تويت
نبيّ الله أبو البشر
خلقه الله سبحانهوتعالى من طين، ثمّ أسكنه الجنّة وزوّجه من حواء(عليها السلام)، وعلّمه الأسماءكلّها، وأسجد له ملائكته إكراماً له.
فلمّا أكل منالشجرة أهبطه الله تعالى إلى الأرض، وصار فيها حجته وخليفته، وعمّر عمراً طويلا فيطاعة الله سلام الله عليه.
وتروى عن حياتهقصص كثيرة تعرض لها من كتب عن قصص الأنبياء، وهناك مؤلّفات مفردة عنه.
قال الإمامالصادق(عليه السلام): إنّ الله تبارك وتعالى أوحى إلى نوح(عليه السلام) وهو فيالسفينة أن يطوف بالبيت أُسبوعاً، فطاف أُسبوعاً ثمّ نزل في الماء إلى ركبتيه،فاستخرج تابوتاً فيه عظام آدم(عليه السلام)، فحمل التابوت في جوف السفينة حتى طافالبيت ما شاء الله أن يطوف، ثمّ ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها، وتفرق الجمعالّذي كان مع نوح(عليه السلام) في السفينة، فأخذ التابوتودفنه في الغري.
فلمّا أكل منالشجرة أهبطه الله تعالى إلى الأرض، وصار فيها حجته وخليفته، وعمّر عمراً طويلا فيطاعة الله سلام الله عليه.
وتروى عن حياتهقصص كثيرة تعرض لها من كتب عن قصص الأنبياء، وهناك مؤلّفات مفردة عنه.
قال الإمامالصادق(عليه السلام): إنّ الله تبارك وتعالى أوحى إلى نوح(عليه السلام) وهو فيالسفينة أن يطوف بالبيت أُسبوعاً، فطاف أُسبوعاً ثمّ نزل في الماء إلى ركبتيه،فاستخرج تابوتاً فيه عظام آدم(عليه السلام)، فحمل التابوت في جوف السفينة حتى طافالبيت ما شاء الله أن يطوف، ثمّ ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها، وتفرق الجمعالّذي كان مع نوح(عليه السلام) في السفينة، فأخذ التابوتودفنه في الغري.
2 ـ الشيخ إبراهيمالسالياني القوقاسي(2)
... ـ 1343
عالم فقيهورع
أخذ العلم فيالنجف أوّلا على الفاضل الإيرواني، ثمّ حضر على الشيخ حبيب الله الرشتي، والشيخمحمّد حسن المامقاني، والشيخ حسين الخليلي.
كان أحد علماءالنجف وفقهائها الموصوفين بالتقوى، أقام الصلاة جماعة في الإيوان الذهبي، يزدلفخلفه جماعات من أهل العلم والصلاح.ورجع إليهبالتقليد أهل أذربيجان والقوقاس، وجبيت له الأموال الطائلة يوزعها على الطلبةوغيرهم من المستحقين، وبقيت مؤلفاته وتقاريره في المسودة.
توفي بالنجف 23ربيع الآخر سنة 1343، ودفن بالصحن الشريف في إحدى حجراته الشمالية.
أخذ العلم فيالنجف أوّلا على الفاضل الإيرواني، ثمّ حضر على الشيخ حبيب الله الرشتي، والشيخمحمّد حسن المامقاني، والشيخ حسين الخليلي.
كان أحد علماءالنجف وفقهائها الموصوفين بالتقوى، أقام الصلاة جماعة في الإيوان الذهبي، يزدلفخلفه جماعات من أهل العلم والصلاح.ورجع إليهبالتقليد أهل أذربيجان والقوقاس، وجبيت له الأموال الطائلة يوزعها على الطلبةوغيرهم من المستحقين، وبقيت مؤلفاته وتقاريره في المسودة.
توفي بالنجف 23ربيع الآخر سنة 1343، ودفن بالصحن الشريف في إحدى حجراته الشمالية.
3 ـ السيّد إبراهيمالجصاني(3)
... ـ حدود 1363
السيّد إبراهيمبن عليّ بن الحسين بن موسى الحسيني الجصاني
عالم خطيبشاعر
ولد في النجفونشأ بها على والده العالم الفقيه المتوفى سنة 1319، فقرأ المقدّمات العلميةوالأدبية عليه وعلى غيره من الأساتذة.
كان من الأعلامالفقهاء، والخطباء المعروفين، والشعراء المبرزين نظم الشعر الفصيح والعامي ولهديوان حافل بأنواع الشعر الجيد وكان ممدوح الشعراء، وهو أحد الممهدين والمشاركين فيثورة العشرين المباركة.
مؤلفاته: (1) ديوان شعره ـ خ ـ .
توفي بالنجف حدودسنة 1363 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 13.
عالم خطيبشاعر
ولد في النجفونشأ بها على والده العالم الفقيه المتوفى سنة 1319، فقرأ المقدّمات العلميةوالأدبية عليه وعلى غيره من الأساتذة.
كان من الأعلامالفقهاء، والخطباء المعروفين، والشعراء المبرزين نظم الشعر الفصيح والعامي ولهديوان حافل بأنواع الشعر الجيد وكان ممدوح الشعراء، وهو أحد الممهدين والمشاركين فيثورة العشرين المباركة.
مؤلفاته: (1) ديوان شعره ـ خ ـ .
توفي بالنجف حدودسنة 1363 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 13.
4 ـ الشيخ إبراهيمقفطان(4(
1199 ـ 1279
الشيخ إبراهيم بنحسن بن عليّ بن نجم بن عبد الحسين السعدي الرباحي الشهير بـ (قفطان(
عالم أديبشاعر
ولد في الحسكة 21شعبان سنة 1199 عند خروج والده من النجف فراراً من الطاعون، ونشأ في النجف. قرأالمقدّمات على والده وغيره من الفضلاء، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصولهعلى الشيخ عليّ والشيخ حسن آل كاشف الغطاء، والشيخ محمّد حسن النجفي صاحب الجواهر،وحضر في أواخر أيامه على الشيخ مرتضى الأنصاري.
كان من العلماءالأجلاء، وأهل الرأي والحنكة، وكان أُستاذه صاحب الجواهر يحول إليه الخصوماتوالدعاوى المشكلة والمسائل المعضلة.
له نوادر ظريفة،وشعر كثير في مدح ورثاء أهل البيت:، وغيرهم من أهل العلم.
مؤلفاته: (1) أقلالواجبات في حجّ التمتع ـ خ ـ . (2) رسالة في المتعة ـ خ ـ . (3 ) ديوانشعره.
توفي بالنجف سنة 1279 ودفن بالصحن الشريف مع أبيه وأخيه من جهة باب الطوسي أمام الكيشوانيةالشمالية.
عالم أديبشاعر
ولد في الحسكة 21شعبان سنة 1199 عند خروج والده من النجف فراراً من الطاعون، ونشأ في النجف. قرأالمقدّمات على والده وغيره من الفضلاء، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصولهعلى الشيخ عليّ والشيخ حسن آل كاشف الغطاء، والشيخ محمّد حسن النجفي صاحب الجواهر،وحضر في أواخر أيامه على الشيخ مرتضى الأنصاري.
كان من العلماءالأجلاء، وأهل الرأي والحنكة، وكان أُستاذه صاحب الجواهر يحول إليه الخصوماتوالدعاوى المشكلة والمسائل المعضلة.
له نوادر ظريفة،وشعر كثير في مدح ورثاء أهل البيت:، وغيرهم من أهل العلم.
مؤلفاته: (1) أقلالواجبات في حجّ التمتع ـ خ ـ . (2) رسالة في المتعة ـ خ ـ . (3 ) ديوانشعره.
توفي بالنجف سنة 1279 ودفن بالصحن الشريف مع أبيه وأخيه من جهة باب الطوسي أمام الكيشوانيةالشمالية.
5 ـ الشيخ إبراهيمالكرباسي(5)
1322 ـ 1407
الشيخ إبراهيم بنعليّ بن محمّد بن محمّد مهدي الكرباسي
عالم جليلمدرّس
ولد في النجف 1322 ونشأ بها . قرأ المقدّمات والسطوح على لفيف من الأفاضل، ثمّ حضر الأبحاثالعالية في الفقه وأُصوله على الشيخ حسين النائيني، والشيخ ضياء الدين العراقي، وفيالرجال على السيّد أبي تراب الخونساري.
بقي ملازماًلدروس مشايخه حتى أجازه أُستاذه النائيني بالإجهاد سنة 1352، فاستقل بالتدريس مدّةطويلة تخرج عليه خلالها جمع من أهل الفضل، وكان معروفاً بحسن الخلق، وعذبالحديث.
ومن آثارهالخيرية تأسيسه لجامع في مدينة الشطرة ـ الناصرية ـ سنة 1388.
مؤلفاته: (1) منهاج الأُصول 1 ـ 3 ـ ط ـ . (2) منهاج المتقين ـ رسالة عملية ـ ط ـ . (3) نخبةالأحاديث في أحكام الوصايا والمواريث 1 ـ 3 ـ ط ـ وغيرها.
توفي بالنجف 17ربيع الآخر سنة 1407 ودفن بالصحن الشريف تحت الساباط بحجرة رقم 54.
عالم جليلمدرّس
ولد في النجف 1322 ونشأ بها . قرأ المقدّمات والسطوح على لفيف من الأفاضل، ثمّ حضر الأبحاثالعالية في الفقه وأُصوله على الشيخ حسين النائيني، والشيخ ضياء الدين العراقي، وفيالرجال على السيّد أبي تراب الخونساري.
بقي ملازماًلدروس مشايخه حتى أجازه أُستاذه النائيني بالإجهاد سنة 1352، فاستقل بالتدريس مدّةطويلة تخرج عليه خلالها جمع من أهل الفضل، وكان معروفاً بحسن الخلق، وعذبالحديث.
ومن آثارهالخيرية تأسيسه لجامع في مدينة الشطرة ـ الناصرية ـ سنة 1388.
مؤلفاته: (1) منهاج الأُصول 1 ـ 3 ـ ط ـ . (2) منهاج المتقين ـ رسالة عملية ـ ط ـ . (3) نخبةالأحاديث في أحكام الوصايا والمواريث 1 ـ 3 ـ ط ـ وغيرها.
توفي بالنجف 17ربيع الآخر سنة 1407 ودفن بالصحن الشريف تحت الساباط بحجرة رقم 54.
12 ـ السيّد أبو الحسنالأصفهاني(12)
1284 ـ 1365
السيّد أبو الحسنبن محمّد بن عبد الحميد الموسوي الأصفهاني
عالم كبيرمرجع
ولد في إحدى قرىأصفهان سنة 1284 ونشأ بها، وفي أصفهان قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف منالأفاضل، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1308 وأكمل دروسه ثمّ حضر الأبحاث العالية فيالفقه وأُصوله على الشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّدمحمّد كاظم اليزدي والشيخ فتح الله الشهير بشيخ الشريعة، وانتقل إلى كربلاء وحضرعلى الشيخ محمّد تقي الشيرازي وعاد بعد وفاته إلى النجف.
استقل بالتدريسوالإفادة مدّة طويلة، فتخرج من مجلس درسه المئات من المجتهدين والعلماء وأهل الفضل،ورجع إليه أكثر الشيعة في البلدان الإسلامية بالتقليد، وعظمت منزلته وطار صيته وبرزكواحد من مراجع الإمامية في هذا القرن والزعماء المعروفين بالحنكة والتدبير، كان فيزمن مرجعيته كثير من المجتهدين لم يتصدوا للمرجعية احتراماً له، وبعد وفاته طبعتأكثر من أربعين رسالة عملية.
مؤلفاته: (1) أنيس المقلدين ـ رسالة عملية. (2) حاشية العروة الوثقى. (3) ذخيرة العباد ـ رسالةعملية فارسية ـ . (4) صراط النجاة ـ رسالة عملية تركية. (5) مناسك الحجّ. (6) وسيلة النجاة ـ رسالة عملية ـ وكلّها مطبوعة.
توفي بالكاظميةمريضاً 9 ذي الحجة سنة 1365 وحمل على الرؤوس مشياً على الأقدام إلى النجف ودفنبالصحن الشريف بحجرة رقم 26.
عالم كبيرمرجع
ولد في إحدى قرىأصفهان سنة 1284 ونشأ بها، وفي أصفهان قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف منالأفاضل، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1308 وأكمل دروسه ثمّ حضر الأبحاث العالية فيالفقه وأُصوله على الشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّدمحمّد كاظم اليزدي والشيخ فتح الله الشهير بشيخ الشريعة، وانتقل إلى كربلاء وحضرعلى الشيخ محمّد تقي الشيرازي وعاد بعد وفاته إلى النجف.
استقل بالتدريسوالإفادة مدّة طويلة، فتخرج من مجلس درسه المئات من المجتهدين والعلماء وأهل الفضل،ورجع إليه أكثر الشيعة في البلدان الإسلامية بالتقليد، وعظمت منزلته وطار صيته وبرزكواحد من مراجع الإمامية في هذا القرن والزعماء المعروفين بالحنكة والتدبير، كان فيزمن مرجعيته كثير من المجتهدين لم يتصدوا للمرجعية احتراماً له، وبعد وفاته طبعتأكثر من أربعين رسالة عملية.
مؤلفاته: (1) أنيس المقلدين ـ رسالة عملية. (2) حاشية العروة الوثقى. (3) ذخيرة العباد ـ رسالةعملية فارسية ـ . (4) صراط النجاة ـ رسالة عملية تركية. (5) مناسك الحجّ. (6) وسيلة النجاة ـ رسالة عملية ـ وكلّها مطبوعة.
توفي بالكاظميةمريضاً 9 ذي الحجة سنة 1365 وحمل على الرؤوس مشياً على الأقدام إلى النجف ودفنبالصحن الشريف بحجرة رقم 26.
13 ـ السيّد أبو الحسنالصدر(13)
1320 ـ 1398
السيّد أبو الحسنبن محمّد مهدي بن إسماعيل الصدر الموسوي
عالم أديبشاعر
ولد في الكاظمية 21 جمادى الأُولى سنة 1320 ونشأ بها على والده العالم الفاضل، فقرأ المبادي الأدبيةوالشرعية، هاجر إلى النجف وحضر به على بعض الأساتذة مدّة، ثمّ رجع إلى الكاظميةوحضر الأبحاث العالية على أبيه وعمّيه.
هاجر إلى أصفهانسنة 1367 وأقام بها مشتغلا بوظائفه الشرعية في التدريس وإمامة الجماعةوالإرشاد.
بالإضافة لمقامهالعليّ السامي فهو شاعر مجيد تطرق في شعره لمناسبات شتى وله من ذلك مجموعةقيمة.
أُجيز بالروايةعن والده والسيّد عبد الحسين شرف الدين والسيّد حسن الصدر والسيّد نجم الحسناللكهنوي والسيّد ناصر حسين الكنتوري.
توفي في أصفهان 21 شوال سنة 1398 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.
عالم أديبشاعر
ولد في الكاظمية 21 جمادى الأُولى سنة 1320 ونشأ بها على والده العالم الفاضل، فقرأ المبادي الأدبيةوالشرعية، هاجر إلى النجف وحضر به على بعض الأساتذة مدّة، ثمّ رجع إلى الكاظميةوحضر الأبحاث العالية على أبيه وعمّيه.
هاجر إلى أصفهانسنة 1367 وأقام بها مشتغلا بوظائفه الشرعية في التدريس وإمامة الجماعةوالإرشاد.
بالإضافة لمقامهالعليّ السامي فهو شاعر مجيد تطرق في شعره لمناسبات شتى وله من ذلك مجموعةقيمة.
أُجيز بالروايةعن والده والسيّد عبد الحسين شرف الدين والسيّد حسن الصدر والسيّد نجم الحسناللكهنوي والسيّد ناصر حسين الكنتوري.
توفي في أصفهان 21 شوال سنة 1398 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 3.
16 ـ السيّد أبو القاسمالخوئي(16)
1317 ـ 1413
السيّد أبوالقاسم بن عليّ أكبر بن هاشم الموسوي الخوئيعالم كبير ومنمراجع العصر الحاضر
ولد في خوي ـأذربيجان 15 رجب سنة 1317 ونشأ بها على والده العالم الجليل، هاجر إلى النجف سنة 1328 فأكمل المقدّمات ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على الشيخ مهديالمازندراني وشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ محمّد حسين الكمباني الأصفهاني والشيخضياء الدين العراقي والشيخ حسين النائيني، والكلام على الشيخ محمّد جواد البلاغيوالسيّد حسين البادكوبي وتخرج عليهم.
استقل بالتدريسمدّة طويلة تجاوزت نصف قرن تخرج خلالها عليه عشرات المجتهدين ومئات العلماءالأعلام، وأكثرهم كتب تقريراته الفقهية والأُصولية.
رجع إليهبالتقليد كثير من البلاد الإسلامية، وبعد وفاة السيّد محسن الحكيم اتسعت مرجعيتهوكثر مقلدوه في البلدان كافة، وصار المرجع الأعلى للطائفة الإمامية في عصره ومنأعمدة المذهب المعول عليهم.
مؤلفاته: (1) أجود التقريرات في أُصول الفقه 1 ـ 2 . (2) البيان في تفسير القرآن . (3) تكملةمنهاج الصالحين . (4) حاشية العروة الوثقى . (5) مباني تكملة المنهاج 1 ـ 2 . (6) معجم رجال الحديث 1 ـ 24 . (7) مناسك الحجّ . (8) منهاج الصالحين ـ رسالته العمليةـ 1 ـ 2 وغيرها من المطبوع.
توفي بالنجف 9صفر سنة 1413 ودفن بمقبرته الخاصة بالصحن الشريف بحجرة رقم 31 ودفن معه ولدهالعلاّمة الشهيد السيّد عبد المجيد المستشهد يوم 7 صفر سنة 1424.
ولد في خوي ـأذربيجان 15 رجب سنة 1317 ونشأ بها على والده العالم الجليل، هاجر إلى النجف سنة 1328 فأكمل المقدّمات ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على الشيخ مهديالمازندراني وشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ محمّد حسين الكمباني الأصفهاني والشيخضياء الدين العراقي والشيخ حسين النائيني، والكلام على الشيخ محمّد جواد البلاغيوالسيّد حسين البادكوبي وتخرج عليهم.
استقل بالتدريسمدّة طويلة تجاوزت نصف قرن تخرج خلالها عليه عشرات المجتهدين ومئات العلماءالأعلام، وأكثرهم كتب تقريراته الفقهية والأُصولية.
رجع إليهبالتقليد كثير من البلاد الإسلامية، وبعد وفاة السيّد محسن الحكيم اتسعت مرجعيتهوكثر مقلدوه في البلدان كافة، وصار المرجع الأعلى للطائفة الإمامية في عصره ومنأعمدة المذهب المعول عليهم.
مؤلفاته: (1) أجود التقريرات في أُصول الفقه 1 ـ 2 . (2) البيان في تفسير القرآن . (3) تكملةمنهاج الصالحين . (4) حاشية العروة الوثقى . (5) مباني تكملة المنهاج 1 ـ 2 . (6) معجم رجال الحديث 1 ـ 24 . (7) مناسك الحجّ . (8) منهاج الصالحين ـ رسالته العمليةـ 1 ـ 2 وغيرها من المطبوع.
توفي بالنجف 9صفر سنة 1413 ودفن بمقبرته الخاصة بالصحن الشريف بحجرة رقم 31 ودفن معه ولدهالعلاّمة الشهيد السيّد عبد المجيد المستشهد يوم 7 صفر سنة 1424.
21 ـ السيّد أحمدالطهراني(21)
... ـ 1332
السيّد أحمد بنإبراهيم الموسوي الطهرانيعالم فقيهأخلاق يولد في كربلاءونشأ بها. قرأ المقدّمات فيها، ثمّ هاجر إلى سامراء وحضر الأبحاث العالية علىالسيّد محمّد حسن الشيرازي الشهير بالمجدد، وانتقل إلى النجف وحضر على الشيخ حبيبالله الرشتي والشيخ حسين الخليلي، ولازم الأخلاقي المعروف الشيخ حسين قلي الهمدانيوكان من خواصه.
كان أوحدي عصرهفي مراتب العلم والعمل والسلوك، والزهد والورع والتقوى والمعرفة بالله والخوفوالخشية منه، وكان مدرساً تجتمع عليه ثلة من طلاب العلم.
مؤلفاته: تذكرةالمتقين ـ ط ـ .
توفي بالنجف فيآخر تشهد صلاة العصر 27 شوال سنة 1332 ودفن بالصحن الشريف تحت الساباط مقابلالإيوان الواقع خلف المرقد المقدّس.
كان أوحدي عصرهفي مراتب العلم والعمل والسلوك، والزهد والورع والتقوى والمعرفة بالله والخوفوالخشية منه، وكان مدرساً تجتمع عليه ثلة من طلاب العلم.
مؤلفاته: تذكرةالمتقين ـ ط ـ .
توفي بالنجف فيآخر تشهد صلاة العصر 27 شوال سنة 1332 ودفن بالصحن الشريف تحت الساباط مقابلالإيوان الواقع خلف المرقد المقدّس.
23 ـ الأُستاذ أحمدأمين(23(
1324 ـ 1390
الأُستاذ أحمد بنأمين بن محمود الزنجاني الكاظمي
أديب كاتب ورياضيماهر
ولد في الكاظميةسنة 1324 ونشأ بها. أكمل الدراسة الابتدائية، ثمّ التحق بالإعدادية.
استمر في دراستهحتى تخرج في (دار المعلمين) ببغداد، وهو مع هذا يحضر دروس الفقه وأُصوله على الشيخعليّ الزنجاني والشيخ عبد الحسين الخالصي، ثمّ انتقل إلى النجف وتلمذ بها على السيّدعبد الكريم عليّ خان والشيخ محمّد جواد البلاغي والشيخ نعمة الله الدامغاني.
سافر إلىاستانبول ودخل جامعتها بفرع (الرياضيات العالية) و (الفيزياء العالية) وتخرج فيهاحاصلا على مرتبة (الدكتوراه ).
عاد إلى العراقوعين في عدة مناصب تربوية آخرها مفتشاً اختصاصياً في ديوان وزارة المعارف ـ التربيةـ العراقية.
نشرت له الصحافةالعراقية البحوث الإسلامية والتربوية القيمة، وكان شديداً في باب الأمر بالمعروفوالنهي عن المنكر، ورعاً متعبداً صالحاً.
مؤلفاته: (1) التكامل في الإسلام 1 ـ 7 ـ ط ـ . (2) فلسفة المعاد ـ ط ـ . (3) نظرة الإسلام إلىالعلم الحديث ـ خ ـ .
توفي في بغداد 2صفر سنة 1390 ونقل إلى النجف ودفن في الصحن الشريف بحجرة رقم 52.
أديب كاتب ورياضيماهر
ولد في الكاظميةسنة 1324 ونشأ بها. أكمل الدراسة الابتدائية، ثمّ التحق بالإعدادية.
استمر في دراستهحتى تخرج في (دار المعلمين) ببغداد، وهو مع هذا يحضر دروس الفقه وأُصوله على الشيخعليّ الزنجاني والشيخ عبد الحسين الخالصي، ثمّ انتقل إلى النجف وتلمذ بها على السيّدعبد الكريم عليّ خان والشيخ محمّد جواد البلاغي والشيخ نعمة الله الدامغاني.
سافر إلىاستانبول ودخل جامعتها بفرع (الرياضيات العالية) و (الفيزياء العالية) وتخرج فيهاحاصلا على مرتبة (الدكتوراه ).
عاد إلى العراقوعين في عدة مناصب تربوية آخرها مفتشاً اختصاصياً في ديوان وزارة المعارف ـ التربيةـ العراقية.
نشرت له الصحافةالعراقية البحوث الإسلامية والتربوية القيمة، وكان شديداً في باب الأمر بالمعروفوالنهي عن المنكر، ورعاً متعبداً صالحاً.
مؤلفاته: (1) التكامل في الإسلام 1 ـ 7 ـ ط ـ . (2) فلسفة المعاد ـ ط ـ . (3) نظرة الإسلام إلىالعلم الحديث ـ خ ـ .
توفي في بغداد 2صفر سنة 1390 ونقل إلى النجف ودفن في الصحن الشريف بحجرة رقم 52.
46 ـ السيّد أحمدالبكاء(47(
... ـ 1383
السيّد أحمد بنمهدي بن محمّد رضا بن عبدالله بن حسين الحسيني البحراني الشهير بـ (البكاء(
فاضل منالأجلاء
ولد في النجفونشأ بها على والده العالم الجليل المتوفى سنة 1327 فقرأ المقدّمات على لفيف منالفضلاء، وقد أخلف والده في إمامة الجماعة في مسجد بالكوفة تأتم به الأخياروالكسبة.
توفي بالكوفة آخرربيع الأوّل سنة 1383 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 16/2.
فاضل منالأجلاء
ولد في النجفونشأ بها على والده العالم الجليل المتوفى سنة 1327 فقرأ المقدّمات على لفيف منالفضلاء، وقد أخلف والده في إمامة الجماعة في مسجد بالكوفة تأتم به الأخياروالكسبة.
توفي بالكوفة آخرربيع الأوّل سنة 1383 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 16/2.
56 ـ السيّد إسماعيلالصدر(57)
1340 ـ 1388
السيّد إسماعيلبن حيدر بن إسماعيل بن صدر الدين محمّد الموسوي الكاظمي
عالم فاضلمدرّس
ولد في الكاظميةشهر رمضان سنة 1340 ونشأ بها على والده العالم الكبير نشأة علمية سامية، فقرأ عليهالسطوح الفقهية والأُصولية وعلى السيّد أحمد الكيشوان والشيخ عليّ الزنجاني وعمّهالسيّد محمّد جواد الصدر.
هاجر إلى النجفسنة 1365 وحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد رضا آل ياسين والسيّد محسن الحكيموالسيّد عبد الهادي الشيرازي والشيخ حسين الحلّي والشيخ محمّد كاظم الشيرازي والسيّدأبي القاسم الخوئي والشيخ مرتضى آل ياسين حتى تخرج عليهم وشهدوا له بالتفوقالعلمي.
عاد إلى الكاظميةسنة 1380 بطلب من أهلها، واشتغل بالتدريس والبحث فابتدأ بتفسير القرآن في مجلسأسبوعي، وأقام الصلاة جماعة في الصحن الكاظمي الشريف، وله تلامذة كثرأفاضل.
مؤلفاته: (1) الأخلاق ودورها في الحياة ـ ط ـ . (2) تعليقة على كتاب التشريع الجنائي الإسلاميلعبد القادر عودة ـ ط ـ . (3) شرح كفاية الأُصول ـ خ ـ . (4) محاضرات في تفسيرالقرآن ـ ط ـ وغيرها.
توفي بالكاظمية 6ذي الحجة سنة 1388 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 48.
عالم فاضلمدرّس
ولد في الكاظميةشهر رمضان سنة 1340 ونشأ بها على والده العالم الكبير نشأة علمية سامية، فقرأ عليهالسطوح الفقهية والأُصولية وعلى السيّد أحمد الكيشوان والشيخ عليّ الزنجاني وعمّهالسيّد محمّد جواد الصدر.
هاجر إلى النجفسنة 1365 وحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد رضا آل ياسين والسيّد محسن الحكيموالسيّد عبد الهادي الشيرازي والشيخ حسين الحلّي والشيخ محمّد كاظم الشيرازي والسيّدأبي القاسم الخوئي والشيخ مرتضى آل ياسين حتى تخرج عليهم وشهدوا له بالتفوقالعلمي.
عاد إلى الكاظميةسنة 1380 بطلب من أهلها، واشتغل بالتدريس والبحث فابتدأ بتفسير القرآن في مجلسأسبوعي، وأقام الصلاة جماعة في الصحن الكاظمي الشريف، وله تلامذة كثرأفاضل.
مؤلفاته: (1) الأخلاق ودورها في الحياة ـ ط ـ . (2) تعليقة على كتاب التشريع الجنائي الإسلاميلعبد القادر عودة ـ ط ـ . (3) شرح كفاية الأُصول ـ خ ـ . (4) محاضرات في تفسيرالقرآن ـ ط ـ وغيرها.
توفي بالكاظمية 6ذي الحجة سنة 1388 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 48.
52 ـ السيّد أسد اللهالأصفهاني(53(
1227 ـ 1290
السيّد أسد اللهبن محمّد باقر بن محمّد نقي الموسوي الرشتي الأصفهاني
عالم كبيرزعيم
ولد في أصفهانسنة 1227 ونشأ بها على والده الحجة الكبرى نشأة سامية، فتعلم مقدمات العلوم حتىأتمها، ثمّ حضر على والده وغيره
.هاجر إلى النجفوحضر بها على الشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ نوحالقرشي.
بعث إليه والدهفي سنة وفاته 1260 يأمره بالعودة إلى أصفهان، فعاد إليها ولمّا توفي الوالد عطفالناس عليه ولاقى قبولا من الطبقات كافة، حتى صار الرئيس المطاع والمرجع العام فيسائر الأحكام والأُمور الدنيوية، يضاف لها جلالة القدر والمكانة العالية في العلم،والورع والصلاح والزهد والتقوى.
ومن آثاره أنّهتمم مشروع صاحب الجواهر بحفر قناة مائية إلى النجف من نهر الفرات لسقي أهل النجففبعث المهندسين والفعلة مع الأموال الطائلة، وجرى الماء سنة 1288 فسر أهلالبلد.
مؤلفاته: (1) رسالة في التجويد. (2) رسالة في الغيبة. (3) شرح زيارة عاشوراء. (4) شرح شرائعالإسلام ـ خ ـ . (5) كتاب الرجال ـ خ ـ . (6) مناسك الحجّ. (7) منتخب مناقبالأئمّة.
توفي في كرندعازماً على زيارة مراقد الأئمّة سنة 1290 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرةرقم 13.
عالم كبيرزعيم
ولد في أصفهانسنة 1227 ونشأ بها على والده الحجة الكبرى نشأة سامية، فتعلم مقدمات العلوم حتىأتمها، ثمّ حضر على والده وغيره
.هاجر إلى النجفوحضر بها على الشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري والشيخ نوحالقرشي.
بعث إليه والدهفي سنة وفاته 1260 يأمره بالعودة إلى أصفهان، فعاد إليها ولمّا توفي الوالد عطفالناس عليه ولاقى قبولا من الطبقات كافة، حتى صار الرئيس المطاع والمرجع العام فيسائر الأحكام والأُمور الدنيوية، يضاف لها جلالة القدر والمكانة العالية في العلم،والورع والصلاح والزهد والتقوى.
ومن آثاره أنّهتمم مشروع صاحب الجواهر بحفر قناة مائية إلى النجف من نهر الفرات لسقي أهل النجففبعث المهندسين والفعلة مع الأموال الطائلة، وجرى الماء سنة 1288 فسر أهلالبلد.
مؤلفاته: (1) رسالة في التجويد. (2) رسالة في الغيبة. (3) شرح زيارة عاشوراء. (4) شرح شرائعالإسلام ـ خ ـ . (5) كتاب الرجال ـ خ ـ . (6) مناسك الحجّ. (7) منتخب مناقبالأئمّة.
توفي في كرندعازماً على زيارة مراقد الأئمّة سنة 1290 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرةرقم 13.
تعليق