تويت
ورد عن الضحاك بن مزاحم
ورد عن الضحاك بن مزاحم، عن علي عليه السلام قال: «كان خليلي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحبس شيئاً لغد، وكان أبو بكر يفعل».
وسائل الشيعة (15/108).
وسائل الشيعة (15/108).
-
-
بربك هل هذا مدح لأبوبكر أم ذم له
عجبت لقوم لا يفقهون حديثا -
الحين ملاحظة موضوع ينقز فيه وما يحوي إلا حديث واحد....
والله تعبانين يا أبناء أبو بكر لعنة الله عليهتعليق
-
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين و على آل بيته الطيبين الطاهرين و على صحابته الغر الميامينالمشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh
اما بعد فيا أيها الشيعي يؤسفني ان اجد في بعض من ينتسبون للاسلام أشخاصا مثلك لا يعتمدون الا العاطفة في الحوار و الاستدلال
و لايعرفون غير منطق السب و الشتم
اما لغة الحوار و العلم فقد تبرأت منهم قبل ان يتبرؤوا منها
فاليك اقوال الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في من سببت
و ليكن في علمك اني سأستقي الادلة من كتبكم فقط
و ارجو ان تحكم عقلك ان بقي فيه ذرة حكمة
الدليل الاول
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإماماً لهم؟
فأجاب عليه السلام بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي».
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
الدليل الثاني
جاء عنه عليه السلام: «لولا أنا رأينا أبا بكر لها أهلاً لما تركناه».
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: (1/130)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51- 52).
الدليل الثالث
روى كثير النواء عن محمد بن علي الباقر عليه السلام أنه قال: «أخذت أبا بكر الخاصرة، فجعل علي عليه السلام يسخن يده بالنار فيكوي بها خاصرة أبي بكر رضي الله عنه».
الرياض النضرة للمحب الطبري: (ج:1). نقلاً عن المرتضى سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأبي الحسن الفروني.
أرجو ان تكون هذه الادلة اللتي في كتبكم كافية لرد عليك و تعلم ان يكون ردك علميا هكذا و ليس غوغائيا عاطفيا لا يقيم للعقل و لا للحجة وزنا
و ليكن في علمك ان امثال هذه الحجج كثير في كتبكم قبل كتبنا فاعمل عقلك و كفاك كبرا عن الحق فما ادخل ابليس النار الا الكبر عن معرفة الحق و جداله العقيم
اقول قولي هذا و استغفر الله
و استسمح
تعليق
-
بالله عليكم هل هذا دليلروى كثير النواء عن محمد بن علي الباقر عليه السلام أنه قال: «أخذت أبا بكر الخاصرة، فجعل علي عليه السلام يسخن يده بالنار فيكوي بها خاصرة أبي بكر رضي الله عنه».
الرياض النضرة للمحب الطبري: (ج:1). نقلاً عن المرتضى سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأبي الحسن الفروني.
يستدل به على هذا الأمر الخطير ؟
هههههههههه
أستغفر الله ربي و اتوب إليه
يا هذا أتحداك و بيني و بينك كتاب نهج البلاغة الشريف , فلنقتصر على هذا الكتاب الجليل , لنرى ضعف إستدلالك .
أنت مصيبة على قومك ههههههههتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أسطوانة مشروخة وتلوع الجبدالمشاركة الأصلية بواسطة moslim_walid_1
عندما أتيناه بالخطبة الشقشقية عقله التعبان لم يقبلها أما التخاريف التي يمليها عليه الشيطان الذي يعتره والذي كان يعتري سيده أبو بكر يقبلها.
هل شرح أبي الحديد المعتزلي كتاب شيعي
تعليق
تعليق