تويت
سؤال لكل من يدعي التسنن: من أفضل أهل البيت أم الصحابه؟
لكي من يدعي أنه سني أي على سنة الرسول الأعظم 
ياريت يجاوبني
من الأفضل هل أهل بيت رسول الله أم أصحابه ؟
وشكراً
ياريت يجاوبني من الأفضل هل أهل بيت رسول الله
أم أصحابه ؟وشكراً
-
-
عندما تجيب على السؤال التالى ستعرف ما نقصده
من الافضل عند الشيعة
سيدنا على ام سيدنا الحسين ؟؟
انت تسالنا عن إثنين لهما عندنا قدر عظيم
و حب احدهم لا ينتقص من قدر و حب و عظمة الآخر -
اللهم صل على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة ثابت
أحنا الشيعه عندنا الأفضليه تأتي بالترتيب يعني الإمام علي
أفضل من ولديه عليهما السلام
بس طبعاً لدينا منزله خاصه جداً جداً جداً للعسكريين صلوات الله عليهم
بعدين أخي الفاضل لازم يكون في مفارقه وأعتقد أنكم تفضلون الصحابه على أهل البيت عليهم السلامتعليق
-
يالموالي الكويتي لاتقارن صحابتهم وسيرتهم التي ارتكبوا مواقف من معارضات كثيراءالمشاركة الأصلية بواسطة الكويتيلكي من يدعي أنه سني أي على سنة الرسول الأعظم ياريت يجاوبني
من الأفضل هل أهل بيت رسول الله أم أصحابه ؟
وشكراً
مع سيرة وفضائل اهل البيت فرق بين السماء والارض ؟؟؟؟؟؟
سيرة عمر
http://members.optusnet.com.au/alfarook/pages.htm#top
سيرة الامام عليhttp://www.shiaweb.org/books/taraef/index.html
وسيرة صحابتهم واهل البيت
من بحوث المستبصرون وطبعن عارفين المستبصرون لاينحازون الا للحق من بعض بحوث المستبصرون ؟؟؟؟؟؟
http://www.shiaweb.org/books/index.htmlالتعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 16-10-2007, 05:09 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
هذي كانت خطوتي الثانيه
أهو طبعاً مستحيل تقارن وممكن يكون فيها إثم لمن تقارن أهل البيت بعظمتهم صلوات الله عليهم بـ فلان وفلانتعليق
-
اااحمد
صاحبك هو من وضع المقارنة
و المقارنة كان بين العظماء جميعا
و لكن انتم شواذ المسلمين الذين طعنوا فى الصحابة
فلن تجد فرقة تطعن فى الصحابة سوى الإمامية فقط
.
الكويتى
الصحابة الذين ترفض مقارنتهم باهل البيت قال الله عنهم
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ
وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ
وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة : 100]
و فيها امر صريح بإتباع هؤلاء المهاجرين و الانصار و النص واضح و جلى و لا يحتاج تاوييل
فاين نجد الامر الإلهى فى القرآن بإتباع اهل البيت خاصة ؟؟
فهل القرآن مخطئ عندما امرنا بإتباع هؤلاء الصحابة ام لكم قرآن و تشريع غيره تاخذون منه احكامكم ؟؟
.
الله يهديكم يا شيعة .تعليق
-
اي طعن تتكلم عنه انت هذهي مواقفهم وسيرتهم التي سجلتها التاريخ بالادلة والحقائق وتقول احنا الشيعة الامامية تطعن ؟؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ثابت
واما عن هذهي الاية السابقون مايحتاج نوجع عقلناء
هناء
http://www.radod.org/Quds/59.htmالتعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 16-10-2007, 05:56 PM.تعليق
-
واقول احترم نفسك في الحوار عن كلمة شواذ المسلمون انت في منتدى شيعي ليس في منتدى ناصبي وهابيتعليق
-
-
سؤال جميل ولإجابته يجب توضيح
التفضيل بالنسب مع العمل ام التفضيل بالعمل فقط
وأيهما اعظم وأفضل
أنا أرى ان الاولى هى الراجحة (( بسبب النسب )) وذلك لأنه نسب اشرف الخلق وسيدهم اجمعين
ولكن إذا كنت عادلا وازلت تلك الصفة مؤقتا ستجب انت بنفسك على السؤال واظن ان عمل هؤلاء الصحابة الذين تسخرون منهم لا يضاهيه اى عمل فبهم قام هذا الدين باموالهم وارواحهم التى قدموها لنصرة الإسلام
اما اذا كنت تقصد التفضيل لمجرد النسب
فأقول لك ماذا استفاد ابو لهب بنسبه فهو فى اسفل السافلين فى جهنم
ومثال صغير للتوضيح وهو من واقع الحياة
إذا كنت انت اخى الكويتى رجل صالح وفى قمة الاخلاق والتدين وتراعى الله فى كل شئ ولكنك من اسرة او عشيرة او قبيلة عادية ليس لها مال او سلطان وهناك شخص اخر به نفس مواصفاتك ولكنه ينتسب لعائلة قوية تملك المال والجاه والسلطان وتقدم كل منكم لوظيفة مرموقة او لخطبة فتاة او لشئ اخر مشابه فأكيد طبعا التفضيل هيكون للأخر وليس انت ولكنى اجزم واتيقن انكما امام الله لن ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن الى قلوبكم التى بين صدوركم كما اخبرنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين ووقتها قد تكون مكانتك انت فى الجنة اعظم من مكانته رغم ان كلا منكما صالحا وهذا ان كنت انت اكثر ايمانا وتقوى منه ولو بشعرة
(( إن اكرمكم عند الله اتقاكم ))
والله عادل يا اخى بين عباده
(( ولا يظلم ربك أحدا ))
لذلك اتمنى منك ان تأخذ الأمر بشئ من العقلانية والتدبر وستقتنع بكلامى ان شاء اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اااحمدعندما قلت شواذ المسلمين فكان المعنى واضح و هو أنكم خالفتم جميع فرق المسلمين و أنتم الوحيدون الذين طعنتم فى الصحابة و لم يفعل هذا الفعل غيركم فكان رأيكم شاذ عن بقية الفرق .
و لا يوجد أى عيب فى اللفظ حتى تصطاد لنا خطأ ... فلم أقصد أى شذوذ سوى شذوذ رأيكم عن بقية فرق المسلمين .تعليق
-
عندما انزلت الغلط الذي اغلطه عليناء بكلمة شواذ المسلمون امس واليوم اظهرة الغلط في موضوعكم مباشرة رديت عندما قلت فهذهي مخالفة ننتظر المشرفين
امس لن ترد ؟؟؟؟؟
الان رديت عندماء اظهرة المخالفة والان تبررهاء باسلوب ثاني تدعي لاتقصد الغلط وانت قاصد
ورفعة هذا الموضوع لكي تراوغ لو تعتذر لهانة لاكن يغلط ويبرر غلطه كما يقول كلمة عادية
وكما تقول انت ؟؟؟؟؟؟؟ظ حتى تصطاد لنا خطأ
انت احترم من تحاورهم ولن يبلغ عليك اي عضو بسيط فقط احترم لتحترم؟؟؟؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 17-10-2007, 08:20 PM.تعليق
-
قلت لك لا تحاول التخلص مما يعجزكم عن طريق التجميد فهذا لن يحفظ لكم شيئ
و أنا لا أخشى تجميدا و لا وقفا و الحمد لله لأنى أقول الحق
و سيعلم من يطالع المواضيع أنكم تفتعلون الأسباب لطرد المحاورين
فلا تظن كما يخيل إليك أنى رددت عندما قلت أنك ستبلغ المشرفين
و لا زلت أقول أن الإمامية هم من شذوا عن بقية فرق المسلمين بطعنهم فى الصحابة
و لك أن تبلغ المشرفين
تعليق
-
اي تخلص واي تجميد انتم ليس الا مجادلون فقط نحاول التخلص من انتم يابني وهبان بما انا انت لن تعتذر لاهانة الشيعة وصفتناء بالشواذ المسلمون
اقول لك
نرد عليك الغلط بالغلط
فانا تكلمة بالسلم وانت تريد تبرر الغلط لاتريد تحسبه غلط ولاتريد تعتذر والان تريد تبرر الغلط يازعم تربط بحواركم
اقول ناخد حقناء بانفسناء
لعنت الله عليك يابناء النواصب انا تكلمة باحترام وضحة الغلط في حق الشيعة قلت لك يابن الناصبية انت ليس في منتدى ناصبي تهين والان تتعذر وتقول من اجل التجميد كما تدعي تخرصناء في المشاركات من انتم يابن الناصبيةالتعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 17-10-2007, 09:27 PM.تعليق
-
بعد غلطك هذا أقول لك
سلاما
الذكى سيعرف المعنىتعليق
تعليق