إعـــــــلان

**محمد خليفة** · 16-10-2009, 09:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

اظن ان جوابنا كان كافيا

اخي السيد مؤمن
اريد الجواب الكافي والشفاف
ادا امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم هل اناقشه في امره او اتبعه في الامر ارجو منك اجابة صريحة .
وقال رسول الله

الست اولى بكم من انفسكم .

**Anis** · 16-10-2009, 11:12 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد
متابع

**عبدالرحمن الفضل** · 16-10-2009, 12:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

- ماذا فعل الامام علي في صلح الحديبية عندما طلب منه الرسول ان يمحو كلمة "رسول الله"؟؟

- ماذا قال الامام علي عندما جعله الرسول خليفة على المدينة في غزوة تبوك؟؟

# ان قلت ان الامام علي نفذ الامر بدون نقاش, فقد خالفت الحقائق
# وان قلت استوضح من الرسول بعد تنفيذ الامر فقد خالفت الحقائق.

ونعود للموضوع الاساسي

تم تصحيح تالخطا من غزوة اليرموك الى غزوة تبوك

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

وهل إحترام المقام كإحتراف المقام يا أستاذ عبد الرحمن؟
النبي كان يُعلّمهم مدى إحترام الإمام علي للنبي فخجل من محو اسمه غير أن النبي طلب أن يمحوه بريقه ، وإلى يومنا هذا لفظ الجلالة واسم النبي وآل بيته لا يُمحى بالريق أو بغير إن كُتب على ورق أو جدار .
ولكن عندما يأمرك [لنفسك] فأنت لا تناقشه بما يأمرك الإما علي لو كان اسمه الذي كُتب محاه لأنه اسمه هو ولكن لايستطيع أن يفعل ذلك لله ولنبيه.لأنه أشبه بأن يُقال لك بدّل اسمك من محمد إلى مهاتما غاندي.

لكن النتيجة هي واحدة , لان كل شخص لديه سبب في ذلك , فعندما يناقشون الرسول

في بعض الامور , فانهم يذكرون اسباب ولا يناقشونها ردا لامر الرسول , ونقيس هذه بتلك, فان اخرجت الامام بسبب ما , فقد اخرجت غيره من المقربين الى رسول الله عندما يناقشونه في بعض الامور, لان الرسول عودهم على ذلك.

فانت تناقش سبب ذلك , مع ان الامر بطاعة الرسول في الاية لايتعلق بشرط , فالاستجابة تكون مباشرة. ولكن كما قلنا ان الرسول

عودهم على ذلك حتى ان الامام علي تسائل عن استخلافه في المدينة في غزوة تبوك.

- ونعتذر عن مقاطعتم ونعود الى الموضوع الاساسي ..

**مختصر مفيد** · 04-07-2010, 02:03 AM

سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون

04-07-2010, 02:58 AM

حياك الله اخي مختصر مفيد
متابع لموضوعك

**مختصر مفيد** · 10-07-2010, 09:35 AM

يقول الحق تبارك وتعالى
النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ..

وإنطلاقاً من هذه الآيه الكريمه نطرح تساؤلين إثنين ,

مرحباَ بالإخوه المخالفين عنوان الموضوع لا يقاوم نعم أعرف ذلك ودخلتم لإجل ذلك فلا تخرجوا حتى تجيبوا على الإستفهام العقائدي التالي :

اولاَ .... هب أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر يا أبا بكر طلق إمرأتك طلاق لارجعة فيه ,

هنا نسأل هل من الإيمان أن ينفذ أبو بكر هذا الأمر أم يعصيه ؟

ثانياَ .... هب أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمر يا عمر إن إمرأتك طالق منك طلاق لا رجعة فيه ,

هنا نسأل ... هل يقع هذا الطلاق ... أم لا يقع ؟
وهل من الإيمان أن ينصاع عمر لهذا الأمر أم يعصيه ؟

نرجوا من الجهلاء أن ينئوا بأنفسهم عن هذا الموضوع
ومن العقلاء عدم التشتيت والدخول في صلب الموضوع مباشرة .