إعـــــــلان

**الحــســـيـــنـــي** · 29-10-2007, 08:08 PM

أثبت يا الحسينى أن هناك خادمة عند ولادة الحسن !!!!

افا عليج ما طلبتي شي راح اثبتلج

و الموضوع مو على كيف ابوج اتنهينه انتظري صفعتي على وجهك في الرد لكي تعرفي متى ينتهي الموضوع

**الحــســـيـــنـــي** · 29-10-2007, 08:18 PM

مبرووووووووووك عليج غباااااااااااااااااء ابراهيم

لانكم عميان و عشان تبرهنون للجميع انكم فقط تكتبون لا تقراون ردودنا

لقد اجابه الاخ مجنون الحسين 1

و لكن ما نقول عن خرفان

هذا رد الاخ مجنون الحسين 1

ومع هذا اقول : كل طرف شيعي هنا يمثلني ، وكل طرف سني او وهابي يمثلكم ، اتعلمون لماذا ؟ لأنه ببساطه
الشيعه متفقه بالاجماع اتفاقاً لايشوبه شك في عدم وجود الخطأ ، وكذلك السنه والوهابيه ملتزمه التزاماً ظاهرياً
بتحقق الاخطاء00 اذا لابد من تقديم الاخطاء من كل السنه والوهابيه هنا ولا بد ردها من كل طريف شيعي هنا ، وعلى هذا
تقوم الادله والقرائن ،

**كوثر الايمان** · 29-10-2007, 08:35 PM

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

**الحــســـيـــنـــي** · 29-10-2007, 09:38 PM

ولا زلنا ننتظر

**كوثر الايمان** · 29-10-2007, 10:06 PM

خخخخخخخخخخخخخخخخ

بتجرى وراء الوهم والله

شوف أنا قلت أيه

الرسول أمرهم من!!!!!!!!

هل أمر سيدنا على أو السيدة فاطمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أمر الخادمة أو الخادم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هناك أصلاً خادمة عند ولادة الحسن!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
أثبت يا الحسينى أن هناك خادمة عند ولادة الحسن !!!!

وشوف أنا لم يهمنى الرد بتاعك ولا أى شيعى لان الموضوع أنتهى أصلاً
شوف الجملة التى تركتها ولم تعلق عليها بعد الصاعقة فى الموضوع

كل هذا لا يهم حتى لو حدث العكس
لكن المهم هو امر الرسول بعمل شىء
لو هناك خادمة حتى وخالفت أمر الرسول والغلام بين أحضان أمه وأبيه وشاهدوا المخالفة والرسول يطلب الغلام ولم ينفذوا كلام الرسول والغلام بين أيديهم وأنتظروا حتى يقول الرسول لهم هذا ، فهذا يُنهى الموضوع يا الحسينى

وهذا الرد على كلامك الذى عجزت عن الرد عليه

خخخخخخخخخخخخخخخ
الموضوع للجميع وليس لسيدنا على
وهذا أكبر دليل أن سيدنا على رأى الحسن وهو ملفوف فى خرقة صفراء وهذا مخالف لأمر الرسول ولم يأمر بتغير الخرقة إلى بيضاء كما أمر الرسول و كيف يترك أمراً كهذا من أوامر الرسول ويلتزم بالتسمية للمولود حتى يأتى الرسول للتسمية ( ممكن تبحث فى رواية أخرى عن تسمية الحسن عند ولادتة باسم حرب قبل أن يسميه الرسول )

وهذا ملخص الموضوع كله وأعيده حتى لا يتهمنى أحداً بالسب والطعن فى سيدنا على وسيدتنا فاطمة
هم أسيادنا وباقى أهل البيت ولكن أنتم من تطلبون ونأتى لكم من كتبكم بالمطلوب

وَالّذِى جَاءَ بِالصدْقِ وَ صدّقَ بِهِ أُولَئكهُمُ الْمُتّقُونَ (33)
لهَُم مّا يَشاءُونَ عِندَ رَبهِمْ ذَلِك جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34)
لِيُكفِّرَ اللّهُ عَنهُمْ أَسوَأَ الّذِى عَمِلُوا
وَيجْزِيهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسنِ الّذِى كانُوا يَعْمَلُونَ(35)

**الحــســـيـــنـــي** · 29-10-2007, 10:52 PM

تعرفين انك غبيه جدا

اتسال كيف حصلت على الشهادة

اولا هل مخالفة الرسول بامر الهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل مخالفة الرسول في امر في الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتي اثبتي لي انه امر مولاتي فاطمة و مولاي علي عليهم السلام

و كلمة امركم ...... اثبتي لي ان امر شخصيه معينه هو امر اشخاص معينين اثبتي لي ان الامر كان امر علي اوفاطمة

قلت لك بان الموضوع لو كان يملكه ابوج قولي منتهي

و لكنه لن ينتهي الى ان تاتوا بدليل واضح

و قد رددت على روياتك التي وضعتيها هل اعترفتي بالخطا الذي وقعتي فيه طبعا لا بل ذهبتي لتبحثي عن مزيد

اشهدوا يا من تقراون بانها عجزت اعجااااااااااز طلي بان تاتي بشي صريح عن اخطاء

هههههههههههههه و الله انت اكبر عركطوز مره علينه في المنتدى

**كوثر الايمان** · 29-10-2007, 11:39 PM

عجزت ؟انا ؟ام انت

وتذكر بما قلت عن يحيى بن ابى العلاء
لا تحضر لى اى رواية لعلماءك هنا
(1) التاريخ لابن معين 2|651، التاريخ الكبير 8|297 برقم 3069، الضعفاء الصغير 279 برقم 402، المعرفة والتاريخ 3|141، الضعفاء والمتروكين للنسائي 306 برقم 402، الجرح والتعديل 9|179، الكامل في الضعفاء لابن عدي 7|198 برقم 51|2104، الضعفاء للدارقطني 177، تاريخ جرجان 567، رجال النجاشي 2|416 برقم 1199، رجال الطوسي 333 برقم 5، فهرست الطوسي 208 برقم 798، رجال ابن داود 375 برقم 1677، رجال العلامة الحلي 33 و 182، تهذيب الكمال 31|484 برقم 6895، ميزان الاعتدال 4|397 برقم 9591، تهذيب التهذيب 11|261، تنقيح المقال 3|319 برقم 13060، معجم رجال الحديث 20|23 برقم 13442، قاموس الرجال 9|420.
(2) ورد في الروايات، وفي فهرست الشيخ الطوسي: يحيى بن أبي العلاء، فذهب جمع من الرجاليين إلى أنّهما واحد، بينما استظهر السيد الخوئي في «معجمه» أنّهما رجلان.
(3) وقع بعنوان (يحيى بن أبي العلاء) في ثمانية وعشرين مورداً، وبعنوان (يحيى بن أبي العلاء الرازيّ) في موردين، وأحد هذين الموردين ورد في الطبعة القديمة والمخطوطة من تهذيب الاَحكام بعنوان: (يحيى بن العلاء الرازيّ)، وجاء بعنوان (يحيى بن أبي العلاء الخزاعي) في ثلاثة موارد، ولم يستبعد السيد الخوئي اتحاده مع يحيى بن أبي العلاء الرازي.
(4) كان قاضي الري على أهل الذمة. الجرح والتعديل: 4|343 برقم 1506.
لانك كذبت كل هذا ولم تأخذ بما جاء لهم فى مؤلفاتهم وأخذت برأى واحد لا رأى الجمهور
صدقنى يا الحسينى سكوتى عنك رحمة لك صدقنى واترك القارىء يقارن
لك معى فى الحوار أيام ولم تتعلم منى

**الحــســـيـــنـــي** · 29-10-2007, 11:50 PM

يا مهرجه

مرة اخرى تتهربين و تضعين روابط متلاعب بها كي لا يفتح القارئ الموضوع

على العموم رددنا عليك على يحي و ضعفنا السند من ناحية اخرى

و اتيت بنفس الروابط التي لا تفتح اصلا

قلت لك يا مهرجه قبل ان تنسخي من موقع الدفاع عن اهل الفسق و الفجور اقراي و تاكدي من الروابط

دعونا نشاهد مسريحة كوثر الجزء الثاني

ابنة عائشة الحقيره ....ز تعيد كالبغبغاء المشاركات بعد ان انتهت كل المواضيع القص و الصق من منتدى اهل الفسق و الفجور

و يشهد القارئ باننا رددنا على كل الروايات

و لنثتب لكي رددنا على خطبة امير المؤمنين و اعدتي المشاركه و مرة اخرى رددنا عليها

و ها هنا تاتين و تفعلين نفس الشي تعيدين ما رددنا عليه يا بنت عائشة المنافقة

ننتظر روايات اخرى و احاديث اخرى بان عجز المنافقين ان يثبتوا شي الى الان

و الردود على ما ذكروه قد انتهي

فلا ترددي على شي قد رددنا عليه

تفعلين مثلما فعلت قبل 10 مشاركات و قلت انت تهرب و لم ترد و قد اثبتنا للجيمع و وضعنا رقم المشاركه التي رددنا عليكم فيها

الان ننتظر اي وهابي او اخ سني ياتي باحاديث جديده

**علي العلوي** · 30-10-2007, 02:49 PM

هرطقة

والله انت الظاهر ما عدك شغل ولا عمل عندك 500 دينار تريد تصرفها لو تريد تكول عندي 500 دينار .
اخوان سؤال من ملا قلبه بحبهم وبذكرهم كيف له ان يكره ويشتم ويلاعن ويسب , عجيب الي يدعي حب هؤلاء الامة الاعلام يجب ان يطهر قلبه عن كل شيء نجس , يعني تصوروا ان قلبه بيت يجلس فيه الامام عليه السلام وال بيته وفي هذا البيت تسكن النجاسة ايرضاها لعائلته فكيف يرضاها لائمتنا .
يا من تسمون انفسكم شيعة ال البيت ويا من تسمون انفسكم سنة املأوا قلوبكم بحب ال البيت واعلموا ان الله سيصبح منجيكم وهاديكم .
والسلام عليكم ورحمة الله

**الحــســـيـــنـــي** · 30-10-2007, 03:09 PM

اخي على العلويب كلامك على العين و الراس و لكن ننتظر الى الان الوهابيه

و لا زال هناك و قت لهم

**كوثر الايمان** · 30-10-2007, 03:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

يا مهرجه

مرة اخرى تتهربين و تضعين روابط متلاعب بها كي لا يفتح القارئ الموضوع

على العموم رددنا عليك على يحي و ضعفنا السند من ناحية اخرى

وأنا جبت لك العكس

و اتيت بنفس الروابط التي لا تفتح اصلا

قلت لك يا مهرجه الله يسمحك قبل ان تنسخي من موقع الدفاع عن اهل الفسق و الفجور الله يسمحك اقراي و تاكدي من الروابط

دعونا نشاهد مسريحة كوثر الجزء الثاني

ابنة عائشة الحقيره .... تعيد كالبغبغاء المشاركات بعد ان انتهت كل المواضيع القص و الصق من منتدى اهل الفسق و الفجور

اتق الله يا الحسينى ولا ترمى بنفسك إلى الهلاك
لماذا تسب أم المؤمنين عائشة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقسم بالله العظيم سبك لأم المؤمنين هو نفسه السب للرسول ، حسبك وكفاك سب
قلت لك قبل ذلك جميع أزاج الرسول من أهل بيته وقلت لك هناك موضوع مفتوح ومر عليه أكثر من أسبوع ولم يرد أى أحد على المشاركة الأخيرة
حسبك يا الحسينى
لا تجعل الشبهات تعمى قلبك وبصيرتك وتسب أمهات المؤمنين وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ملحوظة لا تكتب كلمة بغبغاء هكذء ولكن اكتبها ببغاء ولا ترمينى بها لو سمحت

و يشهد القارئ باننا رددنا على كل الروايات

و لنثتب لكي رددنا على خطبة امير المؤمنين و اعدتي المشاركه و مرة اخرى رددنا عليها

أنت رديت وأنا شرحت وعلقت على كلامك وأثبت أنك على خطأ وأنك أنهيت الموضوع وتريد أن تسئل عن حجات غريبة لكى تزيد الحوار وتوضح أن الموضوع لم ينتهى
يا الحسينى أنا مش عايزة أى جوائز وأنا لم أطعن فى أهل بيت رسول الله أبداً ولكن الكل بشر يصيب ويخطىء وهذا لا يقلل ابداً قدر أنملة من شئنهم والله يشهد على كلامى

و ها هنا تاتين و تفعلين نفس الشي تعيدين ما رددنا عليه يا بنت عائشة المنافقة

اتق الله يا الحسينى ولا تسب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين ايضاً

ما أتيت به أنا وتعليقى على كلامك ما هو أثبات صحة الكلام من وقوع الخطأ أو السهو أو النسيان لسيدنا على وسيدتنا فاطمة وهذا لا يقلل ابدأ من شئنهم كما قلت وكررت قبل ذلك
هم أسيادنا وباقى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ترجع تقول الأسئلة الغريبة دى بان الرسول امر الخادمة وأنت لا تعرف أصلاً هل هناك خادمة فى البيت وقد أثبت لك حتى ولو كان هناك خادمة فإن هناك موقف اخر وضحته لك بعيد عن الخادمة او غيرها

وهذا هو تعليقى للمرة الثالثة عليك

كل هذا لا يهم حتى لو حدث العكس
لكن المهم هو امر الرسول بعمل شىء
لو هناك خادمة حتى وخالفت أمر الرسول والغلام بين أحضان أمه وأبيه وشاهدوا المخالفة والرسول يطلب الغلام ولم ينفذوا كلام الرسول والغلام بين أيديهم وأنتظروا حتى يقول الرسول لهم هذا ، فهذا يُنهى الموضوع يا الحسينى

وهذا هو الجزء الثانى

الموضوع للجميع وليس لسيدنا على
وهذا أكبر دليل أن سيدنا على رأى الحسن وهو ملفوف فى خرقة صفراء وهذا مخالف لأمر الرسول ولم يأمر بتغير الخرقة إلى بيضاء كما أمر الرسول و كيف يترك أمراً كهذا من أوامر الرسول ويلتزم بالتسمية للمولود حتى يأتى الرسول للتسمية ( ممكن تبحث فى رواية أخرى عن تسمية الحسن عند ولادتة باسم حرب قبل أن يسميه الرسول )

ننتظر روايات اخرى و احاديث اخرى بان عجز المنافقين ان يثبتوا شي الى الان

و الردود على ما ذكروه قد انتهي

فلا ترددي على شي قد رددنا عليه

تفعلين مثلما فعلت قبل 10 مشاركات و قلت انت تهرب و لم ترد و قد اثبتنا للجيمع و وضعنا رقم المشاركه التي رددنا عليكم فيها

الان ننتظر اي وهابي او اخ سني ياتي باحاديث جديده

ننتهى يا الحسينى من هذه الروايات ونقوم بوضح روايات أخرى
والله كل ما أنقله لا ينقص من قدر سيدنا على ولا سيدتنا فاطمة قدر أنملة كما قلت وكررت
ولكن أنت وصاحب الموضوع مُصرون على أنهم معصمون من الخطأ والنسيان وهذا ليس صحيح
هم متقون وأسيدنا وباقى أهل بيت رسول الله والصحابة لان كل هؤلاء تربوا على يد خير البشر فهم من نصر الله بهم الإسلام واظهر الله بهم الدين فكيف نقلل نحن من قدرهم أو شئنهم
الكل أسيادتنا وقدوتنا

هذه هى الخلاصة يا الحسينى ربنا يهديك بقى

وَالّذِى جَاءَ بِالصدْقِ وَ صدّقَ بِهِ أُولَئك هُمُ الْمُتّقُونَ (33)
لهَُم مّا يَشاءُونَ عِندَ رَبهِمْ ذَلِك جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34)
لِيُكفِّرَ اللّهُ عَنهُمْ أَسوَأَ الّذِى عَمِلُوا
وَيجْزِيهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسنِ الّذِى كانُوا يَعْمَلُونَ(35)

شرحنا هذه الآيات بالتفصيل من كتب الشيعة ومن مواقع الشيعة يا الحسينى وليس بعد كلام الله شىء اخر

أختك / ايمان عبد الفتاح

**الحــســـيـــنـــي** · 30-10-2007, 04:38 PM

اولا اليوم سوف افتح لك موضوع خاص لاثبت لك بان عائشه ليست من اهل البيت و من كتبكم

ثانيا : قلت لك اثبتي بان علي او فاطمه هم من خالفوا امر الرسول ص و اله ... بالامكان ان يكون الطفل عند الخاده و الخادمه هيمن اتت بالطفل الى الرسول او الى فاطمة و هي عند الرسول ص و اله

فهذه الروايه كلها افتراضيات .... ليس هناك خطا صريح بها يعني نتبع افتراصيات ...

اما الدليل بان الامام علي لم بخالف رسول الله .. اولا الامام لا يناقض نفسه .. يقول كيف اسبق رسول الله بالتسميه و الرسول لم يامره بان لا يسمي و لده و يخالفه الرسول بامر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تمعني جيدا

للاسف الشديد ان تكابرين و لا تريدين ان تعترفي على الاقل بان ما قيل هو افتراضيات

لا ترددي بان لا اخاف و اقول الحق

بل اعترافك سوف يكون طامه كبرى خاصة سوف تلاقين هجوما كاسحا من موقع النفاق التي انت فيه اقصد موقع الدفاع

ثالثا : كلما تكلمنا معكم قلتم لا نريد الجائزة هل تعتقدون بان المال و الجائزة هي اهم ما لدينا كي نخسرها او نربحها ... و نترك الدفاع عن الحق

هذا ايضا استخفاف بعقولنا يا كوثر

و قلت لك عندما انتهي منك النقاشات سوف افتح لك انا موضوع خاص عن العصمه ... و تستطيعين ان تضعي الايه و نناقشها

و مرة ارخى تخالين شروط صاحب الموضوع بعدم الخوض بموضوع العصمة و الاية لانها لا تندرج ضمن الشروط بل تحتاج الى موضوع خاص ومنفرد

و اشهد الجميع باني سوف افتح هذا الموضوع و لكن لا اريد فتح مواضيع كثيره و تتشتت الافكار

فاقول لك تتمسكين فقط بوراية الخرقة البيضاء و قلت لك بان يوجد بها الكثير من الافتراضيات و قد رددنا عليها

ان كنت تريدين فقط التمسك بها و قد وضحنا وجهة نظرنا ووجهة نظر العلماء اذا تمسكي بها لوحدك وسوف ننتظر غيرك

شكرا لك

**كوثر الايمان** · 30-10-2007, 05:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

اولا اليوم سوف افتح لك موضوع خاص لاثبت لك بان عائشه ليست من اهل البيت و من كتبكم

لا داعى لفتح موضوع جديد
الموضوع موجود من زماااااااااااان قوى ومر على اخر رد أكثر من أسبوع
وأكرر لك ولكل من هنا أزواج الرسول من أهل بيته وأصحاب الكساء من أهل بيته وكل من حرم الصدقة من أهل بيته

ثانيا : قلت لك اثبتي بان علي او فاطمه هم من خالفوا امر الرسول ص و اله ... بالامكان ان يكون الطفل عند الخاده و الخادمه هيمن اتت بالطفل الى الرسول او الى فاطمة و هي عند الرسول ص و اله

فهذه الروايه كلها افتراضيات .... ليس هناك خطا صريح بها يعني نتبع افتراصيات ...

أخى الحسينى
أثبت أنت ما تقول وليس أنا
أثبت أن الطفل المولود فى غضون ساعات أخذته الخادمة أو مع الخادمة بعيد عن عين أمه وأبيه وأثبت ان سيدنا على لم يراه فى الخرقة الصفراء الذى نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثبت أنه عندما أراد الرسول الحسن كان بعيد عن السيدة فاطمة وسيدنا على

الخلاصة أنا قلتها يا الحسينى
راجع هذه الرواية جيداً وأنت تعرف

[ 27432 ] 10 في ( العلل ) وفي ( معاني الاخبار ) : عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن عليالسكري ، عن محمد بن زكريا الجوهري ، عن العباس بن بكار ، عن عباد بن كثير وأبي بكرالهذلي ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : لما حملت فاطمة بالحسن فولدت وكان النبي( صلى الله عليه وآله ) أمرهم أن يلفوه في خرقة بيضاء ، فلفوه في صفراء وقالت فاطمة : يا علي سمه ،فقال : ما كنت لاسبق باسمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وجاءالنبي ( صلى الله عليه وآله ) فأخذه وقبله وأدخل لسانه في فيه ، فجعل الحسن ( عليهالسلام ) يمصه ثم قال لهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألم أتقدم إليكم أنتلفوه في خرقة بيضاء ، فدعا بخرقة بيضاء فلفه فيها ورمى بالصفراء ، وأذن في أذنهاليمنى وأقام في اليسرى ـ إلى أن قال : ـ وسماه الحسن ، فلما ولدت الحسين جاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) ففعل به كما فعل بالحسن ـ إلى أن قال : ـ فسماه الحسين .
علل الشرائع : 138 | 7 ، ومعاني الاخبار : 57 | 6 .
وسائل الشيعة ج 21
36 ـ باب استحباب تحنيك المولود بالتمر وماء الفرات وتربة قبر
الحسين ( عليه السلام ) والا فبماء السماء ، وجملة
من أحكام الاولاد
( 409 )( 411 )

يا الحسينى من الذى لف الحسن ومن بعد اللف مباشرة قال يا على سمه وبعدين الرواية تقول الرسول جاء إلى البيت وسماه
أثبت أنت عكس الكلام مش أنا

اما الدليل بان الامام علي لم بخالف رسول الله .. اولا الامام لا يناقض نفسه .. يقول كيف اسبق رسول الله بالتسميه و الرسول لم يامره بان لا يسمي و لده و يخالفه الرسول بامر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تمعني جيدا

أنا من أقول لك ذلك وكررت هذا الكلام من قبل
خطأ نسيان سهو أى شىء يا الحسينى
المهم أن قدرهم لم ينقص أى شىء ولكن الكمال لله وحده

للاسف الشديد ان تكابرين و لا تريدين ان تعترفي على الاقل بان ما قيل هو افتراضيات

لا ترددي بان لا اخاف و اقول الحق

إذا كان قولى أفتراضات فاثبت أنت قولك
الموضوع بسيط يا الحسينى
هذه الرواية لا تنقص من قدر أى أحد لا سيدنا على ولا سيدتنا فاطمة
أنت لسه مش مصدق
الكمال لله وحدة يا الحسينى

بل اعترافك سوف يكون طامه كبرى خاصة سوف تلاقين هجوما كاسحا من موقع النفاق التي انت فيه اقصد موقع الدفاع

أى أعتراف !!!!!!!!!!!!!
وبعدين أى هجوم!!!!!!!!!!!!!
وبعدين أيه موقع النفاق ده
هو أنت يا الحسينى لا تبطل السب
إذا لم تسبى تسب أم المؤمنين عائشة وإذا لم تسبنى ولا أم المؤمنين تسب المواقع
ليه كده يا الحسينى!!!!!!!!!!!!

ثالثا : كلما تكلمنا معكم قلتم لا نريد الجائزة هل تعتقدون بان المال و الجائزة هي اهم ما لدينا كي نخسرها او نربحها ... و نترك الدفاع عن الحق

هذا ايضا استخفاف بعقولنا يا كوثر

لا أستخف بعقولكم يا الحسينى
ولكن انت مُصر ومن معك على عدم وجود سهو أو نسيان أو خطأ وأنا قلت لك الكمال لله وحده والأنبياء يقعون فى اللمم ليعلم الله بهم البشر ويثبت الكمال له وحده
هو ده كل الموضوع وفى كل مرة أكرر أن هذه الروايات لا تنقص من قدر سيدناعلى ولا سيدتنا فاطمة

و قلت لك عندما انتهي منك النقاشات سوف افتح لك انا موضوع خاص عن العصمه ... و تستطيعين ان تضعي الايه و نناقشها

يا الحسينى الموضوعات مفتوحة فعلاً
ليه بقى تفتح جديد

وبعدين ليه تحاول عزل العصمة عن الموضوع
يعنى عدم وجود أخطاء أو سهو أو نسيان ده نسميه أيه !!!!!!!!!!

و مرة ارخى تخالين شروط صاحب الموضوع بعدم الخوض بموضوع العصمة و الاية لانها لا تندرج ضمن الشروط بل تحتاج الى موضوع خاص ومنفرد

لا هى فى صلب الموضوع

و اشهد الجميع باني سوف افتح هذا الموضوع و لكن لا اريد فتح مواضيع كثيره و تتشتت الافكار

الموضوعات موجودة فعلاً وتم التوضيح فى هذا الرد علاقة العصمة بالموضوع
يعنى عدم وجود أخطاء أو سهو أو نسيان ده نسميه أيه !!!!!!!!!!

فاقول لك تتمسكين فقط بوراية الخرقة البيضاء و قلت لك بان يوجد بها الكثير من الافتراضيات و قد رددنا عليها

ان كنت تريدين فقط التمسك بها و قد وضحنا وجهة نظرنا ووجهة نظر العلماء اذا تمسكي بها لوحدك وسوف ننتظر غيرك

يا الحسينى
افهم بالله عليك

أنا لا أتمسك بأى رواية ولكن هذه الروايات التى لم تنكرها أنت ولا من هنا
فهذه فرصة لفتح العقول وانت لا تريد لماذا؟؟؟؟؟؟؟

شكرا لك

الشكر لله يا الحسينى
غفر الله لى ولك ولكل المسلمين
قذف الله فى قلبك الأخلاص وحب أهل البيت على الوجه الصحيح دون غلو فى حبهم أو تقصير

أختك / ايمان عبد الفتاح

**الحــســـيـــنـــي** · 30-10-2007, 05:36 PM

داعى لفتح موضوع جديد
الموضوع موجود من زماااااااااااان قوى ومر على اخر رد أكثر من أسبوع
وأكرر لك ولكل من هنا أزواج الرسول من أهل بيته وأصحاب الكساء من أهل بيته وكل من حرم الصدقة من أهل بيته

ضعي لي الرابط وسوف ارد عليك هناك

أخى الحسينى
أثبت أنت ما تقول وليس أنا
أثبت أن الطفل المولود فى غضون ساعات أخذته الخادمة أو مع الخادمة بعيد عن عين أمه وأبيه وأثبت ان سيدنا على لم يراه فى الخرقة الصفراء الذى نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثبت أنه عندما أراد الرسول الحسن كان بعيد عن السيدة فاطمة وسيدنا على

الخلاصة أنا قلتها يا الحسينى
راجع هذه الرواية جيداً وأنت تعرف

طفل مولود ساعات ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

الم اقل لك بان كل هذا افتراضات كيف علمتي انه ساعات و ليس يوم او يومين ؟؟؟؟؟

انت من القي على الحجه .. فمن باب النقاش انت من يجب عليها الاثبات يا كوثر و ليس انا

بالله عليكم يا اخوان اليس على المدعي البينه ؟؟؟؟؟؟

هيه دعت بان فاطمة او الامام هم من لفوه بالخرقه
و انا اقول لك اثبتي انهم من لفوهو ليس من معهم سواء كانت خادمة فاطمة الزهراء

اثبتي انت لي يا من تدعين ان الامام علي او فاطة هم من احضروا الطفل لرسول الله ؟ظ

اثبتي لي بان الامام و مولاتي فاطمه هم من لفوه بالخرقة الصفراء

و انت قلت ساعات ؟؟؟؟ هل هذا افتراض ام تاكيد من جانبك

اذا نقول كل ما اتيت به افتراضات ليس هناك دليل مباشر

كنت اعتقد بانك تعرفين معنى العصمه .. و كلن عندما قلت الكمال الله وحده علمت بانك لا تعرفين معنى العصمه نعم نحن ايضا نعتقد بان الكمال الله

و لكن قلت لك سوف افتح موضوع مستقل ليس به اي مشاركه من اي احد كي نشرح لك معنى عصمة الائمة و الرسول ص و اله

ملاحظه رددت على جميع الروايات و لم تبقى الاهذه الروايه و لا زلت اطالبك بالاثبات

انت قلت لا تجعلني ان اضع شهاداتي في توقيعي كي تصدميني

اتعجب اليس على المدعي البينه ؟؟؟؟

انت تدعين انهم اخطاوا و قلت رايك لم تاتي براي عالم

و انا اقول لك اذن اثبتي لي

ننتظر الاجابه

**نبع المودة** · 30-10-2007, 09:10 PM

عجبا والله !!!!!!!!!!!!!!
بربكم هل ان ماذكرته الاخت كو ثر الايمان واعتبرته خطاء او غير ذلك .هل يقاس بما فعله البعض من الصحابة والتابعين من امور اضرت بالاسلام والمسلمين والى الان باق اثرها ؟؟!!!!!!!!

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم