تويت
صفات القيادة تختلف باختلاف المعركة ورب قائد في معركة كان فاشلا في ادارة دولة او مدينة او حتى دائرة او مكتب صغيرين او حتى انه لايحسن ادارة او رعي امر عنزتين اثنتين لكنك تجده مقداما شجاعا في قيادة المعارك
والعكس صحيح فتجد ربما من لايحسن قيادة الجيوش يقيم ادارة دولة على اتم وجه حتى تصبح ادارته وعدله وحسن سياسته مثالا يحتذى به واتعب من جاء بعده لعجزه عن السير بسيرته فلا يستطيع ان يأتي منها الا على قدر قدرته وطاقته لانه يعلم انه يستطيع قيادة جيش لكنه لايحسن ادارة دولة
وجوابا على سؤالك فان اختيار الرسول لابي بكر و عمر كان اولا لثبات عقيدتها الايمانية اكثر من غيرهما وثانيا لشجاعتهما
واختيار علي كان لثبات عقيدته وشجاعته واقدامه وقدرته العسكرية
واختيار خالد كان لثبات عقيدته وشجاعته واقدامه وحنكته العسكرية وذكاءه اكثر من غيره من الصحابة في قيادة الجيوش
وهكذا بقية الصحابة والقادة منهم من كان يحسن القتال والقيادة ومنهم من كان لايحسن القتال بالسيف ابدا انما كان يحسن القتال بلسانه فقط كشاعر الرسول حسان بن ثابت المؤيد بروح القدس بامر الله
والعكس صحيح فتجد ربما من لايحسن قيادة الجيوش يقيم ادارة دولة على اتم وجه حتى تصبح ادارته وعدله وحسن سياسته مثالا يحتذى به واتعب من جاء بعده لعجزه عن السير بسيرته فلا يستطيع ان يأتي منها الا على قدر قدرته وطاقته لانه يعلم انه يستطيع قيادة جيش لكنه لايحسن ادارة دولة
وجوابا على سؤالك فان اختيار الرسول لابي بكر و عمر كان اولا لثبات عقيدتها الايمانية اكثر من غيرهما وثانيا لشجاعتهما
واختيار علي كان لثبات عقيدته وشجاعته واقدامه وقدرته العسكرية
واختيار خالد كان لثبات عقيدته وشجاعته واقدامه وحنكته العسكرية وذكاءه اكثر من غيره من الصحابة في قيادة الجيوش
وهكذا بقية الصحابة والقادة منهم من كان يحسن القتال والقيادة ومنهم من كان لايحسن القتال بالسيف ابدا انما كان يحسن القتال بلسانه فقط كشاعر الرسول حسان بن ثابت المؤيد بروح القدس بامر الله
تعليق