العهد القديم ( التوراة ) و هي تكون من اسفار موجوده في الانجيل تحت مسمى العهد القديم


يستدل من التوراة ان نزولها على موسى كان نجوماً في نوب متفرّقة، ابتداؤها في جبل حوريب، إذ كان موسى يرعى غنم يثرون حميه كاهن مدين، حيث تقول في الإصحاح الثالث من سفر الخروج (وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة) وانتهاؤها في جبل بنو من أرض موآب حيث تقول في الإصحاح الرابع والثلاثين من سفر التثنية، بعد ذكر صعود موسى على جبل بنو، وقال له الرب: هذه هي الأرض التي اقسمت لإبراهيم واسحق ويعقوب، قائلاً لنسلك اعطيها، قد أريتكَ إيّاها بعينك، ولكنّك إلى هناك لا تعبر، فمات هناك موسى عبد الرب في أرض موآب.




يظهر للمتتبّع المطّلِع على أسفار التوراة والعهد القديم أمران:
"الأوّل" انّ موسى كتب التوراة ودفعها إلى اللاويين وأمرهم أن يضعوها بجانب عهد تابوت الرب، يدلّك على ذلك ما في الإصحاح الواحد والثلاثين من سفر التثنية حيث يقول في الكلمة الرابعة والعشرين إلى السابعة والعشرين منه ما لفظه: (فعندما كمل موسى كتابة كلمات هذه التوراة في كتاب إلى تمامها، أمر موسى اللاويين حاملي تابوت عهد الرب قائلاً: خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه بجانب تابوت عهد الرب إلهكم ليكون هناك شاهداً عليكم لأنّي أنا عارف تمرّدكم ورقابكم الصلبة).
"الثاني" انّه بسبب تمرّد بني إسرائيل، وخروجهم عن طاعة الله، وتخريب ملوكهم بيت الله، وعبادتهم الأصنام من دونه سنيناً طوالا ذهبت التوراة من أيديهم، ولم يبق لها فيهم اسم ولا رسم، وهذه الهدى إلى دين المصطفى تحدّثنا عن العهد العتيق بما يثبت ما قلناه من خروجهم عن طاعة الله وتخريب ملوكهم بيت الله.
قالت في ص20 من الجزء الأوّل (ولم تمض مدّة كثيرة من موت يوشع حتّى فعل بنو إسرائيل الشر في عيني الرب، وتركوه وساروا وراء آلهة أخرى، وسجدوا لها وعبدوا البعل وعشتاروت(2) ولم يزل بنو إسرائيل في زمن القضاة يعاودون إلى عمل الشرّ في عيني الرب(3) وبعد موت جدعون


______________________________________________

1- السامريون هم المتولّدون من بني إسرائيل من الوثنيين الذين اختلطوا بهم بعد سبي بابل.
2- تجد ذلك في سفر القضاة في الإصحاح الثاني في الكلمة الحادية عشر إلى الرابعة عشر، وفي الإصحاح الثالث في الكلمة السابعة منه.
3- تجد ذلك في الإصحاح الثالث من سفر القضاة، وفي الكلمة الأولى من الإصحاح الرابع منه، وفي الكلمة الأولى من الإصحاح السادس منه، وفي الكلمة الأولى من الإصحاح الثالث عشر منه.


يتبع

وهل ستقول للنصارى كما تقول لنا :
يا حمار ,, يا بغل ,, يا تيس ,, يا خنزير ,, يا غبي ؟؟؟ .
لو أسمعتهم ذلك أنت والجمري والقوامي 15 وكل من يسيء اللفظ .. سيحذفون المنتدى من المفضلة من أولها ويتركونك تتحاور مع نفسك .
الأخلاق الفاضلة قبل كل حوار .. وامتلاك الأعصاب والتحلـّـي بالأدب دليل الوعي والرقيّ .


صدقني يا حسيني .. لن تصل إلى القلوب ولن تستميلها حتى تتحلى بالخُلُق الرفيع .. وتأكـّد أنه لن يهتدي أحداً عن طريقك وأنت بهذه الفظاظة .

وهل ستقول للنصارى كما تقول لنا :
يا حمار ,, يا بغل ,, يا تيس ,, يا خنزير ,, يا غبي ؟؟؟ .
لو أسمعتهم ذلك أنت والجمري والقوامي 15 وكل من يسيء اللفظ .. سيحذفون المنتدى من المفضلة من أولها ويتركونك تتحاور مع نفسك .
الأخلاق الفاضلة قبل كل حوار .. وامتلاك الأعصاب والتحلـّـي بالأدب دليل الوعي والرقيّ .


صدقني يا حسيني .. لن تصل إلى القلوب ولن تستميلها حتى تتحلى بالخُلُق الرفيع .. وتأكـّد أنه لن يهتدي أحداً عن طريقك وأنت بهذه الفظاظة .



لا الاخوان المسيحين لن نستعمل معهم هذه الفاظ ..... نستعملها فقط مع النواصب ومع من يتجرا على المواليات

نقولها لمن يستحق ..

أتفق معك في أنه لن نصل للقلوب إلا بالخلق الرفيع .. ولكن البغال والحمير ، حتى لو تكلمنا معهم بكل لطف ، فلن نكسب قلوبهم ، لأنها قست أيما قساوة بولاء أعداء علي سلام الله عليه ..

من يحترم نفسه نحترمه ..

ومن لا يحترم نفسه ، نرميه إلى أقرب مزبلة ليعيش هناك مع القذارة ..

تذكر جيداً من قال هذه الكلمة ..

رجعوا وزنوا وراء البعليم، وجعلوا لهم بعل بريث إلهاً(1)، وبعد موت باتير القاضي عادوا يعملون الشر في عيني الرب، وعبدوا البعليم، والعشتاروت، وآلهة آرام، وآلهة صيدون، وآلهة موآب، وآلهة عمون، وآلهة الفلسطينيين وتركوا الرب ولم يعبدوه(2).وحاصل شأنهم انّهم اختلطوا بالأمم المشركين وتعلموا أعمالهم وعبدوا أصنامهم، وذبحوا بنيهم وبناتهم للأوثان، واهرقوا دماً زكياً، دم بنيهم وبناتهم الذين ذبحوهم لأصنام كنعان، وقد تدنّست الأرض بالدماء(3).
ولمّا مات سليمان انقسمت مملكة بني إسرائيل إلى قسمين فتبع رحبعام ابنه سبطا يهوذا وبنيامين، وملكوه عليهم، وانعزل عنه باقي الأسباط فملكوا بربعام، فعمل لرعيته عجلي ذهب وقال هذه آلهتك يا إسرائيل، ووضع واحداً في بيت ايل والآخر في دان، وكان الشعب يصعدون إلى أحدهما حتى إلى دان(4)، واستمر بنو إسرائيل هؤلاء وملوكهم على خطيئتهم، وطريقة بربعام(5) أي العكوف على عجول الذهب التي في بيت ايل ودان(6)، حتى إذا ملك اخاب شاعت في أيّامه عبادة البعل حتى انّه كان
____________
1- تجد ذلك في الكلمة 33 من الإصحاح 8 من سفر القضاة.
2- تجد ذلك في الكلمة 6 من الإصحاح 10 من سفر القضاة.
3- تجد ذلك في كلمة الـ 35 إلى الـ 39 من إصحاح الـ 106 من المزامير.
4- تجد ذلك في إصحاح الـ 12 من تاريخ الملوك الأوّل من العهد العتيق.
5- تجد ذلك في إصحاح الـ 15 والـ 26 من سفر تاريخ الملوك الأوّل.
6- تجد ذلك في إصحاح الـ 10 من سفر تاريخ الملوك الثاني.



للبعل اربعمائة وخمسين نبياً وللسواري اربعمائة نبي(1)، وقطعت ايزابل الصيدونية انبياء الرب إلاّ من أخفاه عوبديا(2)، حتى لم يبق للرب نبي غير ايليا(3)، وحتى لم يبق من مئات الألوف العديدة من بني اسرائيل من لم يعبد البعل إلاّ سبعة آلاف أو أقل، ولعلّهم كانوا من الأطفال الذين لا يميزون هذه الأمور(4)، واستمر بنو اسرائيل على خطيئتهم، وطريقة بربعام إلى ان ملك عليهم هوشع بن ايله(5)، وفي أيامه سباهم ملك اشور واسكن في ديارهم غيرهم، وقد كانوا أخطأوا إلى الرب إلـههم واتقوا آلهة أخرى وسلكوا حسب فرائض المشركين، وعبدوا الأصنام، ورفضوا فرائض الله وعهده وساروا وراء الباطل، وصاروا باطلاً، وتركوا جميع وصايا الله، وعملوا لأنفسهم عجلين، وسجدوا لجميع جند السماء، وعبدوا البعل(6).
وأمّا سبطا يهوذا وبنيامين فلمّا تثبتت مملكة رحبعام بن سليمان ترك
____________
1- تجد ذلك في الكلمة الـ 19 من الإصحاح الـ 18 من سفر تاريخ الملوك الأوّل.
2- تجد ذلك في الكلمة الـ 14 من الإصحاح الـ 18 من سفر تاريخ الملوك الأوّل.
3- تجد ذلك في الكلمة الـ 22 من الإصحاح الـ 18 وفي الكلمة الـ 10 والـ 14 من الإصحاح التاسع عشر من سفر تاريخ الملوك الأوّل وفيه ان ايليا خرج هارباً وهم يطلبون نفسه ليأخذوها.
4- تجد ذلك في الكلمة الـ 18 من الإصحاح الـ 19 من سفر تاريخ الملوك الأوّل.
5- تجد ذلك في الكلمة الـ 2 من الإصحاح الـ 22 والـ 17 من سفر تاريخ الملوك الأوّل.
6- تجده في الإصحاح الـ 17 من تاريخ الملوك الثاني.

كنا نتمنى أن يكون لهم عقل و منطق

ان الله و ان اليه راجعون

الحسيني صاير كابوس لكم

ننتظر اي مسيحي ليرد على ما ذكرناه

و لن نرد على اي ناصبي في هذا الموضوع

ننتظر اي مسيحي ليرد على ما ذكرناه