وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ



من حبّني فليجتنب من سبّني
إن كان صان محبّتي ورعاني

وإذا مُحبّي قد ألظّ بمبغضي
فكلاهما في البغض مستويان

بداية اعتقدت أن الموضوع عن أحد المتخلفين قد اتهم و سب فتاة شيعية و كنت سأتدخل كما تدخلت في موضوع الأخت كوثر الايمان لأدافع عن شرف المومنات

و لكن رأيت ان الموضوع يتحدث عن عائشة رضي الله عنها و رايي هو راي و اعتقاد كل أهل السنة و السلام

اما وصفها بام الكلاب فهو اشارة الى الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله عندما حذرها من الخروج على وصيه عليه السلام في الجمل وقال لها ان كلاب الحوأب سوف تنبح عليها .. فهي بذلك ام الكلاب او صاحبة الكلاب ..
مع الاعتذار لكلاب الحوأب التي ادت مسؤوليتها في تنبيه عائشة لكنها لم ترعوي .

لما كانوا بالحوأب نبح كلابه ، فقالوا : اي ماء هذا ؟ فقال دليلهم : هذا ماء حوأب ، فصرخت عائشة بأعلى صوتها ، وقال : إنا لله وان اليه راجعون ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعند نساؤه : (( ليت شعري ، أيتكّن تنبحها كلاب الحوأب )) ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت [/color[color=#FF0000]]: ردوني ، والله انا صاحبة ماء الحوأب ، فأناخوا حولها يوماً وليلة ، فقال لها عبدالله بن الزبير : إنه كذب ، ولم يزل بها وهي تمتنع ، فقال لها النجاء ! المجاء ! فقد أدرككم على بن ابي طالب .



أخرجه أحمد ( 6 / 52 ، 97 ) وابن حبان ( 1831- موارد ) وابن عدي في (( الكامل )) ( 4/320 ) والحاكم ( 3/120 )




من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن ابي حازم قال : لما أقبلت عائشة مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني الا راجعه ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم : (( كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب )) .




إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، وقيس ابن ابي حازم ، ثقه ، وثقه ابن معين ، وقد صحح الحديث ابن حبان ، والحاكم ، والحافظ ابن كثير فقال في البدايه بعد أن عزاه – كالذهبي – لأحمد في المسند وهذا إسناد على شرط الشيخين ولم يخرجوه وقال الحافظ في الفتح بعد أن عزاه لأحمد وابي يعلي والبزار : وصححه ابن حبان ، والحاكم ، وسنده على شرط الصحيح

آجركم الله اخي " أين صدر الخلائق " كفيت و وفيت


اذا في كتبكم تقولون انها هي التي نبحت عليها الكلاب

على ماذا تعترضون ؟؟؟


الله يلعنها .. قاتلة الرسول .. ام الجمل و الكلاب و و و و .......... تجملت ِ تبغلت ِ ولو عشت ِ تفيلت ِ


ويسلم تمك يا حسن شحاته

لايمكن تسميتها بأم الكلاب والمعنى في كلاب الحوأب لايمكن ان يتغلب على تسمية القرآن.

لنكن منصفين حتى مع خصومنا.

http://aqaed.com/shialib/books/06/mwaqfm1/mwaqfm1-20.html



في دفن الإمام السبط الأكبر الحسن عليه السلام في حديث منع بني أمية وأن الحسين أمر أن يفتح البيت فحال دون ذلك مروان بن الحكم وآل أبي سفيان ومن حضر هناك من ولد عثمان بن عفان، وقالوا: يدفن أمير المؤمنين الشهيد القتيل ظلما بالبقيع بشر مكان ويدفن الحسن مع رسول الله؟! لا يكون ذلك أبدا حتى تكسر السيوف بيننا وتنقصف الرماح وينفده النبل.

فقال الحسين عليه السلام: أما والله الذي حرم مكة، للحسن بن علي وابن فاطمة أحق برسول الله صلى الله عليه وآله وببيته ممن أدخل بيته بغير إذنه، وهو والله أحق به من حمال الخطايا، مسير أبي ذر رحمه الله، الفاعل بعمار ما فعل، وبعبد الله ما صنع، الحامي الحمى، المأوي لطريد رسول الله صلى الله عليه وآله لكنكم صرتم بعده الأمراء وتابعكم على ذلك الأعداء وأبناء الأعداء.

قال: فحملناه فأتينا به قبر أمه فاطمة عليها السلام فدفناه إلى جنبها رضي الله عنه وأرضاه.

قال ابن عباس: وكنت أول من انصرف فسمعت اللغط وخفت أن يعجل الحسين على من قد أقبل، ورأيت شخصا علمت الشر فيه، فأقبلت مبادرا، فإذا أنا بعائشة في أربعين راكبا على بغل مرحل! تقدمهم وتأمرهم بالقتال.

فلما رأتني قالت: إلي إلي با ابن عباس! لقد اجترأتم علي في الدنيا تؤذونني مرة بعد أخرى، تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أهوى ولا أحب.

فقلت:
واسوأتاه! يوم على بغل ، ويوم على جمل، تريدين أن تطفئي نور الله ، وتقاتلي أولياء الله، وتحولي بين رسول الله وبين حبيبه أن يدفن معه! ارجعي فقد كفى الله عز وجل المؤونة ودفن الحسن عليه السلام إلى جنب أمه، فلم يزدد من الله تعالى إلا قربا وما ازددتم منه والله إلا بعدا، يا سوأتاه! انصرفي فقد رأيت ما سرك.

قال: فقطبت في وجهي ونادت بأعلى صوتها: أو ما نسيتم الجمل يا ابن عباس؟ إنكم لذوو أحقاد، فقلت: أم والله ما نسيته أهل السماء، فكيف تنساه أهل الأرض؟

فانصرفت وهي تقول:

فألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر (1)


بنو هاشم وبنو أمية

فلما قبض الحسن عليه السلام وضع على سريره، وانطلق به إلى مصلى رسول الله الذي كان يصلي فيه على الجنائز، فصلي على الحسن عليه السلام فلما أن صلي عليه حمل فأدخل المسجد.

فلما أوقف على قبر رسول الله بلغ عائشة الخبر وقيل لها : إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي عليهما السلام ليدفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله، فخرجت مبادرة على بغل بسرج، فكانت أول امرأة ركبت في الإسلام سرجا ، فوقفت فقالت: نحوا ابنكم عن بيتي! فإنه لا يدفن فيه شئ، ولا يهتك على رسول الله صلى الله عليه وآله حجابه.

فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما: قديما هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله صلى الله عليه وآله، وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه، وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة! إن أخي أمرني أن أقر به من أبيه رسول الله صلى الله عليه وآله ليحدث به عهدا.

واعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله، وأعلم بتأويل كتابه من أن

____________
(1) البحار: ج 44 ص 152 عن أمالي المفيد - رحمه الله - وعن الكافي.

يهتك على رسول الله صلى الله عليه وآله ستره، لأن الله تبارك وتعالى يقول:
" يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم " وقد أدخلت أنت بيت رسول الله صلى الله عليه وآله الرجال بغير إذنه،


وقد قال الله عز وجل:
" يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " ولعمري!
لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه عند إذن رسول الله صلى الله عليه وآله المعاول،


وقال الله عز وجل: " إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى " ولعمري! لقد أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله صلى الله عليه وآله بقربهما منه الأذى، وما رعيا من حقه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله، إن الله حرم على المؤمنين أمواتا ما حرم منهم أحياء.


وتالله يا عائشة! لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عن أبيه صلوات الله عليهما جائزا فيما بيننا وبين الله لعلمت أنه سيدفن وإن رغم معطسك!

قال: ثم تكلم محمد بن الحنفية

وقال: يا عائشة يوما على بغل ، ويوما على جمل! فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم. قال، فأقبلت عليه فقالت: يا الحنفية! هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟ فقال لها الحسين: وأنى تبعدين محمدا من الفواطم؟! فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم:
فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم، وفاطمة بنت أسد بن هاشم، وفاطمة بنت الأصم بن رواحة بن حجر بن [ عبد ] معيص بن عامر.

قال:

فقالت عائشة للحسين عليه السلام: نحوا ابنكم واذهبوا به فإنكم قوم خصمون!

قال: فمضى الحسين عليه السلام إلى قبر أمه ثم أخرجه فدفنه بالبقيع (1).

____________

(1) البحار: ج 44 ص 142 عن روضة الكافي: ص 167. (245)



ابن عباس وعائشة
فلما فرغ الحسين عليه السلام من شأنه وحمله ليدفنه - الحسن عليه السلام - مع رسول الله صلى الله عليه وآله ركب مروان بن الحكم طريد رسول الله بغلة وأتى عائشة،
فقال لها: يا أم المؤمنين! إن الحسين يريد أن يدفن أخاه الحسن مع رسول الله صلى الله عليه وآله، والله إن دفن مع ليذهبن فخر أبيك وصاحبه عمر إلى يوم القيامة!

قالت: فما أصنع يا مروان؟

قال: الحقي به وامنعيه من أن يدفن !

قالت: وكيف ألحقه؟

قال: اركبي بغلتي هذه.

فنزل عن بغلته، وركبتها. وكانت تؤز الناس وبني أمية على الحسين عليه السلام وتحرضهم على منعه مما هم به، فلما قربت من قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وكان قد وصلت جنازة الحسن فرمت بنفسها عن البغلة!


وقالت:

والله لا يدفن الحسن هاهنا أبدا أو تجز هذه - وأومت بيدها إلى شعرها -

فأراد بنو هاشم المجادلة، فقال الحسين عليه السلام: الله الله! لا تضيعوا وصية أخي، فاعدلوا به إلى البقيع، فإنه أقسم علي إن أنا منعت من دفنه مع جده صلى الله عليه وآله أن لا أخاصم فيه أحدا، وأن أدفنه بالبقيع مع أمه عليها السلام، فعدلوا به ودفنوه بالبقيع معها عليها السلام.


فقام ابن عباس رضي الله عنه وقال: يا حميراء ليس يومنا منك بواحد، يوم على الجمل ويوم على البغلة ! أما كفاك أن يقال: " يوم الجمل " حتى يقال:
" يوم البغل "؟ يوم على هذا ويوم على هذا! بارزة عن حجاب رسول الله صلى الله عليه وآله تريدين إطفاء نور الله، والله متم نوره ولو كره المشركون، إنا لله وإنا إليه راجعون.


فقالت له: إليك عني، واف لك ولقومك! (1).


فلما غسله وكفنه الحسين عليه السلام وحمله على سريره وتوجه إلى قبر جده رسول الله صلى الله عليه وآله ليجدد به عهدا، أتى مروان بن الحكم ومن معه من بني أمية، فقال: أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبي؟

لا يكون ذلك أبدا! ولحقت عائشة على بغل،

وهي تقول: ما لي ولكم؟ تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب.

فقال ابن عباس لمروان بن الحكم: لا نريد دفن صاحبنا، فإنه كان أعلم بحرمة قبر رسول الله من أن يطرق عليه هجما، كما طرق ذلك غيره ودخل بيته بغير إذنه، انصرف فنحن ندفنه بالبقيع كما وصى.

ثم قال لعائشة: واسوأتاه! يوما على بغل و يوما على جمل! وفي رواية: يوما تجملت ويوما تبغلت وإن عشت تفيلت


فأخذه ابن الحجاج الشاعر البغدادي، فقال:



يا بنت أبي بكر لا كان ولا كنت ِ *
لك التسع من الثمن وبالكل تملكت ِ
تجملت تبغلت * وإن عشت تفيلت ِ (2)

وفي ص 157 نقله عن الإرشاد للمفيد رحمه الله والمناقب لابن شهر آشوب بنحو يقرب مما ذكرنا....انتهى
****************

يوما ً تركب جمــل
ويوما ً تركب بغــل
ولو عاشت سنين لربما تركب فيــل ؟ !!!

الاخ الفاضل ..
هل تعتقد ان هناك تعارض بين كلام القرآن وكلام النبي صلى الله عليه وآله ؟
عموماً .. القرآن اطلق اسم المهاجرين مثلا على المهاجرين .. فكان منهم منافقين .. فنسميهم مهاجرين ام منافقين ؟ وهكذا الانصار ايضاً ..
انت مثلا سماك القرآن انسان .. فهل خالف ابويك القرآن عندما سموك باسم آخر ؟

الامور تُنظر بعواقبها .. وقد اخرجت عائشة جرائمها من ان تكون اماً للمؤمنين .. وهي تستحق ما يُطلق عليها نتيجة تلك الجرائم ..

الانصاف مع عائشة واتباعها .. هو ان نقول فيها ام الكلاب ..

لك التحية ..

الموضوع باختصار شديد ان رسول الإسلام محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام يفترى على زوجته وحبيبته ويتم قذفها بأبشع وأشنع الصفات من قبل شخص نكره معتوه مشوه نفسيا .
وكل إنسان يدعي انه مسلم يوافقه على ذلك ويؤيده انصحه أن يبحث له عن مرادفة أخرى للدين الذي يعتنقه غير كلمة الإسلام . فالمسلم الحقيقي لا يمكن أن يذم زوجات نبيه بأي حال من الأحوال . قال تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) .
ولم يقول أمهات الكلاب كما يهرّج حسن شحاته الذي هو في الحقيقة أنجس من الكلب .

ان كان الحديث عن عائشه فان ذلك قليلٌ بحقها فاني اراها احق بضرب القباقب من شجرة الدر!!!
قياسا على الاية (الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات ، أولئك مبرءون مما يقولون ، لهم مغفرة و رزق كريم) ما قولك في نبي الله لوط وزوجته، هل تنطبق عليه الاية القرانيه؟

اللعنة على عائشة ام الذباب وعلى اتباعها زييييييييييييين

لعنة الله عليها أم الجِمال ،، والكلاب.. ولو عاشت أكثر..من يعلم من سينضم للقائمه !!

والله يعلي شأنك ياحسن شحاته.. قليل بحقها !!

يا ناصبي اجب عن هذه الاسئلـــــــة :

قال تعالى ( " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم " )

هل أذن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لـ عائشة ان تدفن من تشاء الى جانبه ؟؟ ( هل اصبح بيته مقبرة لمن تحب عائشة ؟)


هل طلبت الاذن من فاطمة الزهراء عليها السلام بأن تدفن من تشاء وفي اي وقت تشاء في بيت الرسول الكريم ؟؟ واذا قلت بانها كانت متوفية في ذلك الوقت ، فان الامام علي عليه السلام والحسن والحسين عليهم السلام موجودون وكان يجب ان تستشيرهم قبل الدفن ؟؟


هل طلبت اذن باقي زوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بان تدفن ابوها وعمر الى جانب الرسول الكريم ؟؟؟


هذا شيء يعرفه حتى الطفل بانه لايجوز دفن انسان في بيت انسان اخر الا بموافقة العائلة ... والا تعتبر تجاوز وخيانة لصاحب البيت .. ومن حق عائلة صاحب البيت ( في حالة وفاته ) ان تطالب بأزالة قبر المدفون ونقل رفاته الى مكان اخر ...

قال تعالى (" يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " )

الله سبحانه وتعالى ينهى عن رفع الاصوات ..فكيف في حالة ضرب المعاول الى جانب قبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟!!!!

hurricane2 أنت حاقد لدرجة لا يمكن تصورها والأسئلة التي تطرحها كلها متعلقة بالقبور والأضرحة فهي عندك بمثابة ربك !!
ويبدو انك لم تقرأ القصيدة التي تمدح عائشة رضي الله عنها لأنك متعصب. أرجو ان ترحم نفسك من هذا الحقد الذي أعمى بصرك وبصيرتك
:

يامبغضي لاتأت قبر محمدٍ
فالبيت بيتي والمكان مكاني

وهذا البيت موجه لك ولامثالك



الخانم الشيرازية ما رأيك في هذا الرابط http://www.youtube.com/watch?v=dSZg2Ah8ERg

hurricane2 أنت حاقد لدرجة لا يمكن تصورها والأسئلة التي تطرحها كلها متعلقة بالقبور والأضرحة فهي عندك بمثابة ربك !!
ويبدو انك لم تقرأ القصيدة التي تمدح عائشة رضي الله عنها لأنك متعصب. أرجو ان ترحم نفسك من هذا الحقد الذي أعمى بصرك وبصيرتك
:

يامبغضي لاتأت قبر محمدٍ
فالبيت بيتي والمكان مكاني

وهذا البيت موجه لك ولامثالك

وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ فهي الشهادة لي بأني كامل

أعــــــــــادة

قال تعالى ( قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ).... سورة الزمر أية 13

قال تعالى ( قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ).... سورة الانعام اية 15


قال تعالى ( الم تر الى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير ) .... سورة المجادلة اية 8



قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) .. سورة الاحزاب اية 33


ماذا يقال بحق من تعصي الله سبحانه وتعالى وتعصي رسوله صلى الله عليه واله وسلم وتخرج متبرجة من المدينة المنورة الى البصرة مع رجال اجانب ليجتمعوا على قتال نفس رسول الله ( علي عليه السلام ) فماذا تكون هذه المرأة ؟؟؟

كما قال تعالى ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) .... سورة ال عمران اية 61

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=3& nAya=61