تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيناء الرافدين
الذي شرع تعدد الزوجات وجعل الفائدة لرجل فقط وظلم المرآة
-
وهل الله غير عادل واعوذ بالله
الذي شرع تعدد الزوجات وجعل الفائدة لرجل فقط وظلم المرآة -
لماذا اول من يعترض على تعدد الزوجات هي المرآةالمشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
ويتبرونها جريمة وهذا ماتعرضة التلفزيونات ويصورون
انها غير مقبولة ووووووو
ومنبوذه من مجتمعنا الاسلامي
وقضية كبرى
مع العلم هو شرع الله
على العبادتعليق
-
لماذا اول من يعترض على تعدد الزوجات هي المرآةويتبرونها جريمة وهذا ماتعرضة التلفزيونات ويصورون
انها غير مقبولة ووووووو
ومنبوذه من مجتمعنا الاسلامي
وقضية كبرى
مع العلم هو شرع الله
اولا :نعم هو شرع الله ولكن له حدود وشروط واخلال الرجل بها يظهرها بشكل قبيح
ثانيا : وسائل الاعلام تريد ان تشوه هذا المبدا وهو تعدد الزوجات وتريد ان تظهره بكل الطرق اجحاف بحق المرأة وان الاسلام قد ظلمها عندما شرعه (وطبعا وسائل الاعلام تلك يمولها كل فكر عولمي
وشيوعي الذين يرفعون شعار المساواة بين الرجل والمرأة
ثالثا : تعدد الزوجات جاء من اجل المرأة نفسها وليس لظلم المرأة
التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 15-11-2007, 07:33 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
الله عادل والتعدد محلل ولكن ليس معنى التحليل اي الالزام
المتعة ايضا حلال ولكنها غير ملزمة
الرسول الاعظم
لم يتزوج قط على خديجة في حياتها وزواجاته كانت لخدمة الاسلام لا لمصلحته الشخصية
الامام علي
لم يتزوج في حياة فاطمة الزهراء عليها السلام
والزواج باخرى له ضرورات واحكام خاصة والرجل بسوء تصرفه اساء الى هذا الحقتعليق
-
هذا صحيح ولكن هل انتي معي بان هذا المفهوم الذي يروج له العلمانيون قد غير من مفاهيم الناس ويعتبرونه ظلم للمرةالمشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
اولا :نعم هو شرع الله ولكن له حدود وشروط واخلال الرجل بها يظهرها بشكل قبيح
ثانيا : وسائل الاعلام تريد ان تشوه هذا المبدا وهو تعدد الزوجات وتريد ان تظهره بكل الطرق اجحاف بحق المرأة وان الاسلام قد ظلمها عندما شرعه (وطبعا وسائل الاعلام تلك يمولها كل فكر عولمي
وشيوعي الذين يرفعون شعار المساواة بين الرجل والمرأة
ثالثا : تعدد الزوجات جاء من اجل المرأة نفسها وليس لظلم المرأة
اختي العزيزة
ان الله جعل لنا علاج لكل مرض وربما يكون الدواء مرا جدا ولكن هو علاج لشفاء من مرض اجتماعي
وضياعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيناء الرافدين
الله عادل والتعدد محلل ولكن ليس معنى التحليل اي الالزام
المتعة ايضا حلال ولكنها غير ملزمة
الرسول الاعظم لم يتزوج قط على خديجة في حياتها وزواجاته كانت لخدمة الاسلام لا لمصلحته الشخصية
الامام علي لم يتزوج في حياة فاطمة الزهراء عليها السلام
والزواج باخرى له ضرورات واحكام خاصة والرجل بسوء تصرفه اساء الى هذا الحق
نعم هي غير ملزمه اذا كان
لايوجد طلاق لايوجد
وتسهيل الزواج بين البشر
وعدم السفر الا والزوجة معة
ووووو
ومن قال ان الزواج من اخرى لمصلحة
هي لضرورة وحل مشكلة كبرىتعليق
-
اذن اتفقناالمشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERتعليق
-
واذا الطلاق موجود
وصعوبة الزواج لمهور الغالية وتفاوت الطبقات
وترك الرجل لبيتة والسفر والتغرب للرزق
ووو
وهذه هي الحياة يجب ان تستمر
ولكي تستمرالحياة يجب ان نتمسك بالعلاج
الذي شرعة الله لناتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERتعليق
-
لم افهم ماذا تقصدتعليق
-
اختي العزيزه انا قلتالمشاركة الأصلية بواسطة سيناء الرافدين
ان الله جعل لنا علاج لكل مرض وربما يكون الدواء مرا جدا ولكن هو علاج لشفاء من مرض اجتماعي
وضياع
نعم هي غير ملزمه اذا كان لايوجد طلاق لايوجدوتسهيل الزواج بين البشروعدم السفر الا والزوجة معةوانتي قلتي
الله عادل والتعدد محلل ولكن ليس معنى التحليل اي الالزام
المتعة ايضا حلال ولكنها غير ملزمة
الرسول الاعظم لم يتزوج قط على خديجة في حياتها وزواجاته كانت لخدمة الاسلام لا لمصلحته الشخصية
الامام علي لم يتزوج في حياة فاطمة الزهراء عليها السلام
والزواج باخرى له ضرورات واحكام خاصة والرجل بسوء تصرفه اساء الى هذا الحق
وجوابي كان
ووووو
ومن قال ان الزواج من اخرى لمصلحة هي لضرورة وحل مشكلة كبرى
وقلتي اتفنا
كيف اتفقنا
واذا الطلاق موجود
وصعوبة الزواج لمهور الغالية وتفاوت الطبقات
وترك الرجل لبيتة والسفر والتغرب للرزق
ووو
وهذه هي الحياة يجب ان تستمر
ولكي تستمرالحياة يجب ان نتمسك بالعلاج
الذي شرعة الله لنا
تعليق
-
الاخ الكريم لا اعلم ما هو الربط بين الطلاق والسفر والمهور والتعدد
الطلاق وضع لعلاج امر مستفحل بين الزوجين
السفر هو امر بيد الانسان اختاره لطلب الرزق او العلم او ماشابه وكل زوج هو معيل ومتكفل باطعام عياله فاذا كان لا يجد لقمة العيش لماذا يبحث عن اخرى
المهور العالية هي وباء اجتماعي لا اساس شرعي له رغم انه في بعض البلدان الان لا يبحثون عن المهر بل عن العريس لقلة الرجال
واذا كانت المهور عالية ومكلفة لماذا يرهق الزوج نفسه بالزواج من اخرى وهو لا يستطيع تحمل تكاليف عائلة واحدةتعليق
-
اختي العزيزه
ماهو الربط بين القولين هذا القول والجواب
ما الاكثر وقعا على الزوجة والاطفال
وهو طلاق الزوجة بعد المشاكل بينهم وعلى مسمع ورئيا اطفالهم
وهجر البيت وتشتيت الاسرة
ام الزواج من امرآة اخرى تخفيف الضغص على الزوجة الاولى
واطفالها
فهل الزواج الثاني يكون الحل لعدم تشتيد العائلة الاولى
جوابكي
الله عادل والتعدد محلل ولكن ليس معنى التحليل اي الالزام
المتعة ايضا حلال ولكنها غير ملزمة
انما هي حلول لامراض اجتماعيه شرعها الله لناتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بنظري الزوج الثاني ليس هو الحل ممكن يكون الى الزوج لانهم دائما
يريدون ان يجددو بسبب او غير سبب
لكن لماذا ما بفكر الاب بي اولاده لم يحسوا بنقص في حنان ابوهم
ولما يغلطو الاولاد نلوم الام لكن وين الاب الذي لذم يشارك في التربية مع الزوجة
يكون بي نزواته والزوجة هنا تكون هي المسؤلة الوحيدة عن كل شيء
في البيت وخارج البيت ولذم توفق بين الاثنين لكن الزوجة ما في يوفق بين اي شيء غير شغلة وحدة هي النانية وبس اتمن من الاهل ان يفكرو بي اولادهم قبل ان يفكرو في انفسهم
انفسهم
وشكرا على الموضوعتعليق
-
لماذا دائما تفكرون ان الرجل لايحق له ان يتزوج باخرى وتعتبرونها جريمةالمشاركة الأصلية بواسطة ام حيدر 84
وهي شريعة لامراض اجتماعية
من منا يحب ان يعيش مع امة وابوه لديه زوجة اخرى ام يعيش مع امة وزوج امة فوق رآسهتعليق
تعليق