بسّمه تعالى ،
ربّ اشرح لي صدري،
ويسّر لي أمري،
واحلل عُقدة من لساني ،
يفقهوا قولي،

اللهمّ صلّ على محمدٍ وآل محمد،
وعجّـــــل فرجهم،
والعن عدوهم،

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،


كثيراً ما يُردد الوهابية قضية زواج السيدة أم كلثوم من عمر بن الخطاب،يحسبون أنّهم على شيئ ،وهم واقعاً يعيشون في سراب ،فإنّ زواج السيدة من عمر بن الخطاب على فرض صحته،فإنّه لا يمكن ان يكون حجة على حب الامام علي عليه السلام لعمر بن الخطاب ، كيف ذلك وقد ثبت في البخاري أن الامام علي عليه السلام يكره عمر بقوله له ((كاذبا آثما غادرا خائنا ))وفي صحيح ابن حبان((ظالما فاجرا))،وأيضا في البخاري الامام علي عليه السلام يكره محضر عمر !!.

إنّ زواج أم كلثوم وقع بالإكراه تحت التهديد العمري ،فكان عمر يقول ((أما والله لاعورن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتهاو لاقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولاقطعن يمينه))،فلا استغراب ولا استعجاب ،إذا فعلاً ارتكب عمر ما حلف على فعله ،فقد صنع ما هو أعظم منه من قبل .

ونكرر ونَجزم ،انّه لا يَمكن الاحتجاج على الشيعة الامامية بهذه القضية ،لأنّ النبي لوط عليه السلام عرض بناته على الكفار الفاسقين فقال لهم((هؤلاء بناتي هن أطهر لكم)).،فهل نستطيع أن نقول أن النبي لوط عليه السلام يرى صلاح قومه ؟!!

تلك إذا قسمة ضيزى ،.


كتاب مُسند أحمد بن حنبل (1/206):

[1762 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا حماد بن سلمة عن بن أبى رافع عن عبد الله بن جعفر : انه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف فقال لها إذا دخل بك فقولي لا إله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين وزعم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا حز به أمر قال هذا قال حماد فظننت انه قال فلم يصل إليها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن].




وفي كتاب جامع الأحاديث للسيوطي (35/403):

[38410- عن ابن أبى رافع : أن عبد الله بن جعفر زوج ابنته من الحجاج بن يوسف ، فقال لها إذا دخل بك فقولى : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين وزعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حزبه أمر ، قال هذا ، قال فلم يصل إليها (ابن عساكر) [كنز العمال 5005]
أخرجه ابن عساكر (12/125) .
38411- عن الحسن بن على بن أبى طالب : أن عبد الله بن جعفر زوج ابنته فخلا بها ، فقال : إذا نزل بك الموت ، أو أمر من أمور الدنيا فظيع فاستقبليه بأن تقولى : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين (ابن أبى شيبة ، وابن جرير ، وابن عساكر) [كنز العمال 5004]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/23 ، رقم 29179) ، وابن عساكر (13/62)].



أقول:أنا العَبدُ الضعيف،

هل نقول أنّ الصحابي الجليل عبدالله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ،كان يُحب الناصبي الطاغية اللعين الحجاج بن يوسف الثقفي ؟؟!!


قال ابن حجر في التقريب (1/483):

[عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أحد الأجواد ولد بأرض الحبشة وله صحبة مات سنة ثمانين وهو بن ثمانين].



والحجاج لعنه الله من الطغاة الذين يعرفهم كُل صغير وكبير ،فيقول عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء(4/343):

[117 - الحجاج ، أهلكه الله في رمضان سنة خمس وتسعين كهلا، وكان ظلوما، جبارا، ناصبيا، خبيثا، سفاكا للدماء.وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن.
قد سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير، وحصاره لابن الزبير بالكعبة، ورميه إياها بالمنجنيق، وإذلاله لاهل الحرمين، ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة، وحروب ابن الاشعث له، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله.
فنسبه ولا نحبه، بل نبغضه في الله.فإن ذلك من أوثق عرى الايمان.وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه.وأمره إلى الله.وله توحيد فيالجملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة والامراء ]


ويقول عنه ابن تيمية الحراني في اقتضاء الصراط ، مطبعة السنة المحمدية - القاهرة
الطبعة الثانية ، 1369(((1/300 ))):

[ وقد ثبت في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب المختار بن أبي عبيد وكان يتشيع وينتصر للحسين ثم أظهر الكذب والافتراء على الله وكان فيها الحجاج بن يوسف وكان فيه انحراف على علي وشيعته وكان مبيرا وهؤلاء فيهم بدع وضلال وأولئك فيهم بدع وضلال وإن كانت الشيعة أكثر كذبا وأسوأ حالا ].


ويقول أيضا ابن تيمية في فتاويه دار المعرفة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1386(((1/194 )):

[فكان الكذاب هو المختار بن أبي عبيد الثقفي وكان يظهر موالاة أهل البيت والانتصار لهم وقتل عبيدالله بن زياد أمير العراق الذي جهز السرية التي قتلت الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم إنه أظهر الكذب وادعى النبوة وأن جبريل عليه السلام ينزل عليه حتى قالوا لابن عمر وابن عباس قالوا لأحدهما : إن المختار بن أبي عبيد يزعم أنه ينزل عليه فقال صدق قال الله تعالى : { هل أنبئكم على من تنزل الشياطين * تنزل على كل أفاك أثيم } وقالوا للآخر : ان المختار يزعم أنه يوحى إليه فقال صدق : { وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم }
وأما المبير فهو الحجاج بن يوسف الثقفي وكان : منحرفا عن علي وأصحابه فكان هذا من النواصب...الخ. ]



فلا نَعلم ،، هل سيحكم الوهابية على الصحابي الجليل عبدالله بن جعفر بأنّه يُحب الناصبي الطاغية الفتاّك؟؟

مُصيبة إذا حكموا بأنّ الصحابي ((العدل)) يُحب الناصبي الشرس الحجاج ،
معناه ان الصحابة العدول يحبون النواصب حباً جماً!!!
ولكن كيف يحب الصحابي عبدالله بن جعفر الحجاج والحجاج ناصبي ينصب العداء للإمام علي عليه السلام ؟؟.

((حاشا سيدنا ومولانا عبدالله بن جعفر عليه السلام)).

هل سيَحكم الوهابية ان بين عبدالله بن جعفر وبين النواصب علاقة حميمة؟؟؟

ثُمّ،،

هل سيحكم الوهابية على الصحابي عبدالله بن جعفر بأنه جبان ؟؟((والعياذ بالله))؟؟!!!



هذا ورسول الله صلى الله عليه وآله ((المرء مع من أحب))،
كما ذكر ذلك احمد في مسنده (3/104):

[ 12032 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال : كان يعجبنا ان يجيء الرجل من أهل البادية فيسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء أعرابي فقال يا رسول الله متى قيام الساعة وأقيمت الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما فرغ من صلاته قال أين السائل عن الساعة قال أنا يا رسول الله قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها من كثير عمل لا صلاة ولا صيام الا اني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم المرء مع من أحب قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام بشيء ما فرحوا به
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين ].



والحمدُلله ربّ العالمين،،،


جابر المُحمدي المُهاجر،،