اللي قدرت عليه ؟؟؟ .

**الجمـري** · 06-10-2007, 02:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 8989

5 السؤال:
ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه

نعم لابأس به في نفسه يا جاهل ، ولكنه لا يُحرم ما يحرم بالرضاع يا جاهل ، فغاية ما تدل عليه الفتوى أن شرب حليب المرأة جائز ، فالحديث هنا عن مشروعية شرب الحليب لا عن الرضاع يا أغبياء .

( الجمري )

**الجمـري** · 06-10-2007, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 8989

وياجمري قبل ان انسى تفضل هذه الهدية المتواضعة

المشاركة الأصلية بواسطة 8989

احمد بن محمد بن عيسى قال كتبت إليه جعلني الله فداك من كل سوء: امرأة أرضعت عناقا حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت أفيجوز أن يؤكل لحمها ولبنها ؟ فكتب عليه السلام: فعل مكروه ولا بأس به

تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي ج 9

والعناق بالفتح الانثى من ولد المعز والجمع أعنق وعنوق

مختار الصحاح

وما علاقة هذا برضاع الكبار يا غبي ؟ فهذه مسألة افتراضية وجهت للإمام فأجاب عليها . والإمام يجيب على كل مسألة توجه إليه سواء كانت واقع أو فرضية . ومع ذلك فليس في الرواية ما يشين هذه المرأة ، لأنها أرضعت حيوانا صغيرا ولم ترضع شيخا كبيرا كخالتكم مرضعة البغال .

هل أفلستم يا شيعة المفلسين ؟؟

( الجمري )

**8989** · 06-10-2007, 02:34 AM

يبدو انك ياجمري اصبحت خبير في علم التأويل وصرف الكلام على غير ظاهره حتى ما قلت لا يسعفك فالخوئي لا يرى بأس بذلك بل الفعل اي شرب الحليب من الرجل الكبير اما ما قلت عن انتقال الحرمية من الرضاعة فهذا موضوع اخر نحن نتكلم عن رضاع الكبير ياكبير

**8989** · 06-10-2007, 02:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

وما علاقة هذا برضاع الكبار يا غبي ؟ فهذه مسألة افتراضية وجهت للإمام فأجاب عليها . والإمام يجيب على كل مسألة توجه إليه سواء كانت واقع أو فرضية . ومع ذلك فليس في الرواية ما يشين المرأة ن لأنها أرضعت حيوانا صغيرا ولم ترضع شيخا كبيرا كخالتكم مرضعة البغال .

هل أفلستم ؟؟

( الجمري

المفلس من اراد بالرجل الصبي اما ما اتيت به فقد تذكرت قول الله وخصوصا ونحن في رمضان
{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً }النساء86

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رضاعة الكبير .. هل هي رواية عند أهل السنة فقط ؟ .. تفضل لتعرف

رضاعة الكبير .. هل هي رواية عند أهل السنة فقط ؟ .. تفضل لتعرف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين