إعـــــــلان

**ثابت على اليقين** · 24-10-2007, 10:38 PM

بسم الله

تحيه طيبه00 يجب ان يكون السؤال اكثر وضوحا

تحياتنا

**نريد الحق** · 24-10-2007, 11:15 PM

غير واضح يرجى التوضيح............يا صاحب العزيمة الدسمه..............!!!!!!!!!!!

**الاحلام الجميلة** · 25-10-2007, 12:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اليكم السؤال بصيغة مبسطة :

ايهما افضل عند الله ان يكون في صف الرسول(ص) واحد ام اثنان , اثنان ام ثلاثة , ثلاثة ام اربعة ......الخ ؟؟؟

وبصيغة اخرى : هل يفضل الله ان يكون مع رسوله(ص) العدد الكثير من المسلمين ام العدد القليل ام لا فرق عند الله في ذلك ؟؟؟

اعتقد ان سؤالي قد وضح الان .....

**SEHAM** · 25-10-2007, 01:02 PM

اللهم صلي على النبي المختار واله الاطهار

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان

اللهم ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود
******************************************

**ابرااهيم** · 25-10-2007, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة

اليكم السؤال بصيغة مبسطة :
ايهما افضل عند الله ان يكون في صف الرسول(ص) واحد ام اثنان , اثنان ام ثلاثة , ثلاثة ام اربعة ......الخ ؟؟؟
وبصيغة اخرى : هل يفضل الله ان يكون مع رسوله(ص) العدد الكثير من المسلمين ام العدد القليل ام لا فرق عند الله في ذلك ؟؟؟
اعتقد ان سؤالي قد وضح الان .....

عن معقل بن يسار رضي الله عنه أنه قال :
( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه . ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك , ثم أتاه الثالثة فقال : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ) .
رواه : أبو داود والنسائي والحاكم .

شكراً على الوجبة الدسمة عزيزي الاحلام الجميلة .
اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم .. اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني

**الاحلام الجميلة** · 25-10-2007, 01:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اخي ابراهيم حفظك الله من كل شر , انا طلبت رأيك ثم الدليل لكي لا افهم خطأ وانت على طول هب نسخ ولصق من غير ما اتعطل ......

اجب على سؤالي ثم ضع الادلة ..............

شكراً على الوجبة الدسمة عزيزي الاحلام الجميلة .
اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم .. اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني :d

تستهالون اكثر احبائي في الله ..........

وبالمثل المصري : ( محل ما يسري يمري ) .......

انتظر اكبر عدد من الاجابات من الاخوة الافاضل لنتفكه بعد الوليمة الدسمة .....

**رماح الحق** · 25-10-2007, 04:45 PM

ايهما افضل , كثرة المسلمين مع الرسول(ص) ام قلتهم , مع وضع الدليل لكلا الاختيارين ؟؟؟

استحلفك بالله هل ترى في هذا الكلام سؤال شرعي يحتاج دليل !!
سؤالك اخي المحترم طبيب نفسي يحتاج علاج !!

المسلمين المؤمنين بالله ورسوله امه عظيمه وتنتشر باعداد كبيره اما ايهم الافضل في اتباع رسول الله صلى الله على اله وسلم كمقاس او مقدار بين القليل والكثير هذا بينه الله في كتابه كثيرا بان خلف رسول الله امه عظيمه تسمى الامه الوسطى بمعنى شاهد ه على ماقبل وبعد من الامم التي سبقت وسيستخلفها الله بهذا الدين !!
والدليل مع ماذكره اخي الحبيب ابراااهيم لاخر الحديث
لقول رسول الله صلى الله على اله وسلم (فإني مكاثر بكم الأمم )
والدليل الاخر نحن كثره
قال تعالى :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ

بالمقاس والتفصيل ان الامه المسلمه والمؤمنه هي الاكثر
فالامه تعني الكثره وليست القله وهي تاتي بمعنى الاستخلاف عن امم سبقت لان هذه الامه هي البينه لهم لاخر الادين والرسل ويجب التصديق به وبهذا نصبح امه وسطى بمعنى تستخلف الامم التي سبقت !!!

بمعنى ان هذه الامه هي الغالبه في انتشار دين الله على الارض وهي الوسطى والدليل الاخر تدبر قول الله

قال تعالى:
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا

اذا صاحب الرساله رسولنا الكريم اخر الرسل والمعصومين سيكون الشهيد على كل الامم التي سبقت لان رسالته هي الوسطى لنشر الدين على عموم الاديان التي سبقت بمعنى الاستخلاف مع الايمان والتصديق والاستشهاد على ما انزل من كتب سماويه ولكن يجب ان تتبع كل هذه الامم دين الاسلام الكامل دون منقصه او تحريف وسيكون حجه عليهم جميعا اذا بالعقل يقدر الذين
استخلفوا في الارض هم الاغلب والاكثر بدين الله الذي انزل على محمد صلى الله على اله وسلم والدليل الاخر ان الاسلام سينتشر بالاعجاز النبوي الشريف بقول رسولنا الكريم (سيبلغ هذا الامر (اي الاسلام) مابلغ الليل والنهار ) اذا هذا يعني ان كل بقعه في الارض ستكون بها مسلمين مؤمنين حق الايمان بمحمد وكتابه ودليل ان الامه الوسطى هي الاكثر خلف لرسول الله صلى الله على اله وسلم والاعجاز النبوي عن هذا الحديث حين كان الاسلام ضعيف و حين كانت قلةاعدادهم وقلةحيلتهم في ظروف لم يكن احد يتوقع دين محمد سيصل بهذه السرعه للانتشار اذا هذا دليل اخر على كثرة العدد المستمر للمؤمنين في الاسلام العظيم والنبي الكريم قرن بين انتشار الاسلام وبين الليل والنهار في الحديث الشريف !!

والان ناتي باننا المؤمنين بكتاب الله واتباع نبيه منذ بدء دعوته الى اخر نفس في الحياة سنكون امه غالبه ومنتشره بتزايد عظيم وهذا الامر يقصم ضهرك ومدعاك بالدليل عليك بان التشيع ليس له مقام لان من المستحيل ان ينتشر التشيع وهو مختزن ومختزل ومعتزل بسبب عدم الاكتمال لان الشيعه يدعون بان الكمال في الدين لايظهر الا بظهور الحجه صاحب الالواح والمصاحف المكمله والهدايه المتممه لرساله المحمديه عند ظهور الحجه ( الامام المهدي ) بمعنى ان الرساله معطله حتى يخرج المكمل ولهذا تنسف هذه الايه مفاهيمك وسؤالك اجزم انه محرقه لك لاعليك لان الاسلام ينتشر
ومازال الشيعه قله !!!
تبصر وتدبر الايه الكريمه

قال تعالى :
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

تحدي عظيم من الله عزوجل بان دين الله متم بكماله
ولو كره الكفار والايه الاخرى تاكيد مطلق بان وتحدي بان هذا الدين سيكون الغالب على سائر الاديان ولكن النقطه الاهم لماذا جمع الله بين الكافر والمشرك بمعنى (ليظهره على الدين كله )

ولو كره المشركون الشرك بالله غير الكفربه !!! تمعن بالايه جيدا
فالشرك يعتبر المعرفه بان هناك رب ولكن يتظرعون باصنام واحجار واموت قرابين لله بمعنى تقربهم من الله فهذا هو الشرك ولذلك قال الله (على الدين كله ولو كره المشركين ) اي بمعنى على سائر الاديان التي عرفت لله وجود ولكن سخرت النهر والبحر والشمس والمطر والحجر والقمر والاوثان والقبور والاموات كلها هذه الشركيات منتهيه ولو كره المشركين !!!! هذا دليل ان الله سخلف الارض بمد من فضله لوكره الجميع من مشرك وكافر بان يتم الدين وينتشر المؤمنين بالاسلام وهذا دليل على الاكثر والاغلب هم مؤمنين وهذا مربط ربط مباشر بالحديث الذي ذكره لك الحبيب في الله اخونا ابرااهيم رعاه الله وحفظه فالاحصائيات تقول في عام 2502 الاسلام سيكون الدين الاول وهذا ايضا دلليل ان المسلمون والمؤمنين في دين الله واتباع نبيه في تزايد وكثره

والان لك ماتشتهيه لانك لاتفهم المعاني على حقيقتها
قال الرسول صلى الله على اله وسلم (تتفرق امتي إلى بضع وسبعون شعبه كلها في النار إلا واحده )

فيفسر الشيعه هنا العدد مقياس الكثير بالقليل انه الافضل وهنا نتعرف على مشكلة سوء الفهم للغه الامه هنا يقصد بها الامه التي ستنشر صحيح الاسلام التي تتبع الاتباع والسنن للله ورسوله فهي الوصيه لنجاه ولادخل هنا للقله والكثر ه كمقياس ان المؤمنين بالله قله بل هم كثره وهم من سيخلفون الارض بنشر الددين والاسلام
وهذه الشعب تعنى بها الفرق فالفرقه الناجيه هي التي ستكون غالبه على عكس مايفهم الشيعه القله لم تكن مقياس غالب على الكثره للخلق جميعا وانما مقياس على الفرق التي تاخذ من الاسلام اسمه فهذه غير قادره على الانتشار لانهها تقوم على الشرك والبدع والاحقاد والصياح والنياح والظلم والمظالم ونسو الدعوه لدين الله ونشر رسالى محمد صلى الله على اله وسلم ونسوا الجهاد في سبيله هذه هي مفاهيمهم
بين القليل والكثير ولكتاب الله فضل وبرهان لدفع الشبهات لانهم ضعاف في مفاهيم القران لان اكثر القوم لايصدقون به وقليل منهم الان يصدق بان القران كامل ولهذا صاحب هذا الفكر لن ولن يكون هو الناشر لدين الله فدين الله لاينتشر الا بتصديق بان الدين مكتمل ومحمد اتم رسالته هو اخر الانبياء واخر المعصومين لاتحتاج لحجه او معصوم منقذ ياتي بالواح ومصاحف مكمله ماهو ناقص يا شيعه استفيقوا بمعنى لو كان هناك معصوم بعد نبينا مالحاجه ان يبقى هذا المعصوم مختبىء واشرف الخلق يموت ايهم الافضل يا صاحبي الشيعي ان يبقى رسول الله حتى هذا الزمان ويكون الحجه او إمام خلقه الله بهذا الاجل الطويل ولم يمت حتى يومنا ليكون حجه استفيق اخي الشيعي وقس الامور بتعقل والله اني لكم ناصح سؤال يحتاج اجابه منكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

اخوكم
رماح الحق

**مسلم حق** · 25-10-2007, 05:07 PM

يقول الاخ الاحلام

هل يفضل الله ان يكون مع رسوله(ص) العدد الكثير من المسلمين ام العدد القليل ام لا فرق عند الله في ذلك ؟؟؟

وانا اقول له :

افق من احلامك والتفت لما يفيدك فى دنياك واخراك

هذا من باب علم لا ينفع وجهل لا يضر .

وسبحان الله على العقول .

**الحبيب99** · 26-10-2007, 02:37 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

[

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

[*]

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

[*]

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

**نريد الحق** · 27-10-2007, 12:29 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المحترم\ أحلام جميلة.......

المغزى من سؤالك واضح ومفضوح جداَ..........

أما الإجابة عنه فهي كالتالي:

_كثرة الناس أو نقصانهم أمام الحق غير معتبر به.....لأن الحق...هو... الحق...لا يتغير بكثرة الناس او بقلتهم .....

_كثرة الناس في دين الإسلام و كثرتهم مع النبي فلا شك أنه خير ... وأفضل من القلة...دليل ذلك قوله تعالى

(فسبح

بحمد ربك)) ....أي أحمد الله يا محمد على هذا الخير الذي أعطاك الله.....

والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.......

**الاحلام الجميلة** · 27-10-2007, 01:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

تركت الوليمة ليوم واحد فقط فأفسدها الذباب .....

بالنسبة للاخ : رماح الحق ...

اخي وعزيزي خير الكلام ما قل ودل , انا لم ولن اقرأ كل ما كتبته , اريد فقط اجابة مختصرة مع وضع الدليل ...

مثال لتوضيح : الله يفضل كثرة المسلمين والدليل هو الاية الفلانية او الحديث الفلاني ثم يذكر الاية مع الحديث ان وجدا او احدهما .....

هذا ما اريده .........

بالنسبة لقول مسلم حق :

وانا اقول له :

افق من احلامك والتفت لما يفيدك فى دنياك واخراك

هذا من باب علم لا ينفع وجهل لا يضر .

اما يدل الرد على الهروب او الجهل المفرط بصحابه ....

أجب على السؤال لتعرف هل العلم به لا ينفع من علمه ولا يضر من جهله او قف على جنب دون كلمة .........

الاخ يريد الحق يقول :

المغزى من سؤالك واضح ومفضوح جداَ..........

وهل سألت هذ السؤال ليكون مبهم حتى تقول لي انه واضح ؟؟

انا اردته واضحا ليجيب امثالك عليه , اما قولك مفضوح فلا اعتقد ان سؤال مذنب ليفضح فهو سؤال لغاية في نفس يعقوب ......

وقولك :

_كثرة الناس أو نقصانهم أمام الحق غير معتبر به.....لأن الحق...هو... الحق...لا يتغير بكثرة الناس او بقلتهم .....

لماذا دائما تتفلسفون وتريدون ان تعملوا انفسكم علماء قومكم ؟؟

سؤالي واضح ولا يحتاج الى كل هذا الهرج , فلا يحتاج الى حق وباطل لان السؤال موجه لمن يكون مع الرسول(ص) والمعية معية عقيدة ومبدأ وليست معية جسد وروح ......

وقولك الاخر :

_كثرة الناس في دين الإسلام و كثرتهم مع النبي فلا شك أنه خير ... وأفضل من القلة...دليل ذلك قوله تعالى

(فسبح

بحمد ربك)) ....أي أحمد الله يا محمد على هذا الخير الذي أعطاك الله.....

افهم من كلامك انك تقول بأفضلية كثرة المسلمين مع الرسول(ص) بدليل قوله تبارك وتعالى : ( فسبح بحمد ربك واستغفره ) ؟

وهل هناك من يؤيد قول الاخ يريد الحق في كون الافضلية للأكثر ؟؟

واذا لم اجد جوابا او رأيت ردود كالتي اعلاه فسأنتقل مع الاخ يريد الحق الى السؤال الثاني اقصد الوليمة الاخيرة التي قبل التفكه .......