تويت
نعم, إن الأئمة عليهم السلام معصومون منذ الولادة, ولا يكون إماماً إلا إذا كان معصوماً, فالعصمة إذن تحقق موضوع الامامة.
ثم إنّ معنى العصمة هو الانكشاف التام واليقين القطعي بملاكات الأحكام وبالمصالح والمفاسد وراء الأحكام الشرعية, فاذا علم الانسان علماً قطعياً بالضرر الكبير المترتب على الفعل المعين فلايمكن أن يقدم عليه, وهذا هو معنى العصمة.
إذن, فأهل البيت لما كانوا يعلمون حقائق الأمور وملاكات الأحكام من قبل تسلّم الامامة ومن بعدها فهم معصومون منذ الولادة.
هذا مضافاً إلى آية التطهير
( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )), الدالة على العصمة, مع عدم اشتراط سن معين أو حالة معينة كالامامة مثلاً, فهي عامة شاملة لجميع الأعمار, وسواء حصلت الامامة ام لم تحصل, كما في فاطمة الزهراء عليها السلام, وكما في أميرالمؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام حيث كانوا معصومين بنص آيةالتطهير قبل تسلّم الامامة.
ثم إنّ معنى العصمة هو الانكشاف التام واليقين القطعي بملاكات الأحكام وبالمصالح والمفاسد وراء الأحكام الشرعية, فاذا علم الانسان علماً قطعياً بالضرر الكبير المترتب على الفعل المعين فلايمكن أن يقدم عليه, وهذا هو معنى العصمة.
إذن, فأهل البيت لما كانوا يعلمون حقائق الأمور وملاكات الأحكام من قبل تسلّم الامامة ومن بعدها فهم معصومون منذ الولادة.
هذا مضافاً إلى آية التطهير
( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )), الدالة على العصمة, مع عدم اشتراط سن معين أو حالة معينة كالامامة مثلاً, فهي عامة شاملة لجميع الأعمار, وسواء حصلت الامامة ام لم تحصل, كما في فاطمة الزهراء عليها السلام, وكما في أميرالمؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام حيث كانوا معصومين بنص آيةالتطهير قبل تسلّم الامامة.
تعليق