تويت
ضابطة معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف (
ورد عن الإمامالصادق(عليه السلام) قال:-(لا يخرج القائم حتى يخرج قبله اثنا عشر مـن بني هاشمكلهم يدعو الى نفسه)الارشاد 358,غيبة الطوسي 267, البحار 52 -209 وغيرها وعنه (عليهالسلام) قال:-( ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يُدرى أيِّ من أيًّ ! قال المفضل :- فبكيت ، فقال ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟ فقلت : كيف لا ابكي وأنت تقول ترفعاثنتا عشرة راية لا يُدرى أيّ من أي , فكيف نصنع ؟ قال: فنظر الى شمس داخلة فيالصفّة فقال : يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس ؟ قلت : نعم ، قال : والله لأمرناأبين من هذه الشمس )الكافي 1/338-النعماني /151. وفي فتن ابن حماد : 1/ 291 : ( ثميسير (يعني الإمام المهدي عليه السلام) إلى العراق ، وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة رايةبالكوفة معروفة منسوبة ....) والروايات تشير إلى ظهور الفتن والشبهات قبل ظهورالإمام (عجل الله فرجه الشريف ) بظهور الأدعياء الذين يشوّهون قضية الإمام المهدي (عليه السلام) ويخلطون الأوراق فلا يعرف الناس من هو الإمام المهدي (عليه السلام) الحقيقي الموعود الذي يقيم دولة العدل الإلهي ، وبالتالي سيرفض الناس جميع من يدعيانه الإمام المهدي ويحاربونه ، إضافة الى ان القسم الآخر من الناس سوف يقع فريسةلأفكار هؤلاء الأدعياء الكاذبين ويكونوا أتباعاً لهم . ورغم هذه الشبهات والفتنالكثيرة فان الإمام الصادق (عليه السلام) بيَّنَ أن أمر أهل البيت أوضح من الشمس ،وفي هذا إشارة الى وجود ضابطة ومعيار واضح يبيّن للناس طريق الحق من الباطل ويبيّنلهم المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين ، وان مسؤولية توضيح الضابطة والمعيار فيمعرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) تقع على عاتق العلماء ومراجع الدينلإخراج الناس من الحيرة والضلالة والأخذ بأيديهم لمعرفة الإمام المهدي (عجل اللهفرجه الشريف ) ونصرته . وقد بين سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيدمحمود الحسني الصرخي (دام ظله الشريف) الضابطة والمقياس الحقيقي في معرفة الحق منالباطل ومعرفة الإمام المهدي (عليه السلام) من مدَّعي المهدوية وذلك من خلال ضابطةالدليل والأثر العلمي في (الفقه والأصول) الذي يثبت فيه أعلميته على الفقيه الجامعللشرائط ، فواضح لدى الجميع ان الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) هو اعلم أهلالأرض حيث ورد عن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام بانه (... يكون اعلم الناس ... ) الزام الناصب ص9 ، وورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل الله فرجه) : ( ... واكثركم علما ...) الغيبة للنعماني ص114،بشارة الاسلامص54،البحار ج51ص115 ، وعن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل اللهفرجه) ( دلالته في خصلتين : في العلم ، واستجابة الدعوة ...) الزام الناصب ص10 عيوناخبار الرضا ص170 ، وورد عن الامام الحسين (عليه السلام) (تعرفون المهدي بالسكينةوالوقار ، وبمعرفة الحلال والحرام ....) الغيبة للنعماني ص127 ، ومنتخب الاثر ص309، وورد انه عجل الله فرجه الشريف (.. اكثر الناس علما وحلما..) الزام الناصب ص73،ينابيع المودة ج3ص53 . وعليه فمن يدعي انه الإمام المهدي (عليه السلام) يجب ان يكوناعلم من المجتهد الجامع للشرائط ، فإذا لم يثبت (بالدليل العلمي)انه اعلم منالمجتهد الأعلم فهو كاذب وادعاءه باطل . وقد أثبتت هذه الضابطة نجاحها ومصداقيتهافي الواقع العملي ، فقد تصدى السيد الحسني (دام ظله) للمدعو (حيدر مشتت المنشداوي) (صاحب جريدة القائم) الذي يدعي أنه اليماني او القحطاني ، وطلب منه ان يثبت أعلميتهحيث قال سماحته (دام ظله) : ( اذا كان صاحب الدعوى قد طرح الدليل والاثر العلميالذي يثبت به اجتهاده واعلميته على الاخرينوكاتب السطور هذه العبد الفقير منهم ،وجب تقليده واتباعه واطاعته ، اما مع عدم اثبات ذلك فعمله باطل ، وعمل من ترك تقليدالاعلم والتحق بذلك الشخص باطل ايضا ...) . وبعد ان ثبت عجز ذلك المدعي في إثباتأعلميته تبين لدى مقلدي السيد الحسني (دام ظله) بطلان دعوى اليماني او القحطاني . وكذلك فقد أثبتت هذه الضابطة صدقها مع المدعو احمد الحسن (احمد اسماعيل كاطع) الذيادعى انه اليماني وانه وصي ورسول الإمام المهدي (عليه السلام) حيث يقول انه مستعدلتقديم المعجزة لمن يطلبها ، فقد طلب السيد الحسني (دام ظله) منه تقديم (معجزة) أعلميته بقوله (دام ظله) ان من يدعي انه صاحب معجزات فانه قادر على الإتيان بمعجزةيثبت فيها انه اعلم بالفقه والأصول ، فعليك مطالبته بهذه المعجزة ، ولتكن القضيةأوضح واشمل ، فاطلب منه ان يأتي بالدليل والأثر العلمي الذي يناقش المباني الأصوليةوالفقهية ويثبت الارجحية والاعلمية ويكون هذا الأثر العلمي صادرا من الإمام المعصوم (عليه السلام) اذا كان المدعي يمثل رسول الإمام (عليه السلام) صدقا ، وأنا معك أيهاالمكلف ننتظر هذه المعجزة والتي يمكن ان نميزها عن السحر ) . وبعد ان ثبت عجزالمدعي ( احمد الحسن) عن إثبات اعلميته بالدليل العلمي ، تبين بطلان قضيته . وقدبين سماحة السيد الحسني (دام ظله) المبادئ والأسس التي يجب ان يسير عليها المكلفونوطلب منهم ان لا يسألوا عن الصغيرة والكبيرة وإنما يجب ان يكون لديهم القدرة علىمعرفة الحق من الباطل ، حيث قال سماحته ( ... فمن اخلص لله تعالى وجعل العقل هوالقائد والمسيطر وميز الدليل والاثر العلمي واتبعه وتابع ما اصدرناه ....... فانهيميز وبكل تأكيد الحق عن الباطل ....... ، فالقواعد الكلية والاصول والانوارالعقلية المفروض تكون حاضرة عند المؤمنين الصادقين ، وهي كافية في تمييز ومعرفةالحق واتباعه ، ولا داعي بل لا يصح ولا يصلح تعويد النفس السؤال عن كل الاموروالغاء دور وفاعلية العقل وانواره الالهية ...) وعلى هذا فقد أصبحت لمقلدي سماحتهالقدرة من خلال (ضابطة الاعلمية) على تمييز المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين . وقد تثار شبهة في ذهن المكلف بأنه يمكن ان يأتي شخص ويثبت أعلميته بالدليل العلميعلى المجتهد الجامع للشرائط ورغم ذلك يكون مدعيا كاذبا ، ورداً على ذلك ، نقول :انهذا الامر لا يمكن ان يحدث ، لان هذا الشخص إما ان يكون هو الإمام (عجل الله فرجهالشريف ) او انه نائب الإمام بالنيابة العامة باعتباره المجتهد الأعلم الجامعللشرائط وكلاهما لا يمكن ان يكونا كاذبين. وما حدث مؤخرا في النجف الاشرف من فتنة (جند السماء) وإتّباعهم لبدعة (قاضي السماء) التي قتل فيها الكثير من أبناء المذهبالشريف ، ما كانت لتحدث وينزلق فيها هذا العدد من الناس فيما لو تصدى لها بقيةمراجع التقليد ووجهوا الأمة وحصنوها بضابطة شرعية وعقلية لمعرفة الحق من الباطل . ومع هذه الشبهات التي ظهرت والتي ستظهر ، يجب ان يطالب الناس مراجعهم لوضع الضابطةالواضحة التي يمكن من خلالها معرفة الإمام المهدي الحقيقي (عجل الله فرجه الشريف ) من الأدعياء الكاذبين ، ونهيب ونلتمس من المراجع الكرام (دام ظلهم) ان يضعواللمكلفين الضابطة الواضحة التي تخرجهم من الحيرة والتشتت والضياع وتحصنهم من الوقوعفي الشبهات والفتن وإتباع رايات الضلالة ، حيث ورد عن الامام الباقر (عليه السلام) انه قال ( اياك وشذاذا من آل محمد فأن لآل محمد وعلي راية ، ولغيرهم رايات ....) البحار ج52ص224، الزام الناصب 126 ، وورد ايضاعن أهل البيت (عليهم السلام) في تكليفالعلماء في زمن الشبهات والفتن ما معناه إذا ظهرت الفتن فعلى العالم ان يُظهِر علمه، فان لم يفعل فعليه لعنة الله .... وأيّ علم أرقى من معرفة الإمام المهدي (عجلالله فرجه الشريف ) والانتصار له ؟... وأيّ علم أرقى من الأخذ بيد الأمة إلى إمامها (عجل الله فرجه الشريف ) لتنصره وتخدمه
ورد عن الإمامالصادق(عليه السلام) قال:-(لا يخرج القائم حتى يخرج قبله اثنا عشر مـن بني هاشمكلهم يدعو الى نفسه)الارشاد 358,غيبة الطوسي 267, البحار 52 -209 وغيرها وعنه (عليهالسلام) قال:-( ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يُدرى أيِّ من أيًّ ! قال المفضل :- فبكيت ، فقال ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟ فقلت : كيف لا ابكي وأنت تقول ترفعاثنتا عشرة راية لا يُدرى أيّ من أي , فكيف نصنع ؟ قال: فنظر الى شمس داخلة فيالصفّة فقال : يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس ؟ قلت : نعم ، قال : والله لأمرناأبين من هذه الشمس )الكافي 1/338-النعماني /151. وفي فتن ابن حماد : 1/ 291 : ( ثميسير (يعني الإمام المهدي عليه السلام) إلى العراق ، وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة رايةبالكوفة معروفة منسوبة ....) والروايات تشير إلى ظهور الفتن والشبهات قبل ظهورالإمام (عجل الله فرجه الشريف ) بظهور الأدعياء الذين يشوّهون قضية الإمام المهدي (عليه السلام) ويخلطون الأوراق فلا يعرف الناس من هو الإمام المهدي (عليه السلام) الحقيقي الموعود الذي يقيم دولة العدل الإلهي ، وبالتالي سيرفض الناس جميع من يدعيانه الإمام المهدي ويحاربونه ، إضافة الى ان القسم الآخر من الناس سوف يقع فريسةلأفكار هؤلاء الأدعياء الكاذبين ويكونوا أتباعاً لهم . ورغم هذه الشبهات والفتنالكثيرة فان الإمام الصادق (عليه السلام) بيَّنَ أن أمر أهل البيت أوضح من الشمس ،وفي هذا إشارة الى وجود ضابطة ومعيار واضح يبيّن للناس طريق الحق من الباطل ويبيّنلهم المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين ، وان مسؤولية توضيح الضابطة والمعيار فيمعرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) تقع على عاتق العلماء ومراجع الدينلإخراج الناس من الحيرة والضلالة والأخذ بأيديهم لمعرفة الإمام المهدي (عجل اللهفرجه الشريف ) ونصرته . وقد بين سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيدمحمود الحسني الصرخي (دام ظله الشريف) الضابطة والمقياس الحقيقي في معرفة الحق منالباطل ومعرفة الإمام المهدي (عليه السلام) من مدَّعي المهدوية وذلك من خلال ضابطةالدليل والأثر العلمي في (الفقه والأصول) الذي يثبت فيه أعلميته على الفقيه الجامعللشرائط ، فواضح لدى الجميع ان الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) هو اعلم أهلالأرض حيث ورد عن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام بانه (... يكون اعلم الناس ... ) الزام الناصب ص9 ، وورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل الله فرجه) : ( ... واكثركم علما ...) الغيبة للنعماني ص114،بشارة الاسلامص54،البحار ج51ص115 ، وعن الامام الرضا (عليه السلام) في الامام المهدي (عجل اللهفرجه) ( دلالته في خصلتين : في العلم ، واستجابة الدعوة ...) الزام الناصب ص10 عيوناخبار الرضا ص170 ، وورد عن الامام الحسين (عليه السلام) (تعرفون المهدي بالسكينةوالوقار ، وبمعرفة الحلال والحرام ....) الغيبة للنعماني ص127 ، ومنتخب الاثر ص309، وورد انه عجل الله فرجه الشريف (.. اكثر الناس علما وحلما..) الزام الناصب ص73،ينابيع المودة ج3ص53 . وعليه فمن يدعي انه الإمام المهدي (عليه السلام) يجب ان يكوناعلم من المجتهد الجامع للشرائط ، فإذا لم يثبت (بالدليل العلمي)انه اعلم منالمجتهد الأعلم فهو كاذب وادعاءه باطل . وقد أثبتت هذه الضابطة نجاحها ومصداقيتهافي الواقع العملي ، فقد تصدى السيد الحسني (دام ظله) للمدعو (حيدر مشتت المنشداوي) (صاحب جريدة القائم) الذي يدعي أنه اليماني او القحطاني ، وطلب منه ان يثبت أعلميتهحيث قال سماحته (دام ظله) : ( اذا كان صاحب الدعوى قد طرح الدليل والاثر العلميالذي يثبت به اجتهاده واعلميته على الاخرينوكاتب السطور هذه العبد الفقير منهم ،وجب تقليده واتباعه واطاعته ، اما مع عدم اثبات ذلك فعمله باطل ، وعمل من ترك تقليدالاعلم والتحق بذلك الشخص باطل ايضا ...) . وبعد ان ثبت عجز ذلك المدعي في إثباتأعلميته تبين لدى مقلدي السيد الحسني (دام ظله) بطلان دعوى اليماني او القحطاني . وكذلك فقد أثبتت هذه الضابطة صدقها مع المدعو احمد الحسن (احمد اسماعيل كاطع) الذيادعى انه اليماني وانه وصي ورسول الإمام المهدي (عليه السلام) حيث يقول انه مستعدلتقديم المعجزة لمن يطلبها ، فقد طلب السيد الحسني (دام ظله) منه تقديم (معجزة) أعلميته بقوله (دام ظله) ان من يدعي انه صاحب معجزات فانه قادر على الإتيان بمعجزةيثبت فيها انه اعلم بالفقه والأصول ، فعليك مطالبته بهذه المعجزة ، ولتكن القضيةأوضح واشمل ، فاطلب منه ان يأتي بالدليل والأثر العلمي الذي يناقش المباني الأصوليةوالفقهية ويثبت الارجحية والاعلمية ويكون هذا الأثر العلمي صادرا من الإمام المعصوم (عليه السلام) اذا كان المدعي يمثل رسول الإمام (عليه السلام) صدقا ، وأنا معك أيهاالمكلف ننتظر هذه المعجزة والتي يمكن ان نميزها عن السحر ) . وبعد ان ثبت عجزالمدعي ( احمد الحسن) عن إثبات اعلميته بالدليل العلمي ، تبين بطلان قضيته . وقدبين سماحة السيد الحسني (دام ظله) المبادئ والأسس التي يجب ان يسير عليها المكلفونوطلب منهم ان لا يسألوا عن الصغيرة والكبيرة وإنما يجب ان يكون لديهم القدرة علىمعرفة الحق من الباطل ، حيث قال سماحته ( ... فمن اخلص لله تعالى وجعل العقل هوالقائد والمسيطر وميز الدليل والاثر العلمي واتبعه وتابع ما اصدرناه ....... فانهيميز وبكل تأكيد الحق عن الباطل ....... ، فالقواعد الكلية والاصول والانوارالعقلية المفروض تكون حاضرة عند المؤمنين الصادقين ، وهي كافية في تمييز ومعرفةالحق واتباعه ، ولا داعي بل لا يصح ولا يصلح تعويد النفس السؤال عن كل الاموروالغاء دور وفاعلية العقل وانواره الالهية ...) وعلى هذا فقد أصبحت لمقلدي سماحتهالقدرة من خلال (ضابطة الاعلمية) على تمييز المهدي الحقيقي من الأدعياء الكاذبين . وقد تثار شبهة في ذهن المكلف بأنه يمكن ان يأتي شخص ويثبت أعلميته بالدليل العلميعلى المجتهد الجامع للشرائط ورغم ذلك يكون مدعيا كاذبا ، ورداً على ذلك ، نقول :انهذا الامر لا يمكن ان يحدث ، لان هذا الشخص إما ان يكون هو الإمام (عجل الله فرجهالشريف ) او انه نائب الإمام بالنيابة العامة باعتباره المجتهد الأعلم الجامعللشرائط وكلاهما لا يمكن ان يكونا كاذبين. وما حدث مؤخرا في النجف الاشرف من فتنة (جند السماء) وإتّباعهم لبدعة (قاضي السماء) التي قتل فيها الكثير من أبناء المذهبالشريف ، ما كانت لتحدث وينزلق فيها هذا العدد من الناس فيما لو تصدى لها بقيةمراجع التقليد ووجهوا الأمة وحصنوها بضابطة شرعية وعقلية لمعرفة الحق من الباطل . ومع هذه الشبهات التي ظهرت والتي ستظهر ، يجب ان يطالب الناس مراجعهم لوضع الضابطةالواضحة التي يمكن من خلالها معرفة الإمام المهدي الحقيقي (عجل الله فرجه الشريف ) من الأدعياء الكاذبين ، ونهيب ونلتمس من المراجع الكرام (دام ظلهم) ان يضعواللمكلفين الضابطة الواضحة التي تخرجهم من الحيرة والتشتت والضياع وتحصنهم من الوقوعفي الشبهات والفتن وإتباع رايات الضلالة ، حيث ورد عن الامام الباقر (عليه السلام) انه قال ( اياك وشذاذا من آل محمد فأن لآل محمد وعلي راية ، ولغيرهم رايات ....) البحار ج52ص224، الزام الناصب 126 ، وورد ايضاعن أهل البيت (عليهم السلام) في تكليفالعلماء في زمن الشبهات والفتن ما معناه إذا ظهرت الفتن فعلى العالم ان يُظهِر علمه، فان لم يفعل فعليه لعنة الله .... وأيّ علم أرقى من معرفة الإمام المهدي (عجلالله فرجه الشريف ) والانتصار له ؟... وأيّ علم أرقى من الأخذ بيد الأمة إلى إمامها (عجل الله فرجه الشريف ) لتنصره وتخدمه
تعليق