إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أتحداك يا (محمد نبينا) يا الناصبي أنك تجاوب على السؤالين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أتحداك يا (محمد نبينا) يا الناصبي أنك تجاوب على السؤالين

    هل تعقتد بأن هذا الناصبي له قدره على الإجابه؟ شارك بالتصويت
    السؤال الأول: من المقصودين بأهل البيت في هذه الآيه (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)؟ وحدد ما أبي كلام شمولي( هل هم محمد وآل علي وفاطمه) أو (الزوجات)؟
    السؤال الثاني: من الأولى بالإتباع أهل البيت أو الصحابه؟

    وسلام خاص لك وهو : سلام عليك إذا أتبعت الهدى
    9
    لا أعتقد، بل سيتهرب كالعاده
    55.56%
    5
    نعم، يستطيع
    44.44%
    4

  • #2
    بسم الله

    هم يأؤولون الايات على هواهم

    قال الرسول الاكرم 00 ياعلي قاتناهم على التنزيل وستقاتلهم على التأويل

    ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الكويتي
      هل تعقتد بأن هذا الناصبي له قدره على الإجابه؟ شارك بالتصويت
      السؤال الأول: من المقصودين بأهل البيت في هذه الآيه (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)؟ وحدد ما أبي كلام شمولي( هل هم محمد وآل علي وفاطمه) أو (الزوجات)؟
      السؤال الثاني: من الأولى بالإتباع أهل البيت أو الصحابه؟

      وسلام خاص لك وهو : سلام عليك إذا أتبعت الهدى


      أولاً : أنا مش ناصبى يا هذا خلونى ماسك نفسى شويه
      ثانياً : أنا صاحب الموضوع الأساسى
      كيف تضع أستفتاء وأنت والجميع هنا هربوا من الموضوع
      يعنى أنا جبان وأضع هذا الموضوع

      هذا هو الرابط للموضوع روح هناك و وجاوب على الأسئلة المطروحة

      http://yahosein.com/vb/showthread.ph...804#post922804

      ثالثاً وده الأهم كيف تضع سؤال فى موضوع مستقل وفى موضوع مفتوح وواضح جداً وفيه الأجابة على كلامك؟؟؟؟؟؟

      هو حضرتك مش بتفهم برده ولا أيه !!!!!!!!!!!!!!

      خذ عندك بقى


      السؤال الأول: من المقصودين بأهل البيت في هذه الآيه (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)؟ وحدد ما أبي كلام شمولي( هل هم محمد وآل علي وفاطمه) أو (الزوجات)؟

      هههههههههههههههههههه
      حلو السؤال ويبين إنك لا تفهم ما تقول
      هى فين الآية
      أنت عامل قص لجزء منها وهو الموجود فى حديث الكساء
      بعدين لا تقل مُحمد هكذا بدون سينا وكذلك باقى أهل البيت

      شوف كده من الموضوع برده

      قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }

      هى دى بقى آية التطير كاملة وشافيه لأى حد بيفكر مش أنت طبعاً

      أنا بقى سئلت هناك سؤال ولم يجيب عليه أى حد

      ما سبب نزول هذه الآية؟؟؟؟؟
      أوعى تقول حديث الكساء لحسن أضحك عليك

      بضحك مقدما هههههههههههههههههههههه

      آية التطهير خاصة بنساء النبى فقط ودخولهم فى أهل اليت كما جاءت كثير من الآيات الأخرى وبنفس السياق والمنطق ، كله هناك فى الموضوع
      هو أنا هانسخ الموضوع هنا تانى !!!!!!

      خلاص يا عم الناصح
      ممكن بقى تروح الموضوع وتجيب على الأسئلة هناك

      وأكرر لك وكل من هنا وأقول بأعلى صوتى

      زوجات الرسول من أهل البيت بدليل آية التطهير

      سيدنا على وسيدتنا فاطمة وأسيادنا الحسن والحسين من أهل البيت بدليل حديث الكساء

      وكل من حرم الصدقة من أهل البيت بدليل حديث زيد

      شوف كده دى معادلة أخى تامر المهندس ( معادلة هندسية ) طبعاً انا ناقلها

      أهل البيت = زوجات الرسول + آل على + كل من حرم الصدقة

      المعطيات :
      زواجات الرسول من أهل البيت بدليل آية التطهير
      آل على من أهل البيت بدليل حديث الكساء
      كل من حرم الصدقة من أهل البيت بدليل حديث زيد بن الأرقم

      شوف كده باقى الأدلة التى هربت منها

      قال تعالى عن الملائكة مخاطبين امرأة إبراهيم عليه السلام :
      سورةهود الآيات(72- 73)

      قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ

      قَالُواأَتَعْجَبِينَمِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ



      وأوضح من ذلك ماقال تعالى عن موسى عليه السلام:

      فَلَمّا قَضَىَ مُوسَى الأجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطّورِ نَاراً قَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوَاْ إِنّيَ آنَسْتُ نَاراً لّعَلّيَ آتِيكُمْ مّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مّنَ النّارِ لَعَلّكُمْ تَصْطَلُونَ


      وقوله تعالى عن أم سيدنا موسى:

      سورة القصص الآيات( 12 – 13)

      وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْل ُفَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْوَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

      فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَاوَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ


      وقال تعالى:
      قالت ما جزاءمن أراد بأهلك سوءاً إلا أنيسجن أو عذاب أليم
      والمراد زوج العزيز




      السؤال الثاني: من الأولى بالإتباع أهل البيت أو الصحابه؟

      سؤال غبى برده
      هو أه الفرق بين أهل البيت والصحابة فى الأتباع!!!
      سيدنا على كان صحابى وبعدين أصبح من أهل البيت

      وبعدين الاهم أيه الفرق فى أتباع أهل البيت والصحابة؟؟؟؟

      ممكن بقى تروح الموضوع وترد هناك وبلاش النفخة دى

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ثابت على اليقين
        بسم الله

        هم يأؤولون الايات على هواهم

        قال الرسول الاكرم 00 ياعلي قاتناهم على التنزيل وستقاتلهم على التأويل

        ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين
        ممكن أن تقول لنا قاتل من؟
        يعني الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقاتل على التنزيل يقاتل أصحابه؟؟؟
        والله لو انك تعي ما تكتب لما كتبته ..
        ومن ثم سيقاتل على التاويل ؟؟؟؟
        طيب يا عالم زمانك :
        هل قاتل أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعا؟؟؟
        اذا لم يقاتلهم أذا حسب الكلام الذي اوردته فهو قد خالف وصية رسول الله مزبوط؟
        ما حكم من يخالف وصية رسول الله ؟؟ اترك لك الجواب ..

        هدانا الله وأياكم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد نبينا


          أولاً : أنا مش ناصبى يا هذا خلونى ماسك نفسى شويه
          ثانياً : أنا صاحب الموضوع الأساسى
          كيف تضع أستفتاء وأنت والجميع هنا هربوا من الموضوع
          يعنى أنا جبان وأضع هذا الموضوع

          هذا هو الرابط للموضوع روح هناك و وجاوب على الأسئلة المطروحة

          http://yahosein.com/vb/showthread.ph...804#post922804

          ثالثاً وده الأهم كيف تضع سؤال فى موضوع مستقل وفى موضوع مفتوح وواضح جداً وفيه الأجابة على كلامك؟؟؟؟؟؟

          هو حضرتك مش بتفهم برده ولا أيه !!!!!!!!!!!!!!

          خذ عندك بقى



          هههههههههههههههههههه
          حلو السؤال ويبين إنك لا تفهم ما تقول
          هى فين الآية
          أنت عامل قص لجزء منها وهو الموجود فى حديث الكساء
          بعدين لا تقل مُحمد هكذا بدون سينا وكذلك باقى أهل البيت

          شوف كده من الموضوع برده

          قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }

          هى دى بقى آية التطير كاملة وشافيه لأى حد بيفكر مش أنت طبعاً

          أنا بقى سئلت هناك سؤال ولم يجيب عليه أى حد

          ما سبب نزول هذه الآية؟؟؟؟؟
          أوعى تقول حديث الكساء لحسن أضحك عليك

          بضحك مقدما هههههههههههههههههههههه

          آية التطهير خاصة بنساء النبى فقط ودخولهم فى أهل اليت كما جاءت كثير من الآيات الأخرى وبنفس السياق والمنطق ، كله هناك فى الموضوع
          هو أنا هانسخ الموضوع هنا تانى !!!!!!

          خلاص يا عم الناصح
          ممكن بقى تروح الموضوع وتجيب على الأسئلة هناك

          وأكرر لك وكل من هنا وأقول بأعلى صوتى

          زوجات الرسول من أهل البيت بدليل آية التطهير

          سيدنا على وسيدتنا فاطمة وأسيادنا الحسن والحسين من أهل البيت بدليل حديث الكساء

          وكل من حرم الصدقة من أهل البيت بدليل حديث زيد

          شوف كده دى معادلة أخى تامر المهندس ( معادلة هندسية ) طبعاً انا ناقلها

          أهل البيت = زوجات الرسول + آل على + كل من حرم الصدقة

          المعطيات :
          زواجات الرسول من أهل البيت بدليل آية التطهير
          آل على من أهل البيت بدليل حديث الكساء
          كل من حرم الصدقة من أهل البيت بدليل حديث زيد بن الأرقم

          شوف كده باقى الأدلة التى هربت منها

          قال تعالى عن الملائكة مخاطبين امرأة إبراهيم عليه السلام :
          سورةهود الآيات(72- 73)

          قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ

          قَالُواأَتَعْجَبِينَمِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ



          وأوضح من ذلك ماقال تعالى عن موسى عليه السلام:

          فَلَمّا قَضَىَ مُوسَى الأجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطّورِ نَاراً قَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوَاْ إِنّيَ آنَسْتُ نَاراً لّعَلّيَ آتِيكُمْ مّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مّنَ النّارِ لَعَلّكُمْ تَصْطَلُونَ


          وقوله تعالى عن أم سيدنا موسى:

          سورة القصص الآيات( 12 – 13)

          وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْل ُفَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْوَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

          فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَاوَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ


          وقال تعالى:
          قالت ما جزاءمن أراد بأهلك سوءاً إلا أنيسجن أو عذاب أليم
          والمراد زوج العزيز





          سؤال غبى برده
          هو أه الفرق بين أهل البيت والصحابة فى الأتباع!!!
          سيدنا على كان صحابى وبعدين أصبح من أهل البيت

          وبعدين الاهم أيه الفرق فى أتباع أهل البيت والصحابة؟؟؟؟

          ممكن بقى تروح الموضوع وترد هناك وبلاش النفخة دى


          بارك الله بك أخي فقد كفيت ووفيت

          هدانا الله وأياكم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عرين الأسد
            ممكن أن تقول لنا قاتل من؟
            يعني الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقاتل على التنزيل يقاتل أصحابه؟؟؟
            والله لو انك تعي ما تكتب لما كتبته ..
            ومن ثم سيقاتل على التاويل ؟؟؟؟
            طيب يا عالم زمانك :
            هل قاتل أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعا؟؟؟
            اذا لم يقاتلهم أذا حسب الكلام الذي اوردته فهو قد خالف وصية رسول الله مزبوط؟
            ما حكم من يخالف وصية رسول الله ؟؟ اترك لك الجواب ..

            هدانا الله وأياكم



            اخي في الله اعلن للجميع انك سنى هذا ما ظهر من ردك وان كنت غير ذلك اخبرنا ايضا لنعلم ان من الشيعه رجل رشيد يتحدث بالامانه وانا الذي اتحدي هذه المره ان تكون شيعى

            ارفع راسك انت مسلم

            ارفع راسك انت سنى

            اما عن ردك فانك ستواجه

            سكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــوت

            سكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــون

            صمت القبور

            يا هذا الكويتى

            انتظر بعد دقائق من الان موضوع لكن على وجه الخصوص

            ولجميع افراد منتداكم بوجه عام

            انتظر هروبك

            والسلام على من اتبع الهدى

            تعليق


            • #7
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم أجميع إلى يوم الدين من الاولين والاخرين
              طبعاً كعادتك يا الناصبي لأني أفضل أسميك هكذا لأنه حرام عليك محمد نبينا
              السؤال الثاني لو تموت ما تجرأ أنك تجاوب عليه
              السؤال الأول طبعاً إجابه غبيه جداً
              ولن تجرأ أنك تجاوبني بقسم قسم وشفت موضوعك الغبي الي من أوله لآخره خرابيط ما في دليل منطقي تقارن أهل بيت الأنبياء والزوجات مع بعض وهي مقارنه باطله
              إستعد عشان تتفحهم
              وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30)‏ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً
              يا مدلس يــــــــــــــــا ناصبي ليش التحريف ما تخشى الله ؟ أفتح القرآن النصي المطبوع بالسعوديه وشوف هذي الآيه
              (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ج إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
              إذا كان عندك قرآن إذا بتشوف في (ج) لو عندك علم بالتلاوه وأكيد ما عندك روح أسئل إمام المسيد عندكم بيقولك هي (ج) يستحب فيها الوقـــــــــــــــوف يعني فاصله يا الذكيييييي يا الناصبيييي فهمت ؟ ولا تقعد تدلس تسويها آيه وحده فهمــــــــــــــــــت
              هذا رقم واحد
              رقم أثنين
              ما أبي تهرب ولف ودوران جاوبني على السؤال بالتحديد هل القرآن يكتب كلام عبطي ؟ حاشاه الله ولكن أنت ممكن لأنك حطيت عبط بموضوعك
              وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً
              يا سبحان الله يخير بينهم شوف يا المدلس شوف التبعيظ الواضح يعني مو كل زوجات النبي الله أعد لهم الجنه فكيف الله أبعد عنهم الرجس ومنهن لا ؟ وهذا طبعاً يبين أنك تستعبط
              (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
              عجيييييييييب من أهل البيت والله ينزل فيه الوعيد والكيل عليهم لمن يأتي بفاحشه مثل عائشه خروجها بحرب الجمل
              فجاوبني كييييييييف يكون الله أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً والله يوعد بهم وهم على فكره غير معصومات بعد وخير دليل عائشه
              (30)‏ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً
              شوف يعني في فرق بين زوجات النبي منهم صالحات ومنهم فاسقات فلا تقولي معصومات
              (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً
              شوفوا شلون الله يحذرهم بالكلام واتقين بالقول وشوف شلون عائشه تكذب على الرسول بأنه رضي لي برضاعة الرجال وبذمتكم يا أخوان مو الآيات السابقه تنسف أنهم من أهل البيت؟ لأن أهل البيت مرفوع عنهم الرجس ومطهروووووووون
              (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

              طبعاً القرآن يقول قرن في بيوتكن وهي خرجت في حرب الجمل فما معنى هذا ؟
              فكروا معاي الآيه تقول (يَا نِسَاء النَّبِيِّ) الآيه تخابط نساء النبي وعائشه خرجت من بيتها في حرب الجمل وتبرجت تبرج الجاهليه فهذا يخرجها من أنها زوجه للرسول مو بس من أهل البيت فهي ليست من زوجات الرسول
              إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
              طبعاً رقم واحد الحديث
              نص الحديث بعيداً عن تدليس الناصبي والسؤال الي يبي يفحمك :
              أ- عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }
              ب-عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً "
              قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟ قال : " أنت على مكانك و أنت على خير "
              جـ- عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : " هؤلاء أهل بيتي "
              ء- عن صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }
              هـ -عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجكِ و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
              " اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً " .
              قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
              قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير "

              الأول بصحيح مسلم - الثاني بصحيح الترمذي - الثالث بالمستدرك للصحيحين - الرابع بمسند أحمد بن حنبل إمامكم
              شوفوا يا أخوان الشلون التحديد أنا بفهم ليش الرسول أستخدم الكساء ؟؟؟؟؟؟؟
              تعرفون ليش مع أني أقول هالشيء مليون مره أن الرسول صل الله عليه وآله وسلم كان قاصد هالشي عشان يبيين أهل البيت هم هؤلاء وليس الزوجات وشوفوا نص الحديث كان في بيت أم سلمه لماذا أستخدم الكساء ليش ما قعد بصالة البيت ونزلت عليه الآيه وشملت الزوجات !!!! عشان لا يي اليوم ويأتون أمثال النصابي ويقول الزوجات من أهل البيت والغريب أن الرسول صل الله عليه وآله وسلم قال لها (أنت على مكانك و أنت على خير) هل هذي العباره يبيلها توضيح ؟ طبعاً لا
              أنت على مكانك وأنت على خير وقلت همن مليوم مره لأن الرسول رجل عظيم وعلى خلق عظيمه جداً عشان جذي يقولها أنت على خير وعلى مكانك بكل أدب يبعدها لأنه أراد أن يبين من هم أهل البيت الحقيقيين
              يا أخوان أي واحد يفتح قاموس عربي ويبحث عن كلمة الرجس بيشوف معناها وسوسة الشيطان
              الله يقول أنه أبعد عنهم الرجس يعني حتى الشيطان ما يقدر يوسوس فيهم يعني ما يفكرون بالحرام !!! مو بس معصومين
              وطهرهم تطهيراً شوف الفعل المطلق لتأكيد الشديد على طهارتهم !!!
              يعني إستحاله الزوجات تكون معاهم بل فئه قليله جداً وهم أهل الكساء
              وشوفوا هل هذا منظر للطهاره أو أن الله أبعد عنهم الرجس ؟
              ‏حدثنا ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏وهارون بن عبد الله ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحب الحلواء والعسل فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على ‏ ‏حفصة ‏ ‏فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها ‏ ‏عكة ‏ ‏من عسل فسقت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك ‏ ‏لسودة ‏ ‏وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشتد عليه أن يوجد منه الريح فإنه سيقول لك سقتني ‏ ‏حفصة ‏ ‏شربة عسل فقولي له ‏ ‏جرست ‏ ‏نحله ‏ ‏العرفط ‏ ‏وسأقول ذلك له وقوليه أنت يا ‏ ‏صفية ‏ ‏فلما دخل على ‏ ‏سودة ‏ ‏قالت تقول ‏ ‏سودة ‏ ‏والذي لا إله إلا هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلى الباب ‏ ‏فرقا ‏ ‏منك فلما دنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت يا رسول الله أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏قال لا قالت فما هذه الريح قال ‏ ‏سقتني ‏ ‏حفصة ‏ ‏شربة عسل قالت ‏ ‏جرست ‏ ‏نحله ‏ ‏العرفط ‏ ‏فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل على ‏ ‏صفية ‏ ‏فقالت بمثل ذلك فلما دخل على ‏ ‏حفصة ‏ ‏قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول ‏ ‏سودة ‏ ‏سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي
              ‏قال ‏ ‏أبو إسحق إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن بشر بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏بهذا سواء ‏ ‏و حدثنيه ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه
              صحيح مسلم
              لا حوله ولا قوة إلا بالله تعلم زوجات الرسول الكذب والإفتراء على الرسول وكأنه أكل شيء ذو رائحه سيئه بتعلقت به الرائحه
              هل عائشه من أهل البيت بعد هذا ؟؟؟؟
              وهذا بعد
              ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب
              صحيح البخاري
              وصلت الوقاحه بها أن تغتسل أما الرجال بحجاب ضعيف بينهم !!! وين العفه وين الطهاره هذا 100% يتناقض مع الصفات ويبين
              وهذا
              ‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
              صحيح البخاري
              كيف تجرأ وتقول أن الرسول يفعل مثل هذا الفعل القبيح !!! وهل أهل البيت يكذبون ويكونون على حيض ونجاسه !!!
              هذا الحديث نكته
              ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أن أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن ‏ ‏يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد ‏ ‏أفيح ‏ ‏فكان ‏ ‏عمر ‏ ‏يقول للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏احجب ‏ ‏نساءك فلم يكن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يفعل فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها ‏ ‏عمر‏ ‏ألا قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله ‏ ‏آية الحجاب
              صحيح البخاري
              نساء النبي يتبرجن بدون غطاء وهل هذا يدخلهم من مضمون أهل البيت يا أحمق يا الناصبي ؟
              مع أني أرى هالحديث مضحكه
              وطبعاً لن تجرأ أنك تجاوب وبتقول لي زوجه نبي الله ابراهيم وموسى بقول لك يا الذكي كل نبي وله شريعه خاصه
              فلا تخلط والمرأه إذا طلقها زوجها تذهب لبيتها ولا تكون لها صله بزوجها لأن الجينات غير أما بنت النبي فهي من صلبه مثل فاطمه صلوات الله عليها أما الزوجه جينتها غير عن جينات زوجها إلا إذا كانوا أبناء عم أو خاله
              وبعد كل هذا بقول أن أهل البيت هم هؤلاء الخمسه المطهرين المعصومين العفيفين مع 9 آخرين بلغ عنهم الرسول صل الله عليه وآله وسلم
              والله يسامحك يا محمد نبينا على أخلاقك العاليه وكلامك الرشيق والأدب
              يا ريت تلتزم بعدم الشتم عشان أنا أوقف لأنك أنت تصر بقول (السلام على من إتبع الهدى) وهذا سلام للكفار وهو سلام نبي الله موسى لفرعون
              التعديل الأخير تم بواسطة الكويتي; الساعة 20-10-2007, 10:41 AM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الكويتي
                ا
                للهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم أجميع إلى يوم الدين من الاولين والاخرين
                طبعاً كعادتك يا الناصبي لأني أفضل أسميك هكذا لأنه حرام عليك محمد نبينا
                السؤال الثاني لو تموت ما تجرأ أنك تجاوب عليه
                السؤال الأول طبعاً إجابه غبيه جداً
                ولن تجرأ أنك تجاوبني بقسم قسم وشفت موضوعك الغبي الي من أوله لآخره خرابيط ما في دليل منطقي تقارن أهل بيت الأنبياء والزوجات مع بعض وهي مقارنه باطله
                إستعد عشان تتفحهم
                وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30)‏ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً
                يا مدلس يــــــــــــــــا ناصبي ليش التحريف ما تخشى الله ؟ أفتح القرآن النصي المطبوع بالسعوديه وشوف هذي الآيه
                (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ج إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
                إذا كان عندك قرآن إذا بتشوف في (ج) لو عندك علم بالتلاوه وأكيد ما عندك روح أسئل إمام المسيد عندكم بيقولك هي (ج) يستحب فيها الوقـــــــــــــــوف يعني فاصله يا الذكيييييي يا الناصبيييي فهمت ؟ ولا تقعد تدلس تسويها آيه وحده فهمــــــــــــــــــت
                هذا رقم واحد
                أحترم نفسك يا هذا مش عايز أغلط فيك كفايه غباء يا شيعى

                أنت أصلاً لا تفهم أى شىء وتدعى الفهم

                هل الرسول أخطأ عندما وضع هذا الجزء فى نطاق الآية؟؟؟؟؟؟

                استحالة طبعاً

                وجود العلامات يا غبى مش زى مأنت فاكر ههههههههههههه
                حتى ترتيب سور المصحف مش زى مأنت فاكر ههههههههههه

                عايز دليل يقول وجود الحزب ونصف الحزب وربع الحزب كماهو موجود فى المصحف؟؟؟؟أتحداك
                وجود علامات فى الآيات لا ييدخل الجزء الاخر من الآية فى الآية التى تليها ههههههههه

                غباء فى الفهم ، كيف تقول هذا يا عاقل
                لو كلامك صح يبقى كل الآيات التى وصفت أزواج الأنبياء ليست صحيحة ههههههههههه

                شوف كده هروبك من الآيات
                قال تعالى عن الملائكة مخاطبين امرأة إبراهيم عليه السلام :
                سورةهود الآيات(72- 73)

                قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ

                قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

                يا مفلس التفكير الخطاب هنا لزوج سيدنا إبراهيم فقط والقول لها أنها وزوجها أهل البيت رحمة الله عليكم أهل البيت ،،،،كيف لك أن تعزل هذه الآية عن آية التطهير،،،،
                أنت مش أول واحد يهرب من الأجابة عن الآيات ههههههههههههه
                الكل هرب من الأجابة لآنها تنهى أى شبهة عندكم وتنسفها كمان
                أين أصحاب العقول من الشيعة


                رقم أثنين
                ما أبي تهرب ولف ودوران جاوبني على السؤال بالتحديد هل القرآن يكتب كلام عبطي ؟ حاشاه الله ولكن أنت ممكن لأنك حطيت عبط بموضوعك
                أيه الغباء ده يا ناس
                يقول هل القرآن يكتب كلام عبطى؟؟؟؟وبعدين يقول عليا إنى حطيت عبط بموضوعى

                يا جماعة شفتم الغباء نمرة واحدة

                أنا أصلاً تحديتك أنت ومن هنا بآيات من القرءان كلام من الاخر خالص وعجزت أن ترد عليه لآن فهمك عقيم وجاى تقول عليه عبط أو كلام عبط،،،،حاش لله من هذا
                أكبر دليل على عدم فهمك للذى تكتبه

                وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً
                يا سبحان الله يخير بينهم شوف يا المدلس شوف التبعيظ الواضح يعني مو كل زوجات النبي الله أعد لهم الجنه فكيف الله أبعد عنهم الرجس ومنهن لا ؟ وهذا طبعاً يبين أنك تستعبط
                أنت لا تفهم أصلاً ما تقول بل وتتقول كمان

                يا غبى النساء خيرت وأختارت رسول الله ،،،،
                الموضوع خلص يا فهيم بس أنت مش واخد بالك
                كلهن أردن الله ورسوله بعد التخير فأصبحن محسنات ولسن كأحد من النساء بحكم الله
                فاهم حاجة يا فهيم ههههههه

                (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
                غباء كالعادة
                كل هذا هو من التخير لان هذا الجزء يسبق الجزء السابق يا فهيم
                نساء الرسول أخترن الله ورسوله والقضية أنتهت للأبد بس أنت مش واخد بالك برده هههههههه
                شوف كده برده

                يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

                وَإِن كُنتُ نَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا

                يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

                وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

                عجيييييييييب من أهل البيت والله ينزل فيه الوعيد والكيل عليهم لمن يأتي بفاحشه مثل عائشه خروجها بحرب الجمل
                فجاوبني كييييييييف يكون الله أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً والله يوعد بهم وهم على فكره غير معصومات بعد وخير دليل عائشه
                غباء اس ثلاثة
                يكذب الكذبة ويفرح بها

                نفس الكلام السابق يا فهيم وعاجز عن الرد على الآيات
                سبحان الله عايز تفسر على مزاجك ؟؟؟؟

                لا يا فهيم كل هذا جاء كما قلت عند التخير والقضية انتهت

                أما بالنسبة لأم المؤمنين عائشة فبعون الله سوف أضع موضوع كامل عن هذه القضية والرد على شبهاتكم القبيحة فيه ،،أنتظر فقط ولا داعى للتشتيت يا فهيم يا عاجز عن الرد




                (30)‏ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً
                شوف يعني في فرق بين زوجات النبي منهم صالحات ومنهم فاسقات فلا تقولي معصومات
                ههههههههههههههههههههههههه
                هو فين الفرق
                الآية خير كل الأزواج وكلهن أختروا الله ورسوله والقضية أنتهت
                الحمد لله أنك أعترفت بعدم العصمة بهذه الآية

                أنا أصلاً لم أقل بالعصمة أبداً وقد ذكرت ذلك فى موضوعى بس أنت لم تقرأ أى شىء

                روح واقرأ قبل الردود الغبية ههههههههه



                (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً
                شوفوا شلون الله يحذرهم بالكلام واتقين بالقول وشوف شلون عائشه تكذب على الرسول بأنه رضي لي برضاعة الرجال وبذمتكم يا أخوان مو الآيات السابقه تنسف أنهم من أهل البيت؟ لأن أهل البيت مرفوع عنهم الرجس ومطهروووووووون
                كل ده غباء مع الحقد على أم المؤمنين عائشة
                تأدب يا شيعى مع أم المؤمنين عائشة ولا تقول اسمها بدون لقب ، لا تنس أن كل أزواج الرسول أمهات للمؤمنين وليس أنت ومن مثلك ،
                كل هذه الآية لها نفس الرد يا فهيم
                كلها للتطهير وليس غير ذلك

                وبعدين أى نسف بأن أزواج الرسول من أهل البيت؟؟؟؟؟؟

                أنت لا تفهم أى شىء والدليل الهروب على الرد على الآيات والأحاديث الواضحة فى الموضوع



                (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

                طبعاً القرآن يقول قرن في بيوتكن وهي خرجت في حرب الجمل فما معنى هذا ؟

                أنتظر حتى أضع الموضوع الثانى وأنسفت كل الشبهات عندكم
                وبعدين أنت لا تفهم القرآن أصلاً
                لا تحاول التشتيت بالدخول لموضوع تانى يا فهيم
                رد على الموجود يا فهيم


                فكروا معاي الآيه تقول (يَا نِسَاء النَّبِيِّ) الآيه تخابط نساء النبي وعائشه خرجت من بيتها في حرب الجمل وتبرجت تبرج الجاهليه فهذا يخرجها من أنها زوجه للرسول مو بس من أهل البيت فهي ليست من زوجات الرسول
                هههههههههههههههههه

                بتفسر على كيفك يا غبى الفهم
                كيف تقول هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟
                هذا الكلام لا يقوله واحد عاقل أصلاً ،،،
                أبكاك الله كما تضحكنى


                إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
                طبعاً رقم واحد الحديث
                نص الحديث بعيداً عن تدليس الناصبي والسؤال الي يبي يفحمك :
                أ- عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }
                ب-عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً "
                قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟ قال : " أنت على مكانك و أنت على خير "

                ما معنى إنك على خير يا أبو المفهومية
                تم شرح هذه الرواية فى الموضوع بتاعى
                روح واقرأ كده وحاول تفهم يا فهيم

                جـ- عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : " هؤلاء أهل بيتي "
                ء- عن صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }
                هـ -عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجكِ و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
                " اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً " .
                قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
                قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير "

                ما معنى إنك على خير يا أبو المفهومية
                تم شرح هذه الرواية فى الموضوع بتاعى
                روح واقرأ كده وحاول تفهم يا فهيم

                الأول بصحيح مسلم - الثاني بصحيح الترمذي - الثالث بالمستدرك للصحيحين - الرابع بمسند أحمد بن حنبل إمامكم
                شوفوا يا أخوان الشلون التحديد أنا بفهم ليش الرسول أستخدم الكساء ؟؟؟؟؟؟؟
                تعرفون ليش مع أني أقول هالشيء مليون مره أن الرسول صل الله عليه وآله وسلم كان قاصد هالشي عشان يبيين أهل البيت هم هؤلاء وليس الزوجات غباء وعدم فهم للنصوص وشوفوا نص الحديث كان في بيت أم سلمه لماذا أستخدم الكساء ليش ما قعد بصالة البيت ونزلت عليه الآيه وشملت الزوجات !!!! عشان لا يي اليوم ويأتون أمثال النصابي ويقول الزوجات من أهل البيت والغريب أن الرسول صل الله عليه وآله وسلم قال لها (أنت على مكانك و أنت على خير) هل هذي العباره يبيلها توضيح ؟ طبعاً لا

                ههههههههههههههه
                غباء اس تلاته
                يا فهيم ما سبب نزول آية التطهير؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                أنت على مكانك وأنت على خير وقلت همن مليوم مره لأن الرسول رجل عظيم وعلى خلق عظيمه جداً عشان جذي يقولها أنت على خير وعلى مكانك بكل أدب يبعدها لأنه أراد أن يبين من هم أهل البيت الحقيقيين هههههههههههه
                أهل البيت الحقيقيين
                وقعت يا ناصح
                يا أخوان أي واحد يفتح قاموس عربي ويبحث عن كلمة الرجس بيشوف معناها وسوسة الشيطان
                الله يقول أنه أبعد عنهم الرجس يعني حتى الشيطان ما يقدر يوسوس فيهم يعني ما يفكرون بالحرام !!! مو بس معصومين
                من الذى قال العصمة ؟؟؟؟؟؟؟؟

                أنت لا تفهم أى شىء

                أنتم يا شيعة من تقولون بالعصمة مش أحنا يا غبى الكلام

                ليس معصوم إلا الأنبياء وما يقعوا فيه من اللمم إلا ليتعلم البشر وأثبات الكمال لله وحده
                وطهرهم تطهيراً شوف الفعل المطلق لتأكيد الشديد على طهارتهم !!!
                يعني إستحاله الزوجات تكون معاهم بل فئه قليله جداً وهم أهل الكساء
                وشوفوا هل هذا منظر للطهاره أو أن الله أبعد عنهم الرجس ؟
                إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
                ما نوع هذا الفعل يا فهيم
                ‏حدثنا ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏وهارون بن عبد الله ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحب الحلواء والعسل فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على ‏ ‏حفصة ‏ ‏فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها ‏ ‏عكة ‏ ‏من عسل فسقت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك ‏ ‏لسودة ‏ ‏وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشتد عليه أن يوجد منه الريح فإنه سيقول لك سقتني ‏ ‏حفصة ‏ ‏شربة عسل فقولي له ‏ ‏جرست ‏ ‏نحله ‏ ‏العرفط ‏ ‏وسأقول ذلك له وقوليه أنت يا ‏ ‏صفية ‏ ‏فلما دخل على ‏ ‏سودة ‏ ‏قالت تقول ‏ ‏سودة ‏ ‏والذي لا إله إلا هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلى الباب ‏ ‏فرقا ‏ ‏منك فلما دنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت يا رسول الله أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏قال لا قالت فما هذه الريح قال ‏ ‏سقتني ‏ ‏حفصة ‏ ‏شربة عسل قالت ‏ ‏جرست ‏ ‏نحله ‏ ‏العرفط ‏ ‏فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل على ‏ ‏صفية ‏ ‏فقالت بمثل ذلك فلما دخل على ‏ ‏حفصة ‏ ‏قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول ‏ ‏سودة ‏ ‏سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي
                ‏قال ‏ ‏أبو إسحق إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن بشر بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏بهذا سواء ‏ ‏و حدثنيه ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه
                صحيح مسلم
                لا حوله ولا قوة إلا بالله تعلم زوجات الرسول الكذب والإفتراء على الرسول وكأنه أكل شيء ذو رائحه سيئه بتعلقت به الرائحه
                هل عائشه من أهل البيت بعد هذا ؟؟؟؟ نعم من أهل البيت ولا يوجد أحد معصوم فى هذه الدنيا إلا الأنبياء وكذلك هى من أمهات المؤمنين بحكم الله تعالى لأزواج النبى
                وهذا بعد
                ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب
                صحيح البخاري
                وصلت الوقاحه بها أن تغتسل أما الرجال بحجاب ضعيف بينهم !!! دجال ومدلس يا مدعى الفهم
                لا تشتت الموضوع يا فهيم وين العفه وين الطهاره هذا 100% يتناقض مع الصفات ويبين
                وهذا
                ‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
                صحيح البخاري
                كيف تجرأ وتقول أن الرسول يفعل مثل هذا الفعل القبيح !!! وهل أهل البيت يكذبون ويكونون على حيض ونجاسه !!!
                هذا الحديث نكته
                والله أنت اللى غبى
                وقعت ولحدش سمى عليك
                اليست النساء تحيض !!!!!!؟؟؟؟؟لماذا الحوار يا فهيم
                ومن الذى قال أنهم يكذبون
                أنت الكذاب وامثالك يا مدعى الفهم
                ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أن أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن ‏ ‏يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد ‏ ‏أفيح ‏ ‏فكان ‏ ‏عمر ‏ ‏يقول للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏احجب ‏ ‏نساءك فلم يكن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يفعل فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها ‏ ‏عمر‏ ‏ألا قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله ‏ ‏آية الحجاب
                صحيح البخاري
                نساء النبي يتبرجن بدون غطاء
                ما دليلك يا فهيم أنت أصلاً لا تفهم النصوص وتأخذ بظاهر الكلام دون فهم
                ممكن تشرح يا فهيم
                وهل هذا يدخلهم من مضمون أهل البيت يا أحمق يا الناصبي ؟
                مع أني أرى هالحديث مضحكه
                وطبعاً لن تجرأ أنك تجاوب وبتقول لي زوجه نبي الله ابراهيم وموسى بقول لك يا الذكي كل نبي وله شريعه خاصه


                هههههههههههههههههه
                أضحكتنى أبكاك الله
                والله أنت لا تفهم اى شىء
                من هو سيدنا إبراهيم؟؟؟؟؟؟؟

                الم يأمر الرسول بأتباع ملة إبراهيم؟؟؟؟؟؟؟؟
                رد على كلامك الغبى بقى
                ههههههههههه
                كل نبى وله شريعة خاصة
                هههههههههههه

                فلا تخلط والمرأه إذا طلقها زوجها تذهب لبيتها ولا تكون لها صله بزوجها لأن الجينات غير أما بنت النبي فهي من صلبه مثل فاطمه صلوات الله عليها

                ومن هى أم فاطمة يا فهيم؟؟؟؟؟؟
                أليست من أزواج الرسول!!!!!!

                عرفت بقى إنك لا تفهم أى شىء

                أما الزوجه جينتها غير عن جينات زوجها إلا إذا كانوا أبناء عم أو خاله
                وبعد كل هذا بقول أن أهل البيت هم هؤلاء الخمسه المطهرين المعصومين العفيفين مع 9 آخرين بلغ عنهم الرسول صل الله عليه وآله وسلم
                أهل البيت هم :
                1- أزواج الرسول بدليل آية التطهير.
                2- أصحاب الكساء وهم آل على بدليل حديث الكساء.
                3- كل من حرم الصدقة بدليل حديث زيد بن الأرقم.
                كل دول من أهل البيت يا فهيم

                والله يسامحك يا محمد نبينا على أخلاقك العاليه وكلامك الرشيق والأدب
                أنا أتكلم معك بكل أدب والله يشهد
                أنت تسب وتسب أزواج الرسول فى ردك وأنا مدافع عنهم والأعضاء تحكم من الأفضل

                يا ريت تلتزم بعدم الشتم عشان أنا أوقف لأنك أنت تصر بقول (السلام على من إتبع الهدى) وهذا سلام للكفار وهو سلام نبي الله موسى لفرعون
                شفت بقى رديت على كلامك حته حته وأنت لم ترد على كلامك ولا كلمه

                من هم آل على؟؟؟؟؟؟


                وما هو تعليقك على هذه الآيات من كتاب الله

                قال تعالى عن الملائكة مخاطبين امرأة إبراهيم عليه السلام :
                سورةهود الآيات(72- 73)

                قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌوَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ

                قَالُواأَتَعْجَبِينَمِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْأَهْلَ الْبَيْتِإِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ



                وأوضح من ذلك ماقال تعالى عن موسى عليه السلام:

                فَلَمّا قَضَىَ مُوسَى الأجَلَوَسَارَ بِأَهْلِهِآنَسَ مِن جَانِبِ الطّورِ نَاراًقَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوَاْإِنّيَ آنَسْتُ نَاراً لّعَلّيَ آتِيكُمْ مّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مّنَ النّارِ لَعَلّكُمْ تَصْطَلُونَ


                وقوله تعالى عن أم سيدنا موسى:


                سورة القصص الآيات( 12 – 13)

                وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُفَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىأَهْلِ بَيْتٍيَكْفُلُونَهُ لَكُمْوَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

                فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِكَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَاوَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ


                وقال تعالى:
                قالت ما جزاءمن أراد بأهلكسوءاً إلا أنيسجن أو عذاب أليم
                والمراد زوج العزيز

                تعليق


                • #9
                  أه نسيت

                  أنا فى أنتظارك فى موضوعى الأساسى
                  لا تهرب منه إلى هنا

                  خذ حته كمان عشان الصدمات



                  كتاب بحار الانوار الجزء41 صفحة301 رواية32..قال امير المؤمنين...إن أهل إصفهان لا يكون فيهم خمس خصال : السخاوةوالشجاعةوالامانة والغيرة و حبنا أهل البيت..والله عيب عليكـم يارافضة..فضحكم الأمـام

                  شوف الشهادات كده

                  شهادة علي( ع) بشيعته كتاب الغارات الجزء1صفحه44السطر6..قال ابو مريم وهو صاحبه المدينة : كنت أراك لو ولوك أمر هذه الأمة أجزأته..قال : يا أبا مريم إني صاحبك الذي عهدت ولكني منيت(( بأخبث )) قوم على وجه الأرض ادعوهم فلا يتبعوني فإذا تابعتهم على ما يريدون تفرقوا عني..صدقت يا ابالحسن كتاب الغارات الجزء1صفحه44السطر6



                  الإمام جعفرالصادق عليه السلام قال:إن ممن ينتحل هذا الأمر( التشيع ) لمن هو شرٌّ من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا"!(الكشي 252)-



                  تعليق


                  • #10
                    هههههههههههههههههههه
                    كنت هنا خرجت ليه ولم ترد

                    لم يدخل أحد منكم موضوعى من قبل أمس

                    خايفين ولا أيه ههههههههههههههههه

                    انا هنا فى بيتكم ومستنى وأنتظروا منى المزيد

                    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    لا تنسوا الأجابة على الأسئلة بالله عليكم

                    تعليق


                    • #11
                      تسمي هذا رد ؟
                      مجرد هذيان يا أحمق شالكلام أصلن أنت مو قاعد ترد قاعد تسب وتغلط والله العظيم ولا رد مفهوم من كلامك قاعد تكتب بلهجتك وتسوي روحك عربي ؟
                      والغريب تقول عني فارسي !!! ومن قال لك أني من أهل أصفهان ؟
                      يكون بعلمك أني عربي قبل ما تكون أنت يا الهجين أصل العروبه وصلت لكم كلغه وليس أصل فلا تنسى هذا لأن أصلك أفريقي مو عربي
                      ياريت واحد سني محترم ومؤدب مو عيال قهاوي آخر الليل وقلت أدب يرد لأن رده نسخ ولصق ولا اهو مفهوم
                      التعديل الأخير تم بواسطة الكويتي; الساعة 20-10-2007, 03:06 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        شهادة علي( ع) بشيعته كتاب الغارات الجزء1صفحه44السطر6..قال ابو مريم وهو صاحبه المدينة : كنت أراك لو ولوك أمر هذه الأمة أجزأته..قال : يا أبا مريم إني صاحبك الذي عهدت ولكني منيت(( بأخبث )) قوم على وجه الأرض ادعوهم فلا يتبعوني فإذا تابعتهم على ما يريدون تفرقوا عني..صدقت يا ابالحسن كتاب الغارات الجزء1صفحه44السطر6



                        الإمام جعفرالصادق عليه السلام قال:إن ممن ينتحل هذا الأمر( التشيع ) لمن هو شرٌّ من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا"!(الكشي 252)-



                        من اين جئت بهذه الاشياء يا ..... ؟
                        ومن قال لك ان جميع الذين عاصروا الامام علي عليه السلام كانوا من الموالين له ( الشيعة ) ؟؟؟ بعضهم على سنة عمر وبعضهم مسيحيون وبعضهم يهود ( هذا هو حال مدينة الكوفة في ذلك الزمان ) والشيعة جزء قليل من مدينة الكوفة وهم من سانده طوال الفترة ...
                        اما ما نقلته عن الامام الصادق عليه السلام فاعطني المصدر ( الموقع الذي نقلت منه ) وانا متأكد من انه حرف من قبل الوهابيين ..

                        وعلى السادة مشرفي الموقع ملاحظة الاهانات والتجاوزات التي يقوم بها هذا الشخص ضد الاعضاء الشيعة

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكويتي
                          تسمي هذا رد ؟
                          مجرد هذيان يا أحمق شالكلام أصلن أنت مو قاعد ترد قاعد تسب وتغلط والله العظيم ولا رد مفهوم من كلامك قاعد تكتب بلهجتك وتسوي روحك عربي ؟
                          والغريب تقول عني فارسي !!! ومن قال لك أني من أهل أصفهان ؟
                          يكون بعلمك أني عربي قبل ما تكون أنت يا الهجين أصل العروبه وصلت لكم كلغه وليس أصل فلا تنسى هذا لأن أصلك أفريقي مو عربي
                          ياريت واحد سني محترم ومؤدب مو عيال قهاوي آخر الليل وقلت أدب يرد لأن رده نسخ ولصق ولا اهو مفهوم
                          ههههههههههههههههههههههههه

                          اضحكتنى أبكاك الله

                          ردى نسخ ولصق هههههههههههههههههه

                          هروب وهروب من الأجابة

                          رديت على كلامك حته حته وانت هربت من الرد على كلامى

                          على العموم فى انتظارك فى موضوعى الموجود رابطه هنا فى هذا الموضوع

                          الحمد لله كلامى واضح جداً والدليل إنك فاهمه وبترد عليه

                          فى أنتظار ردك على أسئلتى فى موضوعى وهى للمرة الرابعة أو الخامسة

                          يلا بقى يا سكر جاوب زى منا جاوبت على كلامك حته حته

                          رد يا عاجز عن الرد

                          من هم آل على ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          ما هو تعليقك على هذه الآيات


                          قال تعالى عن الملائكة مخاطبين امرأة إبراهيم عليه السلام :سورةهود الآيات(72- 73)

                          قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌوَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ

                          قَالُواأَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ



                          وأوضح من ذلك ماقال تعالى عن موسى عليه السلام:

                          فَلَمّا قَضَىَ مُوسَى الأجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطّورِ نَاراً قَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوَاْ إِنّيَ آنَسْتُ نَاراً لّعَلّيَ آتِيكُمْ مّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مّنَ النّارِ لَعَلّكُمْ تَصْطَلُونَ


                          وقوله تعالى عن أم سيدنا موسى:


                          سورة القصص الآيات( 12 – 13)

                          وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْل ُفَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىأَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْوَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

                          فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَاوَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ


                          وقال تعالى:
                          قالت ما جزاءمن أراد بأهلك سوءاً إلا أن يسجن أو عذاب أليموالمراد زوج العزيز



                          مستنى ردك يا سكر أنت

                          تعليق


                          • #14
                            عايز رد على كلامى

                            وروح ابحث فى كتبكم تلاقى كتتتتتتتير قوى

                            أنا بس بنقى

                            مستنى الرد من الشيعة هنا

                            أنا لم أتجاوز على حد

                            بل العكس

                            قالوا على كافر ولم أرد عليهم

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد نبينا

                              ههههههههههههههههههههههههه
                              اضحكتنى أبكاك الله
                              ردى نسخ ولصق هههههههههههههههههه
                              هروب وهروب من الأجابة
                              رديت على كلامك حته حته وانت هربت من الرد على كلامى
                              على العموم فى انتظارك فى موضوعى الموجود رابطه هنا فى هذا الموضوع
                              الحمد لله كلامى واضح جداً والدليل إنك فاهمه وبترد عليه
                              فى أنتظار ردك على أسئلتى فى موضوعى وهى للمرة الرابعة أو الخامسة
                              يلا بقى يا سكر جاوب زى منا جاوبت على كلامك حته حته
                              رد يا عاجز عن الرد
                              أرد !!! أتحدى واحد عاقل يقرأ ردك ويعتبره رد لأنه مو رد مجرد سب وشتيمه
                              من هم آل على ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              علي بن أبي طالب - الحسن بن علي - الحسين بن علي - علي بن الحسين - محمد بن علي - جعفر بن محمد - موسى بن جعفر - علي بن موسى - محمد بن علي - علي بن محمد - الحسن بن علي - محمد بن الحسن الحجه
                              صلوات الله عليهم أجمعي
                              ن

                              ما هو تعليقك على هذه الآيات

                              قال تعالى عن الملائكة مخاطبين امرأة إبراهيم عليه السلام :سورةهود الآيات(72- 73)
                              قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌوَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ
                              قَالُواأَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
                              وأوضح من ذلك ماقال تعالى عن موسى عليه السلام:
                              فَلَمّا قَضَىَ مُوسَى الأجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطّورِ نَاراً قَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوَاْ إِنّيَ آنَسْتُ نَاراً لّعَلّيَ آتِيكُمْ مّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مّنَ النّارِ لَعَلّكُمْ تَصْطَلُونَ
                              وقوله تعالى عن أم سيدنا موسى:
                              سورة القصص الآيات( 12 – 13)
                              وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْل ُفَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىأَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْوَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ
                              فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَاوَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
                              وقال تعالى:
                              قالت ما جزاءمن أراد بأهلك سوءاً إلا أن يسجن أو عذاب أليموالمراد زوج العزيز

                              هذا كلام منطقي تقارن أهل بيت النبي والنبي فلان الشريعه تختلف يا هذااااااااااااااا !
                              هل يجوز لك أن تتجوز أختك ؟ طبعاً لا بس بشريعة نبي الله آدم عليه وعلى نبينا وآله السلام كان يجووزززز
                              فهمت!!!!! و الـ (ج) بالقرآن تبين الفصل ويستحب الوقوف (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ج إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
                              معناها أنك لازم تفرق بين الزوجات والأهل وأطيت لك كم من الأدله أن زوجات النبي لم يكن معصومات والرجس قلت لك الوسوسه فهل الزوجات ما يوسوس فيهم الشيطان يعني معصومات !!!
                              راجع الكلام مالي نفس اكتبه مره ثاني
                              ه

                              مستنى ردك يا سكر أنت

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 02-07-2020, 10:00 PM
                              ردود 3
                              23 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X