هل ظاهرة ((إن لم تكن معي فأنت ضدي)) تُرضي الامام الحجة عنا؟ اعتذر عن الخلل الإملائي في سؤال التصويت
السلام عليكم اخوتي اعضاء منتدى ياحسين المحترمين
للاسف نجد التعصب الاعمى والفكر الفئوي الضيق لابعد الحدود
ونجد ظاهرة ((إن لم تكن معي فانت ضدي))
التي انتشرت واستفحلت عند بعض الاعضاء وصارت هذه الطريقة هي طريقة حوارهم وتوصيل افكارهم في منتدى المفروض انه للحوار وليس لفرض الافكار وان يقبلها المقابل ويذعن لها وإلا فهو ((....................))
وعلى سبيل المثال لا الحصر اتهمني عضوان مختلفان باتهامين متناقضين ((طبعا بنظرهما ان ما نسباني له هو جريمة او فئة من المريج ولا يجعلهما يظنان ذلك الاختلاف بيهما بالاراء الفقهية او السياسية مع الطرف المقابل))
مثلا في موضوع (واقع شرطة النجف) اتهمني الاخ صاحب الموضوع بأنني من ((عصابات بدر))
وفي موضوع منفصل وهو (كرامة حسينية لاحد المطبرين) يتهمني عضو اخر بأنني من ((الشيرازية))
والاتهامين متناقضين فلا الاول يحمل فكر الثاني ولا الثاني يتبنى فكر الاول
ولا عار ولا نقيصة بالنسب لأي منهما والاثنان محترمان مقدران
لكن الفكرة اني اذا كنت من بدر كيف اكون شيرازيا او العكس كيف وصل كل واحد منهما الى استناجه وانا بشهادة كل منهما لا انتمي الى ما ادعاني اليه صاحبه
فان كانت افكاري تابعة الى ((بدر)) كيف وصل الثاني الى كوني ((شيرازي))
واذا كان حواري يصرح انني ((شيرازي)) فكيف وصل الاول الى انني احمل بصمة ((بدر)) على افكاري ومناقشاتي
لكن اهذا ما وصلنا له؟ مجرد اذا اختلفنا في الطرح والفكرة نبدء بالاتهامات وانت من جماعة هذا وهذاك
وانا اكدت للعضوان اني لست ممن الذين يدعونني اني منهم لكن يكذبوني بغير دليل ولا علم ومجرب تعصب اعمى اعمى اعمى
فلا مشكلة ولا عار اني اختلف معك
لماذا تحول مجرد الاختلاف في فكرة معينة الى عداء وحرب ونتفرق الى طوائف يعادي بعضنا بعض والنتيجة ماذا؟
الى اين سنصل؟
ما هي النتيجة؟
فهل تظنون ان هذا الحال الذي وصلنا إليه يرضى الامام الحجة عنا؟
السلام عليكم اخوتي اعضاء منتدى ياحسين المحترمين
للاسف نجد التعصب الاعمى والفكر الفئوي الضيق لابعد الحدود
ونجد ظاهرة ((إن لم تكن معي فانت ضدي))
التي انتشرت واستفحلت عند بعض الاعضاء وصارت هذه الطريقة هي طريقة حوارهم وتوصيل افكارهم في منتدى المفروض انه للحوار وليس لفرض الافكار وان يقبلها المقابل ويذعن لها وإلا فهو ((....................))
وعلى سبيل المثال لا الحصر اتهمني عضوان مختلفان باتهامين متناقضين ((طبعا بنظرهما ان ما نسباني له هو جريمة او فئة من المريج ولا يجعلهما يظنان ذلك الاختلاف بيهما بالاراء الفقهية او السياسية مع الطرف المقابل))
مثلا في موضوع (واقع شرطة النجف) اتهمني الاخ صاحب الموضوع بأنني من ((عصابات بدر))
وفي موضوع منفصل وهو (كرامة حسينية لاحد المطبرين) يتهمني عضو اخر بأنني من ((الشيرازية))
والاتهامين متناقضين فلا الاول يحمل فكر الثاني ولا الثاني يتبنى فكر الاول
ولا عار ولا نقيصة بالنسب لأي منهما والاثنان محترمان مقدران
لكن الفكرة اني اذا كنت من بدر كيف اكون شيرازيا او العكس كيف وصل كل واحد منهما الى استناجه وانا بشهادة كل منهما لا انتمي الى ما ادعاني اليه صاحبه
فان كانت افكاري تابعة الى ((بدر)) كيف وصل الثاني الى كوني ((شيرازي))
واذا كان حواري يصرح انني ((شيرازي)) فكيف وصل الاول الى انني احمل بصمة ((بدر)) على افكاري ومناقشاتي
لكن اهذا ما وصلنا له؟ مجرد اذا اختلفنا في الطرح والفكرة نبدء بالاتهامات وانت من جماعة هذا وهذاك
وانا اكدت للعضوان اني لست ممن الذين يدعونني اني منهم لكن يكذبوني بغير دليل ولا علم ومجرب تعصب اعمى اعمى اعمى
فلا مشكلة ولا عار اني اختلف معك
لماذا تحول مجرد الاختلاف في فكرة معينة الى عداء وحرب ونتفرق الى طوائف يعادي بعضنا بعض والنتيجة ماذا؟
الى اين سنصل؟
ما هي النتيجة؟
فهل تظنون ان هذا الحال الذي وصلنا إليه يرضى الامام الحجة عنا؟
تعليق