إعـــــــلان

**القادسية** · 05-11-2007, 09:48 PM

اعرض عن راي ابو بكر رضي الله عنه لانه ليس بامعة يقبل اي رأي حتى لو لم يكن صوابا

**دكتور جسام محمد** · 05-11-2007, 10:10 PM

يعني افهم من كلامكم ان رأي ابي بكر لم يكن صائبا في المورد ام ماذا ؟؟؟؟؟
نرجو الايضاح اكثر

**القادسية** · 05-11-2007, 10:21 PM

طبعا لم يكن صائبا وهو بشر يخطئ ويصيب ولو كان صائبا لما اعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

**ابرااهيم** · 05-11-2007, 10:23 PM

دكتور / جاسم :
تحية طيبة
الإعراض المذكور في الحديث هو كما ذكر لك الحبيب / القادسية .
فالرسول صلى الله عليه وسلم يرى ما لايرى الصحابي .. فما هو إلا وحيّ يوحى .. وفي بعض الأحيان يرى أحد الصحابة أمراً يعتقد أنه هو الصالح وفي المقابل تجد أن الرسول يرى ما يخالفه تماماً .. وليس أدلّ من ذلك عندما طلب رسول الله من سيدنا عليّ أن يمحوا كلمة رسول الله ويكتب محمد بن عبدالله .. فأبى سيدنا عليّ محوها وهو يرى أن عدم محو إسم الرسول أمراً صالحاً .. ولكن الرسول له رأيٌ آخر .. فطلب من سيدنا عليّ أن يريه مكان الإسم .. ثم محاه بيده الشريفة .

بالنسبة لأبي بكر وأحقيته بالخلافة .. أقول لك يا دكتور :
خروج الرسول وهجرته إلى الغار واختبائه هناك .. هذا تدبير إلهي بلا شكّ ولا ريب .
إصطحاب الرسول لأبي بكر معه في هذه الهجرة .. أيضاً تدبير إلهي .

لماذا اختار الرسول .. أبا بكر رفيقاً لرحلته ؟؟؟ .
فلا نقول ذهب معه صدفة .. لانه لا ينطق عن الهوى .
فهل أبا بكر لا يستحق أن يكون رفيقاً لرسوله الله في رحلته ؟؟؟ .
إن كان لا يستحق .. فما الذي أجبر الرسول بأخذ من لا يستحقون مرافقته ؟؟؟ .
ألا يختار غيره ممّن يستحقون ؟؟؟ .

أرجوا منك يا دكتور أن تـُحلــّـل ( صحبة الغار ) من بدايتها إلى نهايتها .. بعين واحدة فقط .. وهي :

(( عين الحياد ))

**محب للحق** · 05-11-2007, 10:38 PM

السلام عليكم

معذرة يا إخواني ولكن ليس القصد من الحديث ما ذهبتم إليه ، بل أراد النبي أمراً آخر وهو :

اختبار الأنصار ; لأنه لم يكن بايعهم على أن يخرجوا معه للقتال وطلب العدو , وإنما بايعهم على أن يمنعوه ممن يقصده , فلما عرض الخروج لعير أبي سفيان أراد أن يعلم أنهم يوافقون على ذلك فأجابوه أحسن جواب بالموافقة التامة في هذه المرة وغيرها . والله أعلم

فرضي الله عن المهاجرين والأنصار ‏

**دكتور جسام محمد** · 05-11-2007, 10:45 PM

واذا كان الرسول يرى مالايرى الصحابي فكيف يتجرأ الصحابي بان يقول على الرسول انه (يهجر) والرسول ان هو الا وحي يوحى !!!!!!!!!!
ام ان الكتاب الذي اراد الرسول كتابته كتاب ضلالة للامة وعمر يعرف صالحها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........

**دكتور جسام محمد** · 05-11-2007, 10:50 PM

محب للحق عزيزي هذا اجتهاد منك في الرأي
طيب
لو كان الرسول لم يعرض وقال مثلا لنسمع من الانصار لجاز قولك هذا ولكن الرسول لم يقول

**محب للحق** · 05-11-2007, 10:51 PM

يبدو أنك يا دكتور

قد اختلطت عليك الأمور !!

فقد رددنا على موضوعك ، ولا أجد رابطاً بين أصل موضوعك وردك الأخير

آمل قراءة تعليقي السابق على موضوعك . .. ففيه بيان لما اشتبه عليك وعلى الأخوة

**محب للحق** · 05-11-2007, 10:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد

محب للحق عزيزي هذا اجتهاد منك في الرأي

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد

طيب
لو كان الرسول لم يعرض وقال مثلا لنسمع من الانصار لجاز قولك هذا ولكن الرسول لم يقول

حياك الله يا دكتور

ما كتبته ليس اجتهاداً مني بل قول علمائنا وإن شئت فارجع لشرح صحيح مسلم ، وإن أحببت نقلته إليك بنصه .

وقول سعد رضي الله عنه : ايانا تريد يا رسول الله يبين السياق بتمامه كما لا يخفى فسعد رأس من رؤوس الأنصار ، ذو عقل راجح ففهم مراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتكلم فأجاد

ملاحظة : الرواية محل النقاش من مصادرنا ، فلا يخفى عليك أنه ينبغي منك أن تقبل شرح علمائنا لها ، والمثل بالمثل ، فلا يصح أن يُستشهد برواية من مصادركم ونفسرها بما يوافق أهوائنا نحن . بارك الله فيك على حسن أدبك

**دكتور جسام محمد** · 05-11-2007, 11:06 PM

الان احبتي اضطربت الاقوال
لم يكن صائبا
كان للانصار اختبارا
وارى ان الاول هو الاصوب لان الرسول اعرض عن مشورة عمر ايضا !!!!!!!!!!!!
واما قبوله من سعد فالظاهر
ان المفضول لايقدم على المفضول عليه
لذا قبلها الرسول من سعد واعرض عن ابي بكر وعمر .
وعلينا احبتي ان ندرك ما معنى الاعراض !!!!!!!!!!!!!!

صحيح البخاري - ‏الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ....... ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات ‏ ‏عمر ‏ ‏بايعت ‏ ‏فلانا ‏ ‏فلا ‏ ‏يغترن ‏ ‏امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها .........

*********************
فرضا ابي بكر ببعية قال عنها عمر فلتة ورضا عمر بنص الذي كان خلافته فلتة يؤيد رأي
************************

**دكتور جسام محمد** · 05-11-2007, 11:08 PM

محب الحق عزيزي
سعدت بايضاحكم رزقكم الله العلم والتوفيق
انتظر غيركم

**AL-MU7AMY** · 05-11-2007, 11:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

وفي بعض الأحيان يرى أحد الصحابة أمراً يعتقد أنه هو الصالح وفي المقابل تجد أن الرسول يرى ما يخالفه تماماً ..

ما شاء الله تأويلات عجيبة وغريبة

كل يغني على ليلاه يا سلفــية !

ولكن ماحكم الصحابي الذي خالف أمر رسول وقال حسبنا كتاب الله وزاده بماله اهجر

هل لك أن تتفضل وتحكم على هذا الصحابي الخسيس

**دكتور جسام محمد** · 06-11-2007, 08:27 PM

هل من ايضاح اخر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**دكتور جسام محمد** · 07-11-2007, 10:06 PM

يرفع ببركة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل هذا الحديث الذي هو من الصحيح صحيح ام لا

هل هذا الحديث الذي هو من الصحيح صحيح ام لا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين