إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للسنة من تختار؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال للسنة من تختار؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    سؤال موجه لأخواننا من السنة
    لو توقف دخول الجنة يوم القيامة على أن يختار الانسان أن يكون إما في حزب معاوية أو في حزب الإمام علي فأين سيقع اختياركم؟

    طبعاً السؤال افتراضي فأتمنى الإجابة عليه فقط دون تحويل الموضوع
    مع تمنياتي للجميع بقبول صيامهم وكل عيد وأنتم بخير

  • #2
    يمكن السؤال لم يعجب أحد

    نغير السؤال

    لو كنت يا سني في زمن الإمام علي فمع من تختار أن تكون في جيش أمير المؤمنين أم في جيش عائشة وطلحة والزبير؟

    تعليق


    • #3
      لماذا لا تجعل السؤال كالتالي :
      الحق .. مع سيدنا عليّ أم مع سيدنا معاوية ؟؟؟ .

      في هذه الحالة نستطيع أن نُجيبك .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
        لماذا لا تجعل السؤال كالتالي :
        الحق .. مع سيدنا عليّ أم مع سيدنا معاوية ؟؟؟ .

        في هذه الحالة نستطيع أن نُجيبك .
        جوابك معروف اجتهدا فمن اصاب له اجران ومن اخطئ له اجر واحد !!!!!!!!!!!!!!!!
        ولاباس بازهاق ارواح الالاف من صحابة رسول الله والمسلمين
        او بمعنى اصح ليس ازهاق بل منحهم الجنة ولو كانوا في الاجتهاد الخاطئ !!!!!!!!!!

        تعليق


        • #5
          بالأمس طرحت موضوع تحريف القرآن ثم أشرت إلى كتاب النوري الطبرسي ((فصل الخطاب)) فأجابني أحدهم بالتالي ( بأن النوري الطبرسي هو عالم ومحدث وأنه أجتهد وتأول وأن كل مراجع الشيعة على خلاف ذلك القول ولكن يبقى النوري الطبرسي أماما محدثا أخطأ فلا يتابع على خطأه)) أو كما قال الأخ .........

          فأقول بالله عليكم أوسعكم الإعتدار لعالم من علمائكم قال بتحريف كتاب الله عز وجل وهو قول عظيم يوصل القائل به إلى الكفر ولم يسعكم الإعتدار لأصحاب رسول الله وزوجه الكريمه من خطأ وقع منهم........!!!!!!؟؟؟

          ومع ذلك فجواب السؤال هو أن معاوية رضي الله عنه ومن معه أخطأوا فهم بين الأجر والأجرين كما هو مجمل إعتقاد أهل السنة في هذا الباب ........

          فعليكم بتحري العدل ولا تجعلوا المسأله مجرد مع أو ضد ,,,,,أيها الناس هذا الأمر وقع قبل 1400 عام وأنتم إلى الآن تشعلون ناره ........الله المستعان

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم


            هناك اية كريمه في القران الكريم

            نحن اهل السنه نطبقها في حياتنا
            وهي قوله تعالى

            وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ


            فالله عز وجل امرنا بطاعات ونهاها عن معاصي

            ويكون الجزاء اما جنه واما نار


            ولن يسألنا سؤالك الافتراضي

            الاول او الثاني.....


            وعيدكم مبارك....

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة
              وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
              .

              وهل هذه الآية تنطبق على معاوية الناصبي !

              وهل معاوية من الذين آمنوا ؟!

              وهل الذي يحارب أمير المؤمنين علي عليه السلام يكون من المؤمنين ؟!


              معاوية الناصبي في الدرك الاسفل بالنار

              لعنة الله عليه وعلى إبنه وأبوه

              والحمد لله رب العالمين

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم


                وهل هذه الآية تنطبق على معاوية الناصبي !

                وهل معاوية من الذين آمنوا ؟!


                وهل الذي يحارب أمير المؤمنين علي عليه السلام يكون من المؤمنين ؟!


                معاوية الناصبي في الدرك الاسفل بالنار

                لعنة الله عليه وعلى إبنه وأبوه

                والحمد لله رب العالمين



                يقول الله عز وجل

                وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين . إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم


                كلام واضح لايحتاج الى شرح
                صح؟؟؟

                قال الامام علي رضي الله عنه : وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء
                نهج البلاغة جـ3 ص (648).



                عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .
                قرب الإسناد : 45 .
                كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87



                فاذا تكلم الامام المعصوم
                انت تصمت....

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة

                  إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم

                  أظن بأنني ردت عليك وقلت لك بأن النجس معاوية ليس من اهل الإيمان




                  المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة
                  قال الامام علي رضي الله عنه : وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء
                  المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة



                  أنت هنا اثبت لي بأنك جاهل وغبي مع إحترامي لشخصكم

                  يا تائه كلمة الظاهر تدينك

                  لو كنت تفقه اللغة العربية لفهمت مالمقصود بقوله والظاهر

                  تعال إلى شرح نهج البلاغ لابن أبي الحديد المعتزلي

                  والظاهر أن ربنا واحد " ، كلام من لم يحكم لاهل صفين من جانب معاوية حكما قاطعا بالاسلام ، بل قال : ظاهرهم الاسلام ، ولا خلف بيننا وبينهم فيه ، بل الخلف في دم عثمان .



                  شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 17 ص 142




                  إذن ظاهرهم الإسلام يا تائه









                  المشاركة الأصلية بواسطة محب الجنة

                  عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .


                  لماذا لم تكمل يا ترى

                  أنا سأقول لكم

                  هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن أبيه ان عليا (عليه السلام) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق، ولكنه كان يقول: هم إخواننا بغوا علينا.
                  أقول: هذا محمول على التقية



                  راجع - وسائل الشيعة




                  إذن التائه لم ينقل الرواية كاملة وبتر جملة " هذا محمول على التقية "

                  مشكلتنا أننا نحاور أغبياء !

                  ولا كرامة للناصبي معاوية ولا لمن يوالي النواصب

                  والحمد لله رب العالمين





                  التعديل الأخير تم بواسطة AL-MU7AMY; الساعة 13-10-2007, 01:04 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    اشكر الأخ موالي من الشام على هذا السؤال الجميل

                    وأود أن اسئل بعض المتحذلقين الذين قالوا ان معاوية من المؤمنين

                    هل الذي يدعوا إلى النار مؤمن؟؟؟

                    نريد جواب !!

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم


                      أظن بأنني ردت عليك وقلت لك بأن النجس معاوية ليس من اهل الإيمان

                      واظن بانه ليس لديك الصلاحيات لادخال من تشاء في الايمان
                      وتخرجه من الايمان
                      فالامر اكبر منك...


                      أنت هنا اثبت لي بأنك جاهل وغبي مع إحترامي لشخصكم


                      يعجبني احترامك لشخصي...



                      يا تائه كلمة الظاهر تدينك



                      وكيف ؟؟؟؟



                      لو كنت تفقه اللغة العربية لفهمت مالمقصود بقوله والظاهر

                      تعال إلى شرح نهج البلاغ لابن أبي الحديد المعتزلي


                      والظاهر أن ربنا واحد " ، كلام من لم يحكم لاهل صفين من جانب معاوية حكما قاطعا بالاسلام ، بل قال : ظاهرهم الاسلام ، ولا خلف بيننا وبينهم فيه ، بل الخلف في دم عثمان .



                      شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 17 ص 142




                      إذن ظاهرهم الإسلام يا تائه



                      لاحول ولا قوة الا بالله
                      تترك كلام الامام المعصوم الواضح
                      وتذهب الى شرح شخص معتزلي يخطئ ويصيب ؟؟؟؟


                      دعني افصل لك الجمله يا استاذ اللغه العربيه

                      وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء


                      اللون الازرق يذكر فيه الامام المعصوم بانه يشترك مع من يحاربه بصفات شتى
                      ومنها الايمان بالله تعالى


                      واللون الاحمر اداة استثناء

                      يحدد الاختلاف بينهم في المسأله وهي دم عثمان رضي الله عنه


                      اذن
                      المعصوم يذكر الاشياء المشتركه بينهم

                      ويستثني شئ واحد يختلفون فيه وهو الدم


                      كما قلت لك سابقا
                      اذا تكلم المعصوم
                      انت تسكت
                      اعتقد ان تراجع لغتك العربيه قليلا يا استاذ محامي



                      لماذا لم تكمل يا ترى

                      أنا سأقول لكم


                      هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن أبيه ان عليا (عليه السلام) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق، ولكنه كان يقول: هم إخواننا بغوا علينا.
                      أقول: هذا محمول على التقية



                      راجع - وسائل الشيعة




                      إذن التائه لم ينقل الرواية كاملة وبتر جملة " هذا محمول على التقية "
                      كم انتي مسكينه يا تقيه...
                      ماذا تتحملين حتى تتحملين.....


                      وماذا كان يتقي الاسد الكرار الشجاع قاهر الكفار والمشركين ؟؟؟؟


                      هل كان يتقي معاويه
                      ومعه ما معه من الجيش والعتاد والعده ؟؟؟
                      فان كان يتقي معاويه وجيشه فلم حاربهم ؟؟؟

                      ام كان يتقي جيشه الذي لا يثق فيهم
                      وقال لهم
                      يا أشباه الرجال .. ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم.. معرفة والله جرت ندماً وأعقبت سدماً، قاتلكم الله لقد شحنتم صدري غيظاً وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان


                      شغل مخك شوي يامحامي
                      ولا تعطيه اجازة مفتوحه

                      تعليق


                      • #12
                        بدأ بالتهريج


                        إلي بعده

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة abu arab
                          جوابك معروف اجتهدا فمن اصاب له اجران ومن اخطئ له اجر واحد !!!!!!!!!!!!!!!!
                          ولاباس بازهاق ارواح الالاف من صحابة رسول الله والمسلمين
                          او بمعنى اصح ليس ازهاق بل منحهم الجنة ولو كانوا في الاجتهاد الخاطئ !!!!!!!!!!
                          لن أقول ذلك .
                          بل أقول :
                          الحق ( كل الحق ) .. مع سيدنا عليّ رضي الله عنه .


                          اُحبّ سيدنا عليّ .. واُحبّ سيدنا معاوية .. ولكن محبتي لسيدنا عليّ ( أكبر وأكثر ) والذي نفسي بيده .
                          فهل أذنبت في هذا .. لا والله .
                          الخلاصة : هي المحبة لله وفي الله .. بعيداً عن الإتهامات والتكفير واللعن والشتم .

                          زبدة مافي الموضوع هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين ) .. ( يقصد سيدنا الحسن ) .
                          رواه البخاري وأحمد والترمذي وأبو داود والنسائي .
                          وقول الحق تبارك وتعالى : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي ) .
                          إقتتال .. وبغي واحدة على الأخرى .. ومع ذلك لا يزالون مؤمنين .
                          وهذا كلام الله فوق كل كلام .
                          =======



                          سؤال وأرجوا منك الإجابة بكل صراحة .. وعدم ( تقيّـة ) :
                          لو أن أحداً ممن عَاصَر عهد رسول الله .. قد حرّف بالقرآن وأنقص وزاد .. لكنه بايع سيدنا عليّ على الخلافة ولم يشارك في الجمل ولا صفين وبقي محايداً .
                          هل تلعنونه ليل نهار ؟؟؟ .
                          أم أن الإساءة للثقل الأصغر أشدّ على نفوسكم من الإساءة للثقل الأكبر ؟؟؟ .


                          أرجوا أن تصارحني بالجواب .
                          التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 13-10-2007, 02:06 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            بدأ بالتهريج


                            إلي بعده
                            وقد خاب من إفترى

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد

                              سؤال موجه لأخواننا من السنة
                              لو توقف دخول الجنة يوم القيامة على أن يختار الانسان أن يكون إما في حزب معاوية أو في حزب الإمام علي فأين سيقع اختياركم؟

                              طبعاً السؤال افتراضي فأتمنى الإجابة عليه فقط دون تحويل الموضوع
                              مع تمنياتي للجميع بقبول صيامهم وكل عيد وأنتم بخير


                              اما انا وجميع اهل السنة سوف نكون مع الخليفة على بن ابي طالب رضي الله عنة

                              اما انت اعتقد انك سوف تكون مع ابولولوءة المجوسي لعنة الله علية

                              وهذى الاجابة دون تحويل الموضوع

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X