إعـــــــلان

**فارس النجفي** · 12-10-2007, 11:08 AM

هل هذا تناقض ؟

كتبت في توقيعي السابق ( يازهراء مدد ) مع كل اجلالنا لأبنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وعندما غيرت التوقيع الى ( اللهم اني ادعوك ولا ادعو غيرك ) قلتم وهابي وقال بعضكم كان شيعي وغير الى بوذي
فهل من يطلب العون من الله كمثل الذي يطلب العون والمدد من فاطمه عليها السلام فهل أكون قد أخطأت ؟ سبحان الله
فكيف تطلبون المدد والعون من أموات ليس بأيديهم شيء الا رجاء رحمة ربهم وتنسون خالقكم وخالق الانبياء والرسل والناس اجمعين ؟
ولا عملت هذا الا لأبين لأصحاب العقول كيف أكثرنا لايعرف من أين يطلب المدد والعون ! سبحانك ربي ما أعظمك ...
أين توحيد الله بقدرته ؟ فهل يعقل بأن نقول يافلان أغثنا وفلان ميت من آلاف السنين وننسى الحي الذي لايموت ؟
اللهم اهد الجميع الى الصواب

**بيعة الغدير** · 12-10-2007, 01:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أنت وهابي 100% فاترك عنك اللف والدوران، لعبة قديمة ملينا منها

اذا كانت فاطمة الزهراء ماتت وهي راضية عمن أذوها فـ أين قبر سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام

**الشمس المهدوية** · 12-10-2007, 02:10 PM

اللهم صل على محمد و آل محمد

انا صدقتك فعلا فانت كما يبدو شيعي ابن شيعي ابن شيعي
و من النجف مو من تورا بورا
هل تعرف لماذا !!!!؟؟؟؟؟؟
لانك انتفضت لابي بكر و عمر و لعنت من يلعنهما و لم تنتفض
عندما سألناك عن سب علي

اجب عن هذا الاقتباس الذي تجاهلته ايها الشيعي

المشاركة الأصلية بواسطة بـــــراثا

نحن لا نسب الصحابة و لانلعنهم بل نجلهم و نحترمهم و هم صحابة رسول الله

الذين حفظوا الرسالة المحمدية في صدورهم و دافعوا عنها حتى نالوا الشهادة
و لم يخالفوا الله و رسوله

طرفة عين ...

و ان كنتم تقولون بعدم سب الصحابة فلم توثقون سب الخليفة الرابع علي بن طالب

في كتبكم !!!!!!!!؟؟؟
و لم ترون الحديث عنهم و هم قتلة عرفوا بكرههم للائمة و سبهم عليا

!!!
اوليس عليا بصحابي ام ماذا !!!؟؟

فهذا قاتل الحسين

....

عمر بن سعد بن أبي وقاص ، وهو قائد الجيش الذي قتل سيد شباب أهل الجنة سبط رسول الله (ص) الإمام الحسين (ع) ، ومع هذا قال العجلي بشأنه : كان يروي عن أبيه أحاديث ، وروى الناس عنه ، وهو تابعي ثقة ، وهو الذي قتل الحسين (ع) ، راجع : ( تهذيب التهذيب ج7 ص396 رقم747 ) ، وقال إبن حجر : صدوق ، ولكن مقته الناس لكونه كان أميرا على الجيش الذين قتلوا الحسين بن علي (ع) ، راجع : ( تقريب التهذيب ص413 رقم4903 ).

هذا تعدونه صحابي تابعي ثقة ياسفلة !!!!

حريز بن عثمان الرحبي ، كان معروفا بشتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) قال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن أحمد بن سليمان المروزي ، سمعت إسماعيل بن عياش قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا (ع) ويلعنه.

و هذا الملعون ...
عمران بن حطان السدوسي ، كان من متقدمي الخوارج وأشهر رجالاتهم ، وكان ناصبيا شديد النصب لأهل البيت (ع) ، قال بشأنه يعقوب بن شيبة : أدرك جماعة من الصحابة ، وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج ، وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عمه رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها ، راجع : ( تهذيب التهذيب ج8 ص113 رقم223 ) ، وكان يمتدح عبد الرحمن بن ملجم لعنة الله عليه قاتل أمير المؤمنين(ع) حيث يقول بشأنه :

ياضـربة مـن تقي ما أراد بهـا إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

إني لأذكــره حينـا فأحسبـه أوفى البريـة عنـد الله ميزانـا

راجع : ( المحلى بالآثار لإبن حزم ج11 ص130 مسألة2086 ) ، ومع هذا أخرج البخاري حديثه وإعتمده جماعة من الحفاظ، وقال بشأنه العجلي : بصري تابعي ثقة، وذكره إبن حبان في الثقات ، وإن ضعفه جماعة كالدار قطني ، راجع : ( تهذيب التهذيب ج8 ص113 ) ، والأغرب من هذا كله مدح إبن حزم الظاهري في المحلى عبد الرحمن بن ملجم وأنه إجتهد فأخطأ فله أجر واحد ، مع ورود الروايات المتواترة بمروق الخوارج عن الدين والتي إعترف بها سائر الحفاظ وأخرجها البخاري ومسلم وغيرهما ، حيث يقول : ولا خلاف بين أحد من الأمة في أن عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا (ع) إلا متأولاً مجتهدا ، مقدراً أنه على صواب ، راجع : ( المحلى بالآثار ج11 ص130 ) ، ثم إستشهد ذلك بشعر عمران بن حطان.

جبناء و انذال فهؤلاء السفلة تعدونهم صحابة عدول و ثقة لانهم تعرضوا لعلي بن ابي طالب

اسد الله الغالب ....

شاهت الوجوه و لعنتم الى ابد الابدين .

اما عن الاستغاثة فهذا امر اخر و لا تقعد تتنطط من مسألة الى اخرى
خليك بحبيب قلبك عتيق و بن صهاك
لو تريد تفلت ياااااااااااااااااا..................

,.,

**~ super SHI3A ~** · 12-10-2007, 02:13 PM

أخي لواء الحسين

هو ليس أعور ..

هو أعمى كليا ً ...

لعنة الله على النواصب ..

**اااحمد** · 12-10-2007, 02:23 PM

هلوهابي لايستحي مفضوح ويرد ويتكلم ؟؟؟ عندي سوال ماذا تنتفع من هلتنكر تريد تحاور فحاور باسمكم التوهب اما تحاور باسم التلبس بالشيعي هلالاعيب قديمة وبايخه الان يابايخ

**hadi** · 12-10-2007, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال واحد يحرق الموضوع برمته

أين قبر فاطمة الزهراء عليها السلام؟؟!!

من يعرف أين قبر فاطمة الزهراء روحي فداها فليخبر تلك القلوب اللهفى على سيدة نساء العالمين.

إسألي محمد حسين فضل الله

مولاتي

**الشمس المهدوية** · 12-10-2007, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فارس النجفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يوالي اهل البيت لايلعن اصحاب رسول الله
ولا يأخذ بأحاديث غير صحيحه فكيف يلعن ابا بكر وعمر وعائشه
ومن اين جئتم بهذه الاحاديث المضلله بأن ابا بكر كسر ضلع فاطمه ؟ انها احاديث كاذبه

اللهم صل على محمد و آل محمد

بل كتبكم كتب اهل السنة هي من تقول بذلك

يقول عتيق ( ابو بكر ) :
- وقد أخرج عدة من الحفاظ منهم الطبري في تاريخه قال : ( قال أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله (ص) عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركته وأن أغلق على الحرب ) ، المصادر : ( تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 353 ) ، والأحاديث المختارة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 89 ).

اما عن ابن صهاك ( عمر ) :

فقد أخرج الطبري في تاريخه ( تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 433 ) ، وقال : ( حدثنا إبن حُميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه ).

و هذه الرواية تؤكد ما سبقها :
وهنا الإمام علي (ع) يبين أن هذا لا يهمه إذا كان في سلامة من ديني ، وأحد مصاديق هذا الغدر ما فعلوه مع السيدة فاطمة (ع) ,
فقد نقل عدة من الحفاظ ، منهم الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة في ( المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 45 ) - رقم الحديث : ( 37045 ) ) قال : ( حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، حدثنا زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي (ع) والزبير يدخلان على فاطمة (ع) بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة (ع) فقال : يا بنت رسول الله (ص) والله ما أحد أحب إلينا من أبيك ، وما أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي أن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، إن أمرتهم أن يحرّق عليهم البيت ، فلما خرج عمر جاؤوها ، فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني ، وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت ، وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فانصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ، ولا ترجعوا إلىّ ، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر ).

و هنا عن حرق البيت :
- وأخرج المدائني في ( أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 586 ) ، قال : ( عن المدائني ، عن مسلمة بن محارب ، عن سليمان التيمي وعن إبن عون ، أن أبابكر أرسل إلى علي (ع) يريده على البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه قبس ، فتلقته فاطمة (ع) على الباب ، فقالت فاطمة (ع) : يابن الخطّاب ، أتراك محرّقا عليّ بابي؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك ، وجاء علي (ع) فبايع ، وقال : كنت عزمت أن لا أخرج من منزلي حتى أجمع القرآن ).

غضب فاطمة عليها السلام على ابو بكر :
- وقد أخرج عدة من الحفاظ منهم البخاري في ( صحيح البخاري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 42 ) - في كتاب الخمس - دار الفكر بيروت ) ، قال : ( ..... فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت …. ).

و هذه ايضا :
- وأخرج في ( كتاب الفرائض - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 30 ) - دار الفكر - بيروت ) ، وقال : ( فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ).

و هذه عن دفن الزهراء عليها السلام :
قال البلاذري في ( أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 405 ) ، بعد ذكره السند : ( أن علياً دفن فاطمة (ع) ليلاً ، إلى أن قال : وأوصت فاطمة (ع) أن تحمل على سرير طاهر ، فقالت لها أسماء بنت عميس : إصنع لك نعشا كما رأيت أهل الحبشة يصنعون فأرسلت إلى جريد رطب فقطعته ، ثم جعلت لها نعشا ، فتبسمت ولم تر متبسمة بعد وفاة النبي (ص) إلا ساعتها تيك ، وغسلها علي ، وأسماء ، وبذلك أوصت ولم يعلم أبو بكر وعمر بموتها ).

و عن الدفن ايضا و عدم صلاة ابو بكر و عمر عليها :
وأخرج مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه ( كتاب الجهاد والسير 33 - رقم الصفحة : ( 1380 ) - رقم الحديث : ( 1759 ) ، قال : ( شيئا فوجدت ( درجات " الحزن والغضب " ، راجع لسان العرب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 273 ) ، فاطمة على أبي بكر في ذلك قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي ..... ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك ، فقال أبو بكر : وما عساهم أن يفعلوا بي .... ولكنك إستبددت علينا بالأمر وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله (ص) فلم يزل يكلم أبا بكر حتى فاضت عينا أبي بكر ... وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال ... ولكنا كنا نرى لنا في الأمر نصيبا فاستبد علينا به فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت ... ).

اما بعد هذا فاليك هذه ايضا و من كتبكم :

- فقد روى الإمام الجويني وهو من مشايخ الذهبي في كتاب ( فرائد السمطين - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 35 ) - طبعة بيروت ) ، بالسند المذكور فيه : ( عن إبن عباس ، أن رسول اللّه (ص) كان جالسا ذات يوم إذ أقبل الحسن (ع) ، فلما رآه بكى ، ثمّ قال : إلي إلي يا بني فمازال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليمنى ، ثم أقبل الحسين (ع) فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي إلي يا بني ، فمازال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليسرى ، ثم أقبلت فاطمة (ع) ، فلما رآها بكى ، ثم قال : إلي إلي يا بنية فاطمة ، فاجلسها بين يديه ، ثم أقبل أمير المؤمنين علي (ع) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي إلي يا أخي ، فمازال يدنيه حتى أجلسه إلى جنبه الأيمن ، فقال له أصحابه : يا رسول اللّه! ، ما ترى واحداً من هؤلاء إلا بكيت! ، أو ما فيهم من تسر برؤيته؟ ، فقال (ص) : والذي بعثني بالنبوة ، وإصطفاني على جميع البرية ، إني وإياهم لأكرم الخلائق على اللّه عزوجل وما على وجه الأرض نسمة أحب إلي منهم ، إلى أن قال : وأما إبنتي فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، وهي بضعة مني وهي نور عيني ، وهي ثمرة فؤادي ، وهي روحي التي بين جنبي ، وهي الحوراء الإنسية ، متى قامت في محرابها بين يدي ربها جلّ جلاله ، زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض ، ويقول اللّه عز وجل لملائكته : يا ملائكتي ، إنظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي قائمة بين يدي ، ترعد فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها على عبادتي ، أشهدكم أني قد أمّنت شيعتها من النار ، وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كأني بها ، وقد دخل الذل بيتها وإنتهكت حرمتها وغصب حقها ، ومنعت إرثها ، وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها ، وهي تنادي يامحمداه فلا تجاب ، وتستغيث فلا تغاث ).

و ان اردت المزيد زدنا و ان كنت لاارى لكم سوى التيه و الضلالة

,.,

**نبع المودة** · 12-10-2007, 04:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح

اعتقد ان هكدا مواضيع هي مواضيع فتنة اد لعن الخلفاء وشتمهم ليس من شيمة من يدعي موالاة اهل البيت واللعن يستجلب اللعن والتكفير والدماء وهكدا هو حالنا مند 1400سنة الناس وصلت الى القمر واكتشفت الكواكب ونحن ما نزال نناقش مسالة لم تعد لها اية اهمية في الوقت الحاضر فبدلا من تقريب وجهات النظر والسعي لجمع الكلمة ما زلنا نصر على دبح بعضنا البعض للاسف اللهم لم شمل المسلمين ووحد كلمتهم والف بين قلوبهم واكفهم شر دعاة الفتنة والفرقة

بربك يااخي ان كنت مطلعا على تاريخ المسلمين فهل وجدت الشيعة يوما يبيحون قتل السنة ؟ بالتاكيد لا بينما نجد على مر التاريخ والى الان فتاوى التكفير والقتل للشيعة من الطرف الاخر وكم من مجزرة حصلت وتحصل الى الان بحق الشيعة. وحتى التقريب فلطالما كان الشيعة سباقين الى التقريب بين المذاهب ولكن الى الان نسمع من يشكك بمن يريد التقريب بين المسلمين من الشيعة
وانا عندما اقول ذلك لااقصد اخواننا السنة من عامة الناس بل اتباع السلطان ممن يدعي الدين
فهذا الكلام يجب ان يوجه الى الطرف الاخر وليس لنا
وفقنا الله جميعا لمرضاته ببركة محمد واله

**فارس النجفي** · 12-10-2007, 05:40 PM

المشاركه الاصليه بواسطة براثا
و ان كنتم تقولون بعدم سب الصحابة فلم توثقون سب الخليفة الرابع علي بن طالب

في كتبكم !!!!!!!!؟؟؟
و لم ترون الحديث عنهم و هم قتلة عرفوا بكرههم للائمة و سبهم عليا

!!!

لعنة الله على من قتل سيدنا علي ومن يسب سيدنا علي الى يوم الدين
ماذا تريد ان نقول غير هذا ؟

**اااحمد** · 12-10-2007, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فارس النجفي

لعنة الله على من قتل سيدنا علي ومن يسب سيدنا علي الى يوم الدين
ماذا تريد ان نقول غير هذا ؟

تدري انت من وين قادم من منتديات تطعيش احد المنتديات الوهابية كما يكتبون عندهم في مواضيعهم ويقولون للاعضاء الوهابية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منقول من منتداكم هلكلام من الخطط البايخه المملة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفكرة باختصار . .

قم بالتسجيل في أكبر عدد ممكن من منتديات الروافض . .

وحبذا لو كان اسمك مؤلوفاً لديهم لا معادياً . . ولا يكن أيضاً من الأسماء ذات المحاذير العقدية . .

ليكن مثلاً . . محب آل البيت . . أو أحب الرسول وآل البيت , , أو ناصر آل البيت . .

وهكذا . . أسماء لا محذور فيها . .

وابتعد عن الأسماء التي تثير غضبهم . .

مثل . .

قاهر الروافض . . ناصر السنة . . محب عمر . .

فقط لغرض الدعوة بالحسنى لا أكثر . .

ثم قم بوضع موضوع بأي عنوان جذاب تدعوهم فيه لقراءة هذا الكتاب (الذي ستضعه لهم)

قم بوضع رابط الكتاب لهم . .

وادعهم لقراءته انتهى

والكتاب طبعن يقصدون اسئلة قادت الى الباطل وضلال

هذا الكتاب http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=85682

وهاهم اعضائكم من احدهم؟؟؟؟ الممثلون العضو إسلام
يدعي بانهوا شيعي يشك في المذهب وهو وهابي فضحناه وهرب؟؟؟؟؟؟ والعجيب يدخل عضو ثاني يمارس نفس الاسلوب يسال اسئلة يدعي بشك بالمذهب الشيعي واتضح بانهوا سني او وهابي الاسم الشاعر15
عضو مطرودhttp://yahosein.com/vb/showthread.php?t=78726
وهذا مسجل باسم شيعي وهو وهابي يازعم يريد يثير الشك بالاسئلة
والاسم
حب آل البيت في دمي
عضوhttp://yahosein.com/vb/showthread.php?t=77668

كمثل هذا الموضوع وهابي 100 في 100 ويتلبس بانهو شيعي
ويكون الاسم شيعي متعب من التفكير
في هلموضوع لهلوهابيhttp://yahosein.com/vb/showthread.php?t=72591

مسمي نفسه كربلا الدم ههههههه باسم الشيعة وهو ينعرف من اول سوال وهابي
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=59897

والبلبل الجريح
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=84472

ماء شاء الله وصوكم في منتدياتكم ونفدتم الوصية بالتنفيد بالاسماء الشيعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت لك هلعبة قديمة وبايخه والى الان تستخدمونهاء كمثل هلاسماء التي تدخلون بهاء للمنتدى كما يوصونكم الوهابية في منتدياتهم لن يفيدكم شي بل ستنجعلون صغرية عند الاعضاء ستصبحون مجرد تسلية

واقول مايحتاج تحلف قالوا للكذاب احلف قال جاك باب الفرج
فغيركم كثير حلفوا واتضح في النهاية وهابية

**لواء الحسين** · 12-10-2007, 07:21 PM

أخوي أأأحمد تبهرني مقدرتك على جمع الروابط ههههههههههههه ما شاء الله عليك , إستخبارات ههههههه

**moslim_walid_1** · 12-10-2007, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيدعبدالزهراء

في صحيح البخاري
فقد اخرج عن عائشة وفيه مجيئ فاطمة الزهراء الى ابي بكر لتأخذا ارثها ومنعها ابو بكر من ذلك فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت

صحيح البخاري مع شرح (عمدة القارى ) 15/19
كتاب الخمس باب فرض الخمس برقم 2
وقد اخرجه البخاري في كتاب الفرائض ( باب قول النبي لا نورث )

واخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد

واخرجه احمد في المسند ط3 بتحقيق احمد محمد شاكر 1/144
(مستند ابي بكر ) وقال اسناد صحيح

وغيرهم .......

عندما ذكر لعثمان الخميس في المستقلة
وقيل هذا سنده من البخاي ومسلم ومسند احمد
قال بان فاطمة هي من خسرت لانها غضبت على امام زمانه
وهو ليس في حاجة لرضاها بل هي المحتاجة للرضاه .

اتيت بالدليل بانها غضبت و اهل السنة يقرون بانها غضبت من ابي بكر
اما ان تقول لي انها ماتت غاضبة على ابي بكر
فالرواية اللتي استقيتها من صحيح البخاري لا تفيد ذلك

لازال ينقصك الدليل

**نبع المودة** · 12-10-2007, 09:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة moslim_walid_1

اتيت بالدليل بانها غضبت و اهل السنة يقرون بانها غضبت من ابي بكر
اما ان تقول لي انها ماتت غاضبة على ابي بكر
فالرواية اللتي استقيتها من صحيح البخاري لا تفيد ذلك

لازال ينقصك الدليل

سبحان الله !!!
طلبت ان ياءتيك بالدليل من كتبكم ولما اتاك به تقول انها غضبت ولم تمت غاضبه !!!
الان نحن نريدك ان تثبت لنا انها لم تمت غاضبة على من ذكرنا اثبت لنا انها لم تمت غاضبة عليهم

**طاهر العاني** · 12-10-2007, 10:55 PM

ألم يقل سبحانه وتعالى ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ) فلو كانت أي زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم تستحق اللعن فكيف يرتضيها زوجة له وكيف يرضى تعالى أن تكون أي من زوجات خاتم أنبيائه بهذه الصفات وقد سمعت أكبر من هذا من أحد أئمتكم وهو مجتبى الشيرازي الذي نص بأن عائشة خارجية والخارجية كافرة. فكيف تحل له صلى الله عليه وسلم .وقال جابر أغائي بأنه صلى الله عليه وآله وسلم كتم ولاية علي كرم الله وجهه وأنه حاشاه أخطأ خطأ كبيرا حين خرج من الدنيا ولم يوصي بولاية علي كرم الله وجهه وأنه باخفائه الوصية يتحمل شق صفوف المسلمين ألم يقرأ الآية الكريمة (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ
فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون ) فاتقوا الله في بيت رسول الله وآله وأصحابه هدانا الله واياكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة.

**نبع المودة** · 12-10-2007, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني

ألم يقل سبحانه وتعالى ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ) فلو كانت أي زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم تستحق اللعن فكيف يرتضيها زوجة له وكيف يرضى تعالى أن تكون أي من زوجات خاتم أنبيائه بهذه الصفات وقد سمعت أكبر من هذا من أحد أئمتكم وهو مجتبى الشيرازي الذي نص بأن عائشة خارجية والخارجية كافرة. فكيف تحل له صلى الله عليه وسلم .وقال جابر أغائي بأنه صلى الله عليه وآله وسلم كتم ولاية علي كرم الله وجهه وأنه حاشاه أخطأ خطأ كبيرا حين خرج من الدنيا ولم يوصي بولاية علي كرم الله وجهه وأنه باخفائه الوصية يتحمل شق صفوف المسلمين ألم يقرأ الآية الكريمة (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ
فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون ) فاتقوا الله في بيت رسول الله وآله وأصحابه هدانا الله واياكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة.

اخي الكريم السلام عليكم
والله اني استغربت هذا الكلام جدا عندما راءيته فمن هذا الذي يدعي بان الرسول

اخفى ولاية امير المؤمنين

ونحن الشيعة عندنا من الاحاديث الكثيرة التي تنص على ولاية الامام علي

واوضحها واشهرها حديث الغدير وغيره الكثير .فمن هذا المدعو اغائي ليتهم رسول الله

انا لله وانا اليه راجعون والحقيقة لم نسمع به من قبل وحتى في صحاح السنة هنالك الكثير من الاحاديث الدالة على ولاية امير المؤمنين

ثم بالنسبة للسيدة عائشة فليس الامر كما تقول فان نوح

كانت له زوجة تؤذيه وكذلك لوط

فلما لايمكن ان تكون للرسول

زوجة كذلك ؟
والحقيقة اخي العزيز نحن لا نقول مانقول عن هوى ولكن التاريخ يثبت ذلك والا بربك قل لي هل ان هنالك بيننا وبين زوجات الرسول

الاخريات قرابة اومصلحة خاصة وليس هنالك مثلها لدى السيدة عائشة حتى نتركها ونتولى الاخريات!!!
وفقنا الله جميعا لمرضاته

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الذي يوالي اهل البيت لايلعن الخلفاء الراشدين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين