إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل كلن النبي يلعن عائش

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة mustafa k farhat
    يا ابراهيم
    مع العلم أن النبي ابراهيم كان على الحق ولكن أنت مضلل
    سامحك الله .. وغفر لك



    المشاركة الأصلية بواسطة mustafa k farhat
    المهم أمهات لكم من باب أنه لا يجوز لأحد الزواج منهم يا استاذ لا أكثر ولا أقل
    أمهات في حرمة النكاح .. هذا صحيح .
    ولكن هناك أسباب اُخرى كالتقدير والإجلال .
    أما حرمة النكاح منهنّ فهذا خاص بمن كان قد عاش معهنّ في نفس الوقت الزمني .. وإلا كيف يكوننّ امهات لنا في حرمة النكاح وهنّ متوفيات منذ 1400 سنة ؟؟؟ .
    إذاً هنّ اُمهات لنا من باب التقدير والإحترام والإجلال .. وإليك ما قاله الشيخان الطبطبائي وبحر العلوم :

    يقول الشيخ / الطبطبائي في تفسير الآية :
    وقوله: { وأزواجه أُمهاتهم } جعل تشريعي أي إنهن منهم بمنزلة أُمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما سيأتي التصريح به في قوله : { ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً }.

    ويقول السيد محمد بحرالعلوم في كتاب / بلغة الفقيه : ج 3 ص 206 :
    للام إطلاقات ثلاثة :
    1- أمهات النسب .
    2- وأمهات الرضاع .
    3- وأمهات التبجيل والعظمة ، وهن زوجات النبي صلى الله عليه وآله .



    المشاركة الأصلية بواسطة mustafa k farhat
    وليس هذا بشرف لها ولا لغيرها
    إذا خصّهنّ الله بآيات تُتلى حتى يومنا هذا .. ووصفهنّ بأنهنّ أمهات المؤمنين .. فهذا والله هو الشرف العظيم .
    التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 14-10-2007, 12:17 AM.
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

      سامحك الله .. وغفر لك




      أمهات في حرمة النكاح .. هذا صحيح .
      ولكن هناك أسباب اُخرى كالتقدير والإجلال .
      أما حرمة النكاح منهنّ فهذا خاص بمن كان قد عاش معهنّ في نفس الوقت الزمني .. وإلا كيف يكوننّ امهات لنا في حرمة النكاح وهنّ متوفيات منذ 1400 سنة ؟؟؟ .
      إذاً هنّ اُمهات لنا من باب التقدير والإحترام والإجلال .. وإليك ما قاله الشيخان الطبطبائي وبحر العلوم :

      يقول الشيخ / الطبطبائي في تفسير الآية :
      وقوله: { وأزواجه أُمهاتهم } جعل تشريعي أي إنهن منهم بمنزلة أُمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما سيأتي التصريح به في قوله : { ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً }.

      ويقول السيد محمد بحرالعلوم في كتاب / بلغة الفقيه : ج 3 ص 206 :
      للام إطلاقات ثلاثة :
      1- أمهات النسب .
      2- وأمهات الرضاع .
      3- وأمهات التبجيل والعظمة ، وهن زوجات النبي صلى الله عليه وآله .




      إذا خصّهنّ الله بآيات تُتلى حتى يومنا هذا .. ووصفهنّ بأنهنّ أمهات المؤمنين .. فهذا والله هو الشرف العظيم .






      بسمه تعالى

      إن إتقيتن ..

      بسم الله الرحمن الرحيم

      " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول "

      هنا بعض علمائكم يفسرون ...

      http://www.islamweb.net/ver2/library...k_no=37&ID=123

      http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=33&nAya=32

      http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=33&nAya=32


      إذا هذا الفضل و المنزلة العالية و التعظيم و الشرف مشروطة بالتقوى ..

      فهل إتقت عائشة بخروجها على إمام زمانها و تسببها بقتل آلاف المسلمين ...

      و هل إتقت عندما خالفت امر الله و رسوله و خرجت ... ( لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) + ( كلاب الحوأب ) ..

      و هل إتقت عندما تظاهرت هي و حفصة على رسول الله ( ص وآله ) و كذبت عليه ...

      و هل إتقت عندما تآمرت على أمهات المؤمنين ..؟؟

      و قد نزل القرآن لها موبخا مهددا ..

      " عسى ربه يبدله إن طلقكن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات "

      ثيبات و أبكارا "

      خيرا منكن = مسلمات .. مؤمنات .. قانتات .. تائبات .. عابدات .. سائحات ..

      تحياتي الكربلائية
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        قالت:بعثت صفية زوج النبي ص الى رسول الله بطعام قد صنعته له صفية،وهو عندي
        فلما رأيت الجاريةأخذتني رعدة حتى استقلني أفكل،فضربت القصعة ورميت ما بها،قالت:
        فنظر الي رسول الله ص فعرفت الغضب في وجهه،فقلت:اعوذ برسول الله ان يلعنني اليوم،قالت:قال:
        أوّلي ،قلت وما كفارته يا رسول الله ؟قال: طعام كطعامها واناء كانائها.
        بارك الله بجميع الأخوة المواليين

        لكن أهل السنة العمرية والجماعة الدموية(الأموية)
        حتى الآن ...لا جواب.. بل تشتيت للموضوع ودموع التماسيح على أمهم
        سؤالي واضح
        هل كان النبي يلعن عائشة قبلاً ما جعلها تستعيذ به أن يلعنها في ذلك اليوم
        أرجو الجواب بـ نعم أو لا
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
          يقول تعالى :
          ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم .. وأزواجه اُمهاتهم ) .

          السؤال يابن طه والمحكمات :
          هل أنت من المؤمنين المذكورين في هذه الآية ؟؟؟ .

          مسكين وربّ الكعبة .. فلا تستطيع أن تقول نعم .. ولا تستطيع أن تقول لا .
          القرآن خصمك هنا وليس أهل السنة .. ومن كان القرآن خصمه .. فسيصاب حتماً بالحرج وبخيبة الأمل .

























          * لا شأن لك بشخصي


          * و لا تعرض عما طرحت


          * إن كان عندك جواب عليه فأت به و لا تغطيه لتغطي عدم قدرتك على الجواب


          * و الآية اللتي ذكرتها أنت تقصد المبدأ العام و كونها تقصد جميع نساء النبي يشترط أن لا توجد آية أخرى بل سورة تستثني بعضهن بتهديد صريح بضمير المخاطب




          * إن (( تتوبا )) إلى الله فقد (( صغت )) قلوبكما و إن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين و الملا ئكة بعد ذلك ظهير 10 التحريم



          * فإذا كان هذا في حياته فكيف بعد و فاته صلى الله عليه و آله ؟؟




          * صغت قلوبكما عن الحق أي مالت عنه

          و صغت الشمس أي مالت للغروب

          و أَصَغتُ الإناء أي أملتُهُ





          * و هذا متيقن أما التوبة فلم تثبت عندنا بل أبدلتاها و أبواهما بحرب آل محمد صلوات الله عليهم و حرب علي في معركة الجمل اللتي قتلت فيها عشرين ألفاً من المسلمين و بتنصيب معاوية من قبل عمر الذي ادعيتم حبه لأمير المؤمنين صلوات الله عليه



          * و معاوية قد حارب عليا صلوات الله عليه في صفين و قتل آلاف المسلمين فيها و في غيرها لأربعين عاماً بعد أن دعمه ابن عمه عثمان و لقد ولى عثمان بني عمه و مروان طريد رسول الله صلى الله عليه و آله على رقاب المسلمين


          * ثم نصب معاوية نغله يزيد الذي قتل أحد أهل آية المباهلة الإمام الحسين صلوات الله عليه و هدم الكعبة و قتل المسلمين و أهل مدينة النبي صلى الله عليه و آله في واقعة الحرة




          * و إن كان هذا يرضيك أو كنت تبرر لهم فهو شأنك و لك الحرية و الله يقول لا إكراه في الدين و لم نجبرك و إنما ندافع عن اعتقادنا و موقفنا




          * و إن قلت أننا نشتم رموزكم رغم الآيات اللتي تذكرهم فأنتم تشتمون رموزنا مثل أبي طالب صلوات الله عليه و الله يقول

          و الذين آووا و نصروا أولئك هم ((( المؤمنون حقا )))



          * فما الفائدة لو قلت لكم أني مؤمن مع ما فعلتم بأبي طالب على عظمته صلوات الله عليه الذي نعله أشرف من أبي بكر الجبان المنافق و من جميع حزبه المنافقين و طبعا لا أقصدكم فأنتم معذورون ما دمتم مسالمين



          * أما الذي لا عذر له فهو الذي ينصب لنا البغض من أجل حثالة منافقة مع أننا من أتباع رسول رب العالمين و آله الذين فرض الله طاعتهم على جميع خلقه و أمر بالصلاة عليهم خمس صلوات باليوم و ليس على غيرهم الذين تبطل الصلاة بذكرهم



          * في حين أنه لا يجوز بغض غير المسلمين لمعتقدهم فكيف بمن هو مسلم ؟؟




          * و أما قولك سنصاب بالحرج فسيصاب بالحرج و الخسران المبين من سيكون خصما لرسول الله صلى الله عليه و آله بقتل ذريته و أطفاله و سبي بناته وهو يدعي محبته و ذلك في يوم الفزع الأكبر عندما يستغيثون به و يطردهم و هو الشافع لمن و فى له و ليس لمن رضي عن قتلة ذريته و أتباعه







          و صلى الله على محمد و آل محمد
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            بارك الله فيك عزيزي يابن طه والمحكمات

            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              كل من يتعرض لامهات المومنين بسوء من الكلام والخلفاء الراشدين اصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم


              يبشر بوادي في جهنم يقالة ويل لو وضعت جبال الارض فية لاذابها




              يعني النار في انتظار هم

              وتقول لكم ولكم
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                بسمه تعالى

                بالضبط أي أن عائشة ستكون أول الوافدين و النازلين بذلك الوادي ...

                إقتباس

                المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                2581 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِى أَخِى عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّ نِسَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّ حِزْبَيْنِ فَحِزْبٌ فِيهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَصَفِيَّةُ وَسَوْدَةُ ، وَالْحِزْبُ الآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِشَةَ ، فَإِذَا كَانَتْ عِنْدَ أَحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَهَا ، حَتَّى إِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى بَيْتِ عَائِشَةَ بَعَثَ صَاحِبُ الْهَدِيَّةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَلِّمُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُهْدِىَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةً فَلْيُهْدِهِ إِلَيْهِ حَيْثُ كَانَ مِنْ بُيُوتِ نِسَائِهِ ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ بِمَا قُلْنَ ، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئاً ، فَسَأَلْنَهَا . فَقَالَتْ مَا قَالَ لِى شَيْئاً . فَقُلْنَ لَهَا فَكَلِّمِيهِ . قَالَتْ فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دَارَ إِلَيْهَا أَيْضاً ، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئاً ، فَسَأَلْنَهَا . فَقَالَتْ مَا قَالَ لِى شَيْئاً . فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِيهِ حَتَّى يُكَلِّمَكِ . فَدَارَ إِلَيْهَا فَكَلَّمَتْهُ . فَقَالَ لَهَا « لاَ تُؤْذِينِى فِى عَائِشَةَ ، فَإِنَّ الْوَحْىَ لَمْ يَأْتِنِى ، وَأَنَا فِى ثَوْبِ امْرَأَةٍ إِلاَّ عَائِشَةَ » . قَالَتْ فَقَالَتْ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . ثُمَّ إِنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِى بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ . فَكَلَّمَتْهُ . فَقَالَ « يَا بُنَيَّةُ ، أَلاَ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ » . قَالَتْ بَلَى . فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ ، فَأَخْبَرَتْهُنَّ . فَقُلْنَ ارْجِعِى إِلَيْهِ . فَأَبَتْ أَنْ تَرْجِعَ ، فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ ، وَقَالَتْ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِى بِنْتِ ابْنِ أَبِى قُحَافَةَ . فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا ، حَتَّى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ . وَهْىَ قَاعِدَةٌ ، فَسَبَّتْهَا حَتَّى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَنْظُرُ إِلَى عَائِشَةَ هَلْ تَكَلَّمُ قَالَ فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ عَلَى زَيْنَبَ ، حَتَّى أَسْكَتَتْهَا . قَالَتْ فَنَظَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ ، وَقَالَ « إِنَّهَا بِنْتُ أَبِى بَكْرٍ ».



                صحيح البخاري: كتاب الهبة، باب 8.



                و هنا تلعن عمر بن العاص ( و هو صحابي عندكم ) ...


                سند صحيح :المستدرك على الصحيحين ج4ص14ح6744 :
                " أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى -الحافظ المتقن- ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن إسحاق الثقفي -وهو السراج الثقة الحافظ المتقن - ثنا قتيبة بن سعيد -الثقة الثبت المتفق عليه- ثنا جرير -وهو ابن عبد الحميد ثقة من رجال الشيخين - عن الأعمش -ثقة - عن أبي وائل -ثقة حجة- عن مسروق -ثقة عابد - قال قالت لي عائشة ( رضها ) إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله إن كان أمرا سيسوءك فقالت والله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا رضي الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لي إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال

                فأتيتها بشهادتهم فقالت :لعن الله عمرو بن العاص . فإنه زعم

                لي أنه قتله بمصر . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه


                و هنا تسب و تكفر عثمان بن عفان و هو خليفة و صحابي عندكم ...

                إقتلوا نعثلا فقد كفر


                تاريخ الطبري 3 : 476




                ***********

                عذرا منكم أخي الكريم موالي من الشام للخروج خارج أصل موضوعكم المفحم

                و لكن كما ترى يطرح أمر و يلزمنا الرد عليه ..

                متابعين معكم أخي الفاضل..

                و ننتظر من يجيب هل كان رسول الله (ص و آله ) يلعن عائشة؟ ..
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوشبوب
                  كل من يتعرض لامهات المومنين بسوء من الكلام والخلفاء الراشدين اصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم


                  يبشر بوادي في جهنم يقالة ويل لو وضعت جبال الارض فية لاذابها




                  يعني النار في انتظار هم

                  وتقول لكم ولكم




                  * و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه و (( لعنه )) و أعد له عذابا أليما 93 النساء





                  * و أمك عائشة حاربت علياً صلوات الله عليه و قتلت عشرين ألفا من المسلمين في معركة الجمل و خالفت أمر رسول الله صلى الله عليه و آله في الآية البينة ( و قرن في بيوتكن ) 33 الأحزاب





                  * و إمامك أبو بكر و إمامك عمر و من معهم جمعوا الحطب لإحراق بنت رسول الله و من معها في بيت رسول الله صلى الله عليه و آله إن لم يبايعهم على كرسي الملك بدل أن يعزوهم بوفاته





                  * و إمامك عثمان قد و لى بني عمه المجرمين القتلة على رقاب المسلمين





                  * و إمامك معاوية حارب عليا و قتل أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله عمار بن ياسر و حجر بن عدي الكندي و رشيد الهجري و ميثم التمار و آلاف المسلمين في معركة صفين و غيرها لأربعين عاما و قد قال رسول الله صلى الله عليه و آله ( يا عمار تقتلك الفئة الباغية )





                  * و إمامك يزيد قد قتل أحد أهل آية المباهلة الإمام الحسين و أبناؤه و أطفاله و أهل بيته صلوات الله عليهم و هدم الكعبة و قتل المسلمين و أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه و آله في واقعة الحرة





                  * أما وادي العذاب فبشر به من رضي بذلك






                  * و أما أرواح المؤمنين فيجمعها الله في وادي السلام بالعراق في الغري في جنة البرزخ عند أمير المؤمنين صلوات الله عليه حيث ملائكة الرحمة قبل جزائهم بعد القيامة بالجنة الكبرى تجري من تحتها الأنهار مع محمد و آل محمد صلوات الله عليهم






                  * و أما أرواح المجرمين القتلة و من والاهم فيجمعها الله في وادي العذاب وادي بَرَهُوت في حضرموت في اليمن حيث ملائكة العذاب و هم في العذاب قبل العذاب الأكبر بعد القيامة حيث جهنم الكبرى لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24

                    ما حكم من يعصي الله سبحانه وتعالى ؟؟؟ هل هو مؤمن ام ....؟

                    قال تعالى ( قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) .... سورة الزمر

                    قال تعالى( قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) .... سورة الانعام

                    قال تعالى( يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي اليه تحشرون ) .... سورة المجادلة

                    طيب ماذا يقول الاخرين في هذه الاية الكريمة ...

                    قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

                    فالتي تخرج من بيتها ( عاصية ) لامر الله سبحانه وتعالى و (عاصية ) لامر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتسافر مع رجال اجانب من المدينة المنورة الى البصرة حيث اجتمعت القبائل على قتال ( نفس رسول الله ) كما قال الله سبحانه وتعالى :
                    (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )

                    حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا بِشْر بْن مِهْرَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دِينَار عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاقِب وَالطَّيِّب فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلَاعَنَة فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُلَاعِنَاهُ الْغَدَاة قَالَ : فَغَدَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يُجِيبَا وَأَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَالَا : لَا لَأُمْطِرَ عَلَيْهِمْ الْوَادِي نَارًا " قَالَ جَابِر : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ " نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب" وَأَبْنَاءَنَا " الْحَسَن وَالْحُسَيْن " وَنِسَاءَنَا " فَاطِمَة. وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه عَنْ عَلِيّ بْن عِيسَى عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْأَزْهَرِيّ عَنْ عَلِيّ بْن حَجَر عَنْ عَلِيّ بْن مُسْهِر عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد بِهِ بِمَعْنَاهُ . ثُمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم وَلَمْ يُخْرِجَاهُ هَكَذَا . قَالَا : وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة عَنْ الْمُغِيرَة عَنْ الشَّعْبِيّ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَالْبَرَاء نَحْو ذَلِكَ ....تفسير ابن كثير

                    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=3&nAya=61

                     ماذا تكون ؟؟؟؟؟
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      في أعضاء من الطائفه السنيه غريبين العاطفه تحكمهم الأخوان يعطونهم أدله وهم مصرين على جهلهم !!!
                      الله يهدي من يشاء
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26

                        اللهم اللعن صنمي قريش و ابنتيهما و محبيهما و أشياعهما و من مال إليهما
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          لقد اسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي

                          هؤلاء اموات بحق. الله سبحانه و تعالى لعن عائشه و هؤلاء الجهله يعظمونها بل يشتمون الرسول لشأنها.
                          لعنة الله عليها و على من لا يلعنها. المجرمه
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            يرفع
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات
                              * لعنة الله عليها

                              * هذه ليست أمي
                              يقول تعالى :
                              ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم .. وأزواجه اُمهاتهم ) .
                              السؤال يابن طه والمحكمات :
                              هل أنت من المؤمنين المذكورين في هذه الآية ؟؟؟ .

                              إن قلت : ( نعم أنا من المؤمنين المذكورين في الآية ) .. تكون عائشة أمك غصباً عنك رضيت أم أبيت .
                              وإن قلت : ( عائشة ليست أمي ) .. تكون قد خرجت من المؤمنين المذكورين في الآية غصباً عنك رضيت أم أبيت .
                              فأيهما تختار ؟؟؟ .. بالرغم أنك اخترت وانتهيت .. إلا أننا نقول لعلّ الله يهديك وتتراجع .. فتختار ما فيه صلاح دينك .


                              نصبر على سلاطة لسانك ,, ولماذا لا نصبر .. فلسنا خيرٌ من رسول الله .. فقد اُدميت عقبيه وكُسرت رباعيته ووُصِف بالساحر والكاهن والكاذب والشاعر .. ومع ذلك أدى الرسالة ونصح الأمّة وجاهَدَ في الله حق جهاده صلوات ربي وسلامه عليه .
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                فأيهما تختار ؟؟؟ .. بالرغم أنك اخترت وانتهيت .. إلا أننا نقول لعلّ الله يهديك وتتراجع .. فتختار ما فيه صلاح دينك


                                هنيئاً لك هذه الأم التي خالفت أمر الله وأمر رسوله وحاربت وليه الأعظم،
                                لا أعلم كيف كانت تقول في صلاتها اللهم صل على محمد وآل محمد ثم تأمر بقتال سيد آل محمد مولانا علي بن أبي طالب صلوات ربي عليه وآله
                                * هل هناك أم تقتل أبناءها الصالحين ؟؟



                                * بل أمي خديجة الكبرى و فاطمة الزهراء و أم سلمة صلوات الله عليهن و جميع الزوجات الصالحات للنبي صلى الله عليه و آله




                                * و شرف النبي مصون من الله عز و جل
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,094 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 03:31 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                72 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:53 PM  
                                الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                                استجابة 1
                                109 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:31 PM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X