إعـــــــلان

**كوثر الايمان** · 08-11-2007, 09:37 PM

السلام عليكم yshm1
اكيد هتنور الموضوع

ابتسامة سعادة بوجودك

**yshm1** · 08-11-2007, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

ما شاء الله المشاركات واحد و أول مشاركاتك هي بالمسابقة ..

إذا كنت متابع ...

نعم أختى الكريمة

مشاركاتى الأولى ولكن أنا متابع الموضوع كله من فترة طويلة

تقبلونى بينكم أخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**yshm1** · 08-11-2007, 09:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

السلام عليكم yshm1
اكيد هتنور الموضوع

ابتسامة سعادة بوجودك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يكرمك أختى على مشاركاتك الجميلة

أنا متابع من فترة حتى جاءت الفرصة للدخول

نفع الله بك الإسلام وأهله

تقبلينى أخ لك فى الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الحــســـيـــنـــي** · 08-11-2007, 09:41 PM

اخي yshm1

نرحب بك بالانضمام معنا في هذا الموضوع

اخي الكريم هل سبق و ان راجعت ما قلناه

اخي الكريم اتمنى ان تكون ملم في المناظرات فقلنا يا اخي الكريم بان كتاب نهج البلاغه لا يحتج به احد ... لانه الكتاب لا يذكر سند حديث او به رجال حديث

الكتاب يقال او يروي انها خطب امير المؤمنين

هل تقبل بان ناتي مثلا بكلام للشيخين و نقول مروي او يقال و من دون ان نذكر رجال الحديث او سند للحديث

حكم عقلك اخي الكريم فنحن نطلب روايات و احاديث اما نهج البلاغه هي فقط موجود لبلاغه امير المؤمنين في الخطب و بعضها غير صحيح

فارجوا ان تكون تفهمت ما قلناه اخي الكريم

**كربلائية حسينية** · 08-11-2007, 09:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة yshm1

السلام عليكم أخوانى الكرام

أول حاجة أحب أشارك بها فى الموضوع

دفاع عن أختنا الكريمة كوثر الايمان

الأخت لم تترك أى شىء إلا وضعته لكم من خطب نهج البلاغة

وعجباً للأخت كربلائية التى تتهم أختنا بالكذب

رجعت لأول كلام أختى كوثر وذكرها لهذه الجزئية التى يصف بها سيدنا على أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

فقط بحثت لمدة 3 دقائق ووجدت ما تقول

حقا أختى إيمان قول الله ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )

هذا هو رابط الخطبة
http://www.aqaed.com/shialib/books/0...-08.html#ind91
الصفحة أمامى لكى لا يشكك فى كلامى أحد منكم

[ 93 ]
ومن خطبة له (عليه السلام)
[وفيها يصف الله تعالى ثمّ يبين فضل الرسول الكريم وأهل بيته ثمّ يعظ الناس]

[الله تعالى]
فَتَبَارَكَ اللهُ الَّذِي لاَ تَبْلُغُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ، وَلاَ يَنَالُهُ حَدْسُ الْفِطَنِ، الاَْوَّلُ الَّذِي لاَ غَايَةَ لَهُ فَيَنْتَهِيَ، وَلاَ آخِرَ لَهُ فَيَنْقَضِيَ.

____________
1. الاديم: الجلد. وتفريجه: سلخه.
2. يَسومُهم خَسْفاً: يُولِيهم ذلاًّ.
3. مُصَبّرة: مملوءة إلى أصبارها جمع صبر ـ بالضم والكسر ـ بمعنى الحرف: أي إلى رأسها.
4. من أحْلَس البعيرَ: إذا ألبسه الحِلْس ـ بكسر الحاء ـ وهو كساء يوضع على ظهره تحت البرْدَعَة، أي لا يكسوهم إلاّ خوفاً.
5. الجزور: الناقة المجزورة. الصفحة 213
منها: [في وصف الانبياء]
فَاسْتَوْدَعَهُمْ فِي أَفْضَلِ مُسْتَوْدَع، وَأَقَرَّهُمْ فِي خَيْرِ مُسْتَقَرّ، تَنَاسَخَتْهُمْ(1) كَرَائِمُ الاَْصْلاَبِ إِلَى مُطَهَّرَاتِ الاَْرْحَامِ; كُلَّمَا مَضَى سَلَفٌ، قَامَ مِنْهُمْ بِدِينِ اللهِ خَلَفٌ.

[رسول الله وأهل بيته]
حَتَّى أَفْضَتْ كَرَامَةُ اللهِ سُبْحَانَهُ إِلَى مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)، فَأَخْرَجَهُ مِنْ أَفْضَلِ الْمَعَادِنِ مَنْبِتاً(2)، وَأَعَزِّ الاَْرُومَاتِ(3) مَغْرِساً(4)، مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي صَدَعَ(5) مِنْهَا أَنْبِيَاءَهُ، وَانْتَجَبَ(6) مِنْهَا أُمَنَاءَهُ.
عِتْرَتُهُ خَيْرُ الْعِتَرِ(7)، وَأُسْرَتُهُ خَيْرُ الاُْسَرِ، وَشَجَرَتُهُ خَيْرُ الشَّجَرِ; نَبَتَتْ
____________
1. تَنَاسَخَتْهُم: تَنَاقَلَتْهُم. 2. مَنْبت ـ كمجلس ـ: موضع النبات ينبت فيه.
3. الارُومات ـ جمع أرُومَة ـ: الاصل.
4. المَغْرِس: موضع الغَرْس.
5. صَدَعَ فلاناً: قصده لكرمه.
6. انتجب: اختار واصطفى.
7. عتْرَته: أهل بيته، وعترة الرجل: نَسْله ورَهْطُهُ الادْنَوْنَ. الصفحة 214

أنتظروا من أخوكم التعليقات على كلام أختى كوثر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ..

شكرا لك على وضع رقم الخطبة .. أردنا التأكد من وجودها فقط .. و كان الطلب سهلا لو أنها وضعته من أول طلب

لما إضطررنا لتكرار الطلب ...

و قد تم الرد عليها سابقا ..

http://www.yahosein.com/vb/newreply....reply&p=937707

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

و هل تركتي البحث الذي أعجزك عن خطأ الأئمة المعصومين و أصبحت تبحثين عن أخطاء الشيعة ..

الله يتوب عليك من مسألة الأنعــــــام دي ..

و لم تذكري الرابط و لا المصدر مجرد رقم صفحة

أين الرابط لن يصدقك أحد بدون رابط ..

على العموم ثبت لدينا أن عائشة طلقت من رسول الله فلا تدخل عائشة في (أسرته)..

تابع الموضوع هنا بالرابط تــــــطـليق عــــائشة !

و أساسا هي خارج الموضوع تماما و هي تتحدث عن اهل بيت النبي (ص و آله ) و المعلوم أن نسائه لسن من أهل البيت

تحيـــــاتي الكربلائية

**كربلائية حسينية** · 08-11-2007, 10:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة yshm1

نعم أختى الكريمة

مشاركاتى الأولى ولكن أنا متابع الموضوع كله من فترة طويلة

تقبلونى بينكم أخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسمه تعالى

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ,, أهلا و سهلا بك اخي الكريم ..

و أقتبس منكم هذه الاية الكريمة التي قلتها أنت و قبلك تامر إيمان عبد الفتاح قالوها ..

" إن الله يدافع عن الذين آمنوا "

نعم إن الله يدافع عن الذين آمنوا صدق الله العلي العظيم ..

الذين آمنوا بعيدون كل البعد عن الكذابين المفتريين المزورين أمثال تامر إيمان عبد الفتاح .. الله لا يدافع عن أمثالهم .. بل الشيطان يفعل

و هذ فضائحهم التي أخزاهم الجبار بها في هذه الصفحات ..

نتمنى أن يكون حوارنا معك عقلانيا و ليس تعليقا على كلام الناصبية إيمان فكلامها لا قيمة له عندنا أبدا ..
شكرا لكم

**yshm1** · 08-11-2007, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

اخي yshm1

نرحب بك بالانضمام معنا في هذا الموضوع

اخي الكريم هل سبق و ان راجعت ما قلناه

اخي الكريم اتمنى ان تكون ملم في المناظرات فقلنا يا اخي الكريم بان كتاب نهج البلاغه لا يحتج به احد ... لانه الكتاب لا يذكر سند حديث او به رجال حديث

الكتاب يقال او يروي انها خطب امير المؤمنين

هل تقبل بان ناتي مثلا بكلام للشيخين و نقول مروي او يقال و من دون ان نذكر رجال الحديث او سند للحديث

حكم عقلك اخي الكريم فنحن نطلب روايات و احاديث اما نهج البلاغه هي فقط موجود لبلاغه امير المؤمنين في الخطب و بعضها غير صحيح

فارجوا ان تكون تفهمت ما قلناه اخي الكريم

مرحبا بك أخى الحسينى

أخى الكريم هل تصدق لو قلت لك إنى متابع هذا الموضوع أكثر من أى عضو اخر
هل تصدق أخى

أخى تذكر قول علمائك كما نقلت لك أختى كوثر فى الأئمة

شوف أخى من المشاركات القديمة دون أن أغير أى شىء :

يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2) .

ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى) (3) .

(1) تاريخ الإمامية/لعبد الله فياض ص140 .
(2) عقائد الإمامية/لمُحَمَّد رضا المظفر ص66 .
(3) شرح أصولالكافي/لمُحَمَّد صالح المازندراني 2/226 . ضبط وتصحيح السيد علي عاشور - دار إحياء التراث العربي - بيروت . الطبعة الأولى 1421ه‍ - 2000م

قولك أخى مخالف لقول العلماء
هذا كتاب نهج البلاغة لخطب سيدنا على كيف تقول لا يحتج بها
يعنى أخى الحسينى ما أهمية هذا الكلام ؟
لو كلامك صح لما قال العلماء ذلك
عذراً أخى قد شاهدت كلامك هذا قبل ذلك وهو غير صحيح

أنظر أخى إلى المقولة :
تراثنا نهج البلاغة عبر القرون

وهذا هو الرابط
http://www.rafed.net/books/turathona/37/03-3.html

وشاهد أخى هذا أيضاً
شبكة نهج البلاغة
http://balaghah.net/nahj-htm/ara/maqalat/?id=11

عذراً إن أطلت عليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**yshm1** · 08-11-2007, 10:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ,, أهلا و سهلا بك اخي الكريم ..

و أقتبس منكم هذه الاية الكريمة التي قلتها أنت و قبلك تامر إيمان عبد الفتاح قالوها ..

" إن الله يدافع عن الذين آمنوا "

نعم إن الله يدافع عن الذين آمنوا صدق الله العلي العظيم ..

الذين آمنوا بعيدون كل البعد عن الكذابين المفتريين المزورين أمثال تامر إيمان عبد الفتاح .. الله لا يدافع عن أمثالهم .. بل الشيطان يفعل

و هذ فضائحهم التي أخزاهم الجبار بها في هذه الصفحات ..

نتمنى أن يكون حوارنا معك عقلانيا و ليس تعليقا على كلام الناصبية إيمان فكلامها لا قيمة له عندنا أبدا ..
شكرا لكم

أختى الكريمة السلام عليكم

صبرا أختى

أنا أدافع لما رأيته أمامى من تكذيب لشىء واضح

أعذرينى أختى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**كوثر الايمان** · 08-11-2007, 10:32 PM

الله أكبر
جزاك الله خيرا أخى
الحق أحق أن يُتبع
همتك معايا انا فعلا تعبت فى التوضيح للمحاورين لكن للقارىء الحمد لله
بارك الله فيك وسدد إلى الجنة خطاك

**yshm1** · 08-11-2007, 10:33 PM

أقبلوا أول مشاركاتى معكم
هى تدور فى نفس المجال حول خلافة سيدنا أبو بكر الصديق
لانى وجدت مشاركات كثيرة عنها
قلت أبدأ بها

اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل اللهلك الآية ، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية ، فقال النبيصلى الله عليه وآله والله ما أقربها ، فامره الله ان يكفر يمينه .
قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعضبيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيتحفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلكفغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفيداري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية علىنفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليكلعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافةبعدي ثم من بعده ابوك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**yshm1** · 08-11-2007, 10:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

الله أكبر
جزاك الله خيرا أخى
الحق أحق أن يُتبع
همتك معايا انا فعلا تعبت فى التوضيح للمحاورين لكن للقارىء الحمد لله
بارك الله فيك وسدد إلى الجنة خطاك

الله يبارك فى عمرك أختى
أنا بتعلم منك بجد

تقبلى تحيات أخوك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الحــســـيـــنـــي** · 08-11-2007, 10:37 PM

اخي الكريم دعني اوضح مساله

يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2)

هنا يجب ان تعرف المعنى اي عندما يكون حديث به سند و فيه قول الامام من دون ان يقول قال رسول الله فانه ياتي من كلام رسول الله لانه الائمه تعلموا من رسول الله و اخذوا علمهم عبر ابائهم من رسول الله

اما كتاب نهج البلاغه اخي الكريم فلو رجعت الى قول علمائنا فانهم يقولون بان هذا الكتاب ليس كل ما فيه صحيح لانه يفتقر الى السند

و يجب ان تعرف اي قول للامام في نهج البلاغه هي خطب و ليست حديث او روايه

و ثانيا اخي الطريم كتاب نهج البلاغه ليس كتاب عقائدي

ارجوا انك فهمت هذا

**الحــســـيـــنـــي** · 08-11-2007, 10:42 PM

اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل اللهلك الآية ، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية ، فقال النبيصلى الله عليه وآله والله ما أقربها ، فامره الله ان يكفر يمينه .
قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعضبيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيتحفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلكفغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفيداري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية علىنفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليكلعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافةبعدي ثم من بعده ابوك

اخي الكريم موضوعنا هنا ليست عن الخلافه

و ان كنت تريد الحديث عن الخلافه فنحن بالخدمه بفتح موضوع اخر

ارجوا ان نتنتظر بعد انتهاء هذه المسابقه

حيث سوف نفتح تحدي اخر وهو موضوع عن الخلافه لمدة شهر كامل

و ارجوا مرة اخرىان تذكر اسم المصدر اخي الكريم

و ما شاهدته انت في هذا الموضوع حول الخلافه ما كان الا خروج عن مختوى المسابقه

فارجوا ان تتفهم شروط المسابقه و كما قلت ان سوف نفتح موضوع تحدي اخر عن الخلافه خلال ايام قليله بعد انتهاء هذه المسابقه و من ثم انت مرحب بك بان تشارك معنا

**كوثر الايمان** · 08-11-2007, 10:50 PM

أخى الكريم لن يفهم ما وضعت الا دارس او قارىء او باحث عن الحق فكما رأيت عجزوا عن الرد عن كل ما وضعت لهم وحين دخلت قالوا لك
نتمنى أن يكون حوارنا معك عقلانيا و ليس تعليقا على كلام الناصبية إيمان فكلامها لا قيمة له عندنا !!
قريبا لن تجد منهم الا السب صدقنى أخى وسترى بدأ التلميح ان ما تضعه لا علاقة له بالموضوع وانت تعرف الباقى
المهم أخى ضع دليلك واشرح للمتابع والله يوفقنا

**yshm1** · 08-11-2007, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

اخي الكريم دعني اوضح مساله

يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2)

هنا يجب ان تعرف المعنى اي عندما يكون حديث به سند و فيه قول الامام من دون ان يقول قال رسول الله فانه ياتي من كلام رسول الله لانه الائمه تعلموا من رسول الله و اخذوا علمهم عبر ابائهم من رسول الله

اما كتاب نهج البلاغه اخي الكريم فلو رجعت الى قول علمائنا فانهم يقولون بان هذا الكتاب ليس كل ما فيه صحيح لانه يفتقر الى السند

و يجب ان تعرف اي قول للامام في نهج البلاغه هي خطب و ليست حديث او روايه

و ثانيا اخي الطريم كتاب نهج البلاغه ليس كتاب عقائدي

ارجوا انك فهمت هذا

أعذرنى أخى الحسينى
هل دخلت على المواقع بالله عليك

نهج البلاغة قول الأمام على وكما قال العلم عبد الله فياض إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة

أنا شاهد كل كلامك عن خطب نهج البلاغة لذلك جئت لك بالمواقع
كمان أخى ما الفرق بين خطب نهج البلاغة فى صحتها وبين أى رواية ، هذا قول الأمام على

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته