إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

البقيع المغدور .. البناء من حيث ( الهدم ) .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البقيع المغدور .. البناء من حيث ( الهدم ) .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    بمناسبة ذكرى هدمه الاليمة ..
    البقيع ..البناء من حيث ( الهدم ) .
    {في بيوت اذن الله ان تُرفع ويُذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال } .
    صدق الله العلي العظيم .
    تمر علينا في هذه الايام ذكرى هامة ومحرقة للقلوب وهي ذكرى هدم قبور ائمة البقيع عليهم السلام على ايدي القوى الوهابية في السعودية وذلك في الحادي عشر من شهر شوال عام 1343 هجري .. وهو الهدم الثاني لتلك القبور الطاهرة حيث قامت القوى الوهابية بهدمها قبل ذلك وتحديداً في العام 1221 هجري .. ثم قامت الدولة العثمانية باعادة بنائها .
    والارهاب الوهابي لا يقتصر على الجانب الجسدي كما نراه بشكل شبه يومي ضد ابناء شعبنا الصابر في العراق وعلى ايدي القوى الوهابية المتحالفة مع فلول البعث الغابر .. فليس للارهابي من حدود .. فهناك الارهاب الوهابي الفكري .. الذي يفرض خرافاته وجاهليته على الامة الاسلامية فرضاً .. وذلك عندما يقوم الوهابيون بعملية منظمة لهدم الآثار الاسلامية في ارض الوحي .. تلك العملية التي بدأت بهدم قبور البقيع وفي مقدمتها قبور ائمة اهل البيت عليهم السلام .. وقبور العديد من الصحابة وزوجات النبي وعمه واهله .. ولم تنتهي بهدم كل أثر من آثار الاسلام العظيمة كالمساجد السبعة وقبور شهداء احد عليهم السلام وبيت الاحزان الفاطمي والعديد العديد من الآثار الاسلامية .. وقد علق احد الزائرين للديار المقدسة عندما شعر انها تكاد ان تخلو من آثار الاسلام .. ان الوهابيون لو كانوا يمتلكون القدرة لقاموا بهدم جبل أحد نفسه .. لانه يخلد ذكرى معركة عظيمة من معارك الاسلام.
    نقول ارهاباً فكرياً .. لانه يفرض رأي مجموعة جاهلة على الامة باسرها .. مجموعة شهدت التطورات الاخيرة بجاهليتها وتخلفها .. حتى اولئك الممتلئون بالاحقاد الطائفية .. وعوا مؤخراً لجاهلية الوهابية عندما بدأت نارهم تصل اليهم وسيما بعد تفجيرات الاردن التي نفذتها ذات المجموعات الارهابية الوهابية الحاقدة . انهم يفرضون جهلهم حتى على القرآن الكريم وعلى رب العزة جل جلاله .. فها هو القرآن الكريم يصرح في آياته المبينات ( قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجداً ) .. فبناء المساجد عند قبور الاولياء العظام هي قضية الهية لا تشكيك في مشروعيتها على الاطلاق .. كما حدث بالنسبة لاصحاب الكهف عليهم السلام .. وها هو الله سبحانه يدعونا لان نتخذ من مقام قدم خليله ابراهيم عليه السلام مصلى ( واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ) .. كما ان حجر اسماعيل عليه السلام انما هو قبره مع امه هاجر عليهما السلام .. جعله الله في هذا المكان المقدس وجعله ضمن الطواف .. وفي الآية الكريمة التي صدرنا بها هذه السطور , نقل صاحب الذر المنثور – جزء 5 صحفة 50 _ : سُئل رسول الله صلى الله عليه وآله لما قرأ الآية ( في بيوت أذن الله .. ) : أي بيوت هذه ؟ فقال صلى الله عليه وآله : بيوت الانبياء . فقال ابوبكر : يا رسول الله فهذا البيت منها – يعني بيت علي وفاطمة – قال صلى الله عليه وآله : نعم , من أفاضلها .
    لقد أذن الله ان تُرفع بيوت الانبياء والاوصياء والصالحين ويُذكر فيها اسمه ويسبح لها فيها .. ولكن الفكر الوهابي المتحجر لا يأذن بذلك .. بل يقوم بالاعتداء على ما رُفع من تلك البيوتات الطاهرة وهدمها .. حرباً لله ولرسوله واهل بيته وتحدياً لمشاعر الامة الاسلامية .
    وما نتمناه من الحكومة السعودية التي بدأت تكتشف مدى خطورة هذه الفكر الوهابي على وجودها ومستقبلها السياسي .. ان تتصدى لهذا الارهاب الفكري الوهابي كما تصدت له في جانبه الدموي .. لان استمرار هدم قبور البقيع انما يعني استمرار عداء مليار مسلم واكثر للحكم السعودي .
    ان السعودية المتحمسة لما يسمونه بالمصالحة الوطنية في العراق .. عليها ان تهتم بمصالحة اهم .. بمصالحة وطنية في العالم الاسلامي .. باعتبار انه وطن واحد لكل المسلمين .. ان الخرافة الوهابية تتحكم في السياسة السعودية .. وتحدي هذه الخرافة هو اول واهم خطوة تخطوها السعودية لمصالحة الامة الاسلامية التي تتقطع كل يوم وهي ترى هذه الاساءة المتعمدة للمقدسات الالهية ولمقام النبي الاكرم صلى الله عليه وآله واهل بيته الطاهرين .. والبناء يبدأ من حيث الهدم .. ولبناء مستقبل جديد من العلاقات ينبغي البدء من حيث بدأ هدم تلك العلاقات . واذا كانت السعودية عاجزة عن المصالحة الاهم والابرز فلا يمكنها ان تبشرنا بمصالحة هامشية مدفوعة بدوافع السياسة والحسابات الضيقة .
    قضية بناء البقيع ينبغي ان تصبح رقماً هاماً في رسم علاقاتنا المستقبلية مع الحكومة السعودية .. ولندأ بتشكيل لجان دائمة رسمية واخرى اهلية لمتابعة هذا الامر .. كما ان المطلوب من الجميع .. ان يترجم آلامه وحماسه لبناء البقيع المقدس .. الى خطوات عملية .. من خلال طرح الموضوع في اجهزة الاعلام المختلفة .. ارسال برقيات ورسائل الكترونية الى الجهات المعنية والمنظمات الدولية المهتمة كمنظمة اليونسكو وما اشبه .. ورصد ميزانيات من قبل الجهات المعنية ومن قبل الحوزة والاوقاف الشيعية لدعم الحملة الشاملة لهذا الغرض ..واعلان اسبوع في البلاد الشيعية للبقيع على ان يتوسع في المستقبل ليشمل بلدان اخرى .. يتم فيه العديد من الفعاليات كالاعتصام امام السفارات السعودية واصدار طوابع بريدية تذكارية ..الى غيرها من اساليب الضغط التي ستؤدي باذن الله الى انقاذ مقدساتنا في البقيع وآثارنا الكبرى التي يضيعها الجهل الوهابي والاهمال السعودي .

  • #2
    ربي ....


    تتحرر الأماكن الطاهرة من أيدي الوهابية عاجلا يارب ...

    تعليق


    • #3
      السلام على ائمة البقيع المظلومين في حياتهم وبعد مماتهم

      تعليق


      • #4
        موضوع قديم .. لمأساة متجددة .

        تعليق


        • #5
          لِمن القبور الدارسات بطيبة . . عفـــــــــــت لها أهل الشقا آثارا
          قُل للّذي أفتى بهدم قــبورهم . . أن سوف تصلى في القيامة نارا
          أعَلِمتَ أيَّ مراقد هدمتـــها؟ . . هــي للمـــلائك لاتــــزال مـــزارا

          تعليق


          • #6
            هذه أسماء القباب الشريفة التي هدموها في الثامن من شوال سنة ( 1344 ) في البقيع خارجه وداخله :
            الأول قبة أهل البيت عليهم السلام
            المحتوية على ضريح سيدة النساء فاطمة الزهراء - على قول - ومراقد الأئمة الأربعة : الحسن السبط ، وزين العابدين ، ومحمد الباقر ، وابنه جعفر بن محمد

            الصادق عليهم الصلاة والسلام ، وقبر العباس ابن عبد المطلب عم النبي ، وبعد هدم هذه القباب درست الضرائح.
            الثاني : قبة سيدنا إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
            الثالث : قبة أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
            الرابعة : قبة عمات النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
            الخامسة : قبة حليمة السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
            السادسة : قبة سيدنا إسماعيل ابن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام.
            السابعة : قبة أبي سعيد الخدري.
            الثامنة : قبة فاطمة بنت أسد.
            التاسعة : قبة عبد الله والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
            العاشرة : قبة سيدنا حمزة خارج المدينة.
            الحادية عشرة : قبة علي العريضي ابن الإمام جعفر بن محمد خارج المدينة.
            الثانية عشرة : قبة زكي الدين خارج المدينة.
            الثالثة عشرة : قبة مالك أبي سعد من شهداء أحد داخل المدينة
            الرابعة عشرة : موضع الثنايا خارج المدينة.
            الخامسة عشرة : مصرع سيدنا عقيل بن أبي طالب عليه السلام
            السادسة عشرة : بيت الأحزان لفاطمة الزهراء.
            وهذه أسماء المساجد:
            مسجد الكوثر ، ومسجد الجن ، ومسجد أبي القبيس ، ومسجد جبل النور ، ومسجد الكبش . . . إلى ما شاء الله . كهدمهم من المآثر والمقامات وسائر الدور

            والمزارات المحترمة
            هدموا قباب عبد المطلب جد النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " وأبي طالب عمه وخديجة أم المؤمنين وخربوا مولد النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " ومولد

            فاطمة الزهراء " عليها السلام " في جدة :
            هدموا قبة حواء وخربوا قبرها كما خربوا قبور من ذكر أيضا وهدموا جميع ما بمكة ونواحيها والطائف ونواحيها وجدة ونواحيها من القباب والمزارات والأمكنة

            التي يتبرك بها.

            تعليق


            • #7
              هدم البقيع ...
              الهدم الأول عام 1220هـ
              كانت الجريمة التي لا تنسى، عند قيام الدولة السعودية الأولى حيث قام آل سعود بأول هدم للبقيع وذلك عام 1220 هـ وعندما سقطت الدولة على يد العثمانيين أعاد

              المسلمون بناءها على أحسن هيئة من تبرعات المسلمين، فبنيت القبب والمساجد بشكل فني رائع حيث عادت هذه القبور المقدسة محط رحال المؤمنين بعد أن ولى

              خط الوهابيين لحين من الوقت.
              يقول أحد الرحالة الإنجليز حين وصف المدينة المنورة بعد تعميرها بأنها تشبه اسطانبول أو أية مدينة أخرى من المدن الجميلة في العالم، وكان هذا في عام 1877

              - 1878م أي قبل تعرض المدينة المباركة لمحنتها الثانية على أيدي الوهابيين العتاة.
              الهدم الثاني عام 1344هـ
              ثم عاود الوهابيون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام 1344 هـ وذلك بعد قيام دولتهم الثالثة وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار (عليهم

              السلام) وأهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد تعريضها للإهانة والتحقير بفتوى من وعاظهم.
              فاصبح البقيع وذلك المزار المهيب قاعا صفصفا لا تكاد تعرف بوجود قبر فضلا عن أن تعرف صاحبه.
              يصف الرحالة الغربي واسمه (ايلدون رتر)، المدينة المنورة بعد الجريمة الثانية التي نفذها الوهابيون عند استيلائهم على المدينة وقتلهم الآلاف من الأبرياء، يقول:

              (لقد هدمت واختفت عن الأنظار القباب البيضاء التي كانت تدل على قبور آل البيت النبوي.. وأصاب القبور الأخرى نفس المصير فسحقت وهشمت).
              العزم على هدم قبر الرسول (صلى الله عليه وآله)
              وتشير الوثائق والقرائن إلى أن الوهابيين لم يكتفوا بتلك الجرائم بل حاولوا مرارا هدم قبة الرسول (صلى الله عليه وآله) الا انهم غيروا رأيهم بسبب حدوث ردود

              فعل إسلامية قوية من مختلف البلدان الإسلامية.
              الجريمة كما وصفها الغربيون
              يقول الرحالة السويسري (لويس بورخارت) والذي اعتنق الإسلام وسمى نفسه إبراهيم: " تبدو مقبرة البقيع حقيرة جداً لا تليق بقدسية الشخصيات المدفونة فيها.

              وقد تكون أقذر وأتعس من أية مقبرة موجودة في المدن الشرقية الأخرى التي تضاهي المدينة المنورة في حجمها، فهي تخلوا من أي قبر مشيد تشييداً مناسباً،

              وتنتشر القبور فيها وهي أكوام غير منتظمة من التراب. يحد كل منها عدد من الأحجار الموضوعة فوقها..
              ويعزي تخريب المقبرة الى الوهابيين.
              ثم يصف هذا الرحالة قبورة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وقبر العباس (عليه السلام) وعمات النبي (صلى الله عليه وآله) بالقول (فالموقع بأجمعه عبارة عن

              أكوام من التراب المبعثر، وحفر عريضة ومزابل)!
              أما جبل أحد فيقول عنه هذا الرحالة بأنه وجد المسجد الذي شيد حول قبر حمزة (رض) وغيره من شهداء أحد مثل مصعب بن عمير وجعفر بن شماس وعبد الله

              بن جحش قد هدمه الوهابيون.. وعلى مسافة وجد قبور اثني عشر صحابيا من شهداء أحد (وقد خرب الوهابيون قبورهم وعبثوا بها).
              كانت القباب مشيدة هناك ، كـ قبة أزواج النبي وأولاده وبناته ومرضعته (صلى الله عليه وآله) حليمة السعدية، وقبة أم البنين(عليها السلام) زوجة الإمام أمير

              المؤمنين (عليه السلام) وقبتها قرب قبة عمات النبي (صلى الله عليه وآله)، وكانت أيضاً قبة جابر بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم ...
              وأكبر القباب كانت قبة أئمة البقيع عليهم السلام ، كانت قبة واحدة مرتفعه أكبر من سائر القباب ، وتحتوي قبور أئمة البقيع عليهم السلام مع العباس عم النبي ، ولا

              أدري هل كانت فاطمة بنت أسد معهم أم في قبة خاصة بها ؟
              أما عن القبور داخل القبة فكانت مرتفعة عن الأرض ومتسعة ومُغَشّية بألواح ملصقة أبدع إلصاق، مرصعة بصفائح الصفر (النحاس) ، ومكوكبة بمساميره على

              أبدع صفة، وأجمل منظر.
              وفي نفس تلك القبة كانت تزار الزهراء عليها السلام حيث يحتمل قبرها ...
              وكانت خارج القبة بفاصلة قليلة قبةٌ مبنية على بيت الأحزان، حيث كانت الزهراء (عليها السلام) تخرج إلى ذلك المكان وتبكي على أبيها.
              وصورة للقباب من جهة أخرى يظهر فيها من الخلف قبة الرسول أيضًا

              تعليق


              • #8
                كي لا ننسى 8 شوال كي لا ننسى 8 شوال كي لا ننسى 8 شوال
                لا نملك سوى أن نرفع ايدينا إلى السماء ونقول
                اللهم أهلك كل طاغوت مس تلك المراقد بسوء
                اللهم العن كل من رضي بفعلهم
                اللهم أرنا تلك القبور عامرة قريبًا
                اللهم عجل لوليك فرجه
                وسهل لوليك مخرجه
                وأرفع رايته
                وأنصرشيعته
                صورة البقيع قبل ان يهدمها الظالمون الوهابيه لعنة الله عليهم

                تعليق


                • #9
                  بأصواتٍ حزينة .. و قلوبٍ ملؤها الحزن والأسى ..و أرواحٍ والهة و دموعٍ هاملة بالدماء .. و أكبادٍ مقرّحة ..نستقبل
                  ذكرى هدم قبور بقيع الأئمة الطاهرين عليهم السلام وبهذه الذكرى المؤلمة نتقدم بأحر التعازي إلى مهدي الأمة وكاشفها من الغمةالإمام المهدي المنتظر أرواحنا

                  لتراب مقدمه الفداء والعزاء كل العزاء له صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين ولكل موالين أهل البيت عليهم السلاموالأمة الإسلامية والمراجع العظام..
                  8 / شوال / 1344هـ

                  تعليق


                  • #10
                    هدموا بقيعك .. و الصبر صنيعك .. و ما حسبتك على هالجمر تِنام
                    و عِترة البتولة .. بصالح و فصيله .. ما تساوي حـگـها يا إمام
                    عيني الجرية .. يا أبو الحمية .. مو على ذهب تنوح و لا رخام
                    عظم الله أجرك .. و أحسن الله صبرك .. هدموا يَمهدي قبة السلام

                    تعليق


                    • #11
                      هدم قبور أئمة البقيع ( عليهم السلام )
                      بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344 هـ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار

                      أهل البيت ( عليهم السلام ) والصحابة .

                      وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز ، وفي عامّة البلاد الإسلامية ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة ; استفتوا علماء المدينة المنوّرة

                      حول حُرمة البناء على القبور .

                      فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة ، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقع العلماء

                      على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور ، تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء .

                      واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين ـ وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول ( صلى الله عليه

                      وآله ) ـ فتسارعت قوى الشرك والوهابيّة إلى هدم قبور آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344 هـ ـ فهدّموا قبور

                      الأئمة الأطهار والصحابة في البقيع ، وسوّوها بالأرض ، وشوّهوا محاسنها ، وتركوها معرضاً لوطئ الأقدام ، ودوس الكلاب والدواب .

                      ونهبت كل ما كان في ذلك الحرم المقدّس ، من فرش وهدايا ، وآثار قيّمة وغيرها ، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة .

                      وبعدما انتشر خبر تهديم القبور ، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم ، على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ، ويحطّ من قدرهم ، كما يحطّ من قدر آل

                      الرسول ( صلى الله عليه وعليهم ) وأصحابه .

                      فنشرت جريدة أم القرى بعددها 69 في 17 / شوّال 1344 هـ نص الاستفتاء وجوابه ـ وكأن الجواب قد أعدّ تأكيداً على تهديم القبور ـ وحدّدت تاريخ صدور

                      الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 / رمضان 1344 هـ ، امتصاصاً لنقمة المسلمين ، إلاّ أنّ الرأي العام لم يهدأ ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي ،

                      وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية .

                      وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ؟ ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون ؟! من

                      صدر الإسلام ، وما قبل الإسلام ، وإلى يومنا هذا !

                      ألم تكن قبور الشهداء والصحابة مبنيّ عليها ؟ ألم تكن هذه الأماكن مزارات تاريخية موثّقة لأصحابها ; مثل مكان : مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ومولد

                      فاطمة ( عليها السلام ) ، وقبر حوّاء أُم البشر والقبّة التي عليه ، أين قبر حوّاء اليوم ؟ ألم يكن وجوده تحفة نادرة ؟ يدل على موضع موت أوّل امرأة في البشرية

                      ؟ أين مسجد حمزة في المدينة ؟ ومزاره الذي كان ؟ أين ... ؟ وأين ... .

                      لو تتبعنا القرآن الكريم ـ كمسلمين ـ لرأينا أنّ القرآن الكريم يعظّم المؤمنين ويكرّمهم بالبناء على قبورهم ـ حيث كان هذا الأمر شائعاً بين الأمم التي سبقت ظهور

                      الإسلام ـ فيحدثنا القرآن الكريم عن أهل الكهف حينما اكتشف أمرهم ـ بعد ثلاثمائة وتسع سنين ـ بعد انتشار التوحيد وتغلبه على الكفر .

                      ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين : قسم يقول : ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما

                      بعد ـ يدعون إلى بناء المسجد على الكهف ، كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى ، بجوار قبور أولئك الذين رفضوا عبادة غير الله .

                      فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك ، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين ؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ

                      ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز ، ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ) الكهف : 21.

                      فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية .

                      إنّ هذا يدل على أن سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور ، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر ، وتبركاً به لما

                      له من منزلة عظيمة عند الله ، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام .

                      ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر ، لقبور العظماء والملوك والخالدين ، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟

                      الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً . وما علموا هؤلاء الضالين المضلين أن

                      الأئمة نجوم في سماوات الأكوان تزداد سطوعا في كل يوم

                      وأن قلوب المؤمنين ومحبيهم وأتباعهم هو المكان الحقيقي لأهل البيت

                      على جدهم وعليهم آلاف التحية والسلام

                      وبأس ما فعل أحفاد معاوية وأمير المجون يزيد وأحفاد المتوكل

                      عليهم لعنة الله والناس الى يوم يقفون أمام رسول الله صلى الله عليه وآله

                      على الحوض لينزلهم منازلهم في الدرك الأسفل من النار وبأس مأوى القوم الظالمين

                      تعليق


                      • #12
                        ما دام في السماء من يحمينيا*** لن يستطيع احد ان يبكينيا
                        -------------------------
                        8 اليوم العالمى لهدم البقيع
                        ----------------

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X