بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل ابو محمد العاملي
نريد سؤالكم حول هذه المشكلة
شاب مسلم تزوج من فتاة اجنبية كتابية , و وقتها لم يكن ملتزما
فتزوج الفتاة في المحكمة الشرعية في ذلك البلد الاوربي و حسب تشريع المحكمة هنالك
اي انه لم يجري صيغة النكاح المتعارف عليه عندنا ( المذهب الشيعي ) .
و بعد سنوات و بعد ان انجب منها طفلا بدأ هذا الشاب بالاتجاه نحو الدين و نحو التقليد
فقلد السيد السيستاني و حاول ان يطبق الفتاوى في امور حياته
و هنا انتبه الى مسالة زواجه و عندما شك بالامر
اعتزل زوجته و اسرته محاولا ان يجد حلا لهذه المسألة !!!
هل العقد الذي تم من قبل في تلك المحكمة الشرعية هو عقد صحيح ام باطل ؟
و هل يعد وطىء شبهة ... و مالعمل ان كان كذلك ؟
و ان كان صحيحا فالسيد السيستاني لا يجوز العقد الدائم من كتابية و زوجته مازالت على دينها ؟
و ما حكم الاولاد هنا ؟
نرجوا منكم الرد العاجل بارك الله بكم
و كل عام و جميع شيعة اهل البيت بالف الف خير و بركة
.
شيخنا الفاضل ابو محمد العاملي
نريد سؤالكم حول هذه المشكلة
شاب مسلم تزوج من فتاة اجنبية كتابية , و وقتها لم يكن ملتزما
فتزوج الفتاة في المحكمة الشرعية في ذلك البلد الاوربي و حسب تشريع المحكمة هنالك
اي انه لم يجري صيغة النكاح المتعارف عليه عندنا ( المذهب الشيعي ) .
و بعد سنوات و بعد ان انجب منها طفلا بدأ هذا الشاب بالاتجاه نحو الدين و نحو التقليد
فقلد السيد السيستاني و حاول ان يطبق الفتاوى في امور حياته
و هنا انتبه الى مسالة زواجه و عندما شك بالامر
اعتزل زوجته و اسرته محاولا ان يجد حلا لهذه المسألة !!!
هل العقد الذي تم من قبل في تلك المحكمة الشرعية هو عقد صحيح ام باطل ؟
و هل يعد وطىء شبهة ... و مالعمل ان كان كذلك ؟
و ان كان صحيحا فالسيد السيستاني لا يجوز العقد الدائم من كتابية و زوجته مازالت على دينها ؟
و ما حكم الاولاد هنا ؟
نرجوا منكم الرد العاجل بارك الله بكم
و كل عام و جميع شيعة اهل البيت بالف الف خير و بركة
تعليق