إعـــــــلان

**خادم لخدام المهدي** · 24-11-2007, 10:43 AM

السلام عليكم
سؤال مهم جدا الاسماء 99 اسم منها اسماء جماليه مثل ( رحيم -رؤوف ) منها جلالي مثل ( جبار -قوي ) والدليل انها كلها موجوده في الانسان والدليل على ذلك بسم الله الرحمن الرحيم ( اني جاعل في الارض خليفه ) والخليفه يبجب ان يحمل صفات المستخلف ولكن من الاسف هذا الانسان قد خرج عن هذا الامر والتفت الى الشيطان بدلا من ان يلتفت الى الله والدليل على هذا في قول الله في محكم كتابه ( انا خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل السافلين )
وشكرا جزاك الله والامام المهدي عليه السلام خير الجزاء

**ساجد العاملي** · 24-11-2007, 12:44 PM

و الله ان رأيي لا تحصى لأنه في دعاء الجوشن الكبير نقرأ 1000 اسم

**عاشق خديجة** · 24-11-2007, 01:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم لخدام المهدي

السلام عليكم
سؤال مهم جدا الاسماء 99 اسم منها اسماء جماليه مثل ( رحيم -رؤوف ) منها جلالي مثل ( جبار -قوي ) والدليل انها كلها موجوده في الانسان والدليل على ذلك بسم الله الرحمن الرحيم ( اني جاعل في الارض خليفه ) والخليفه يبجب ان يحمل صفات المستخلف ولكن من الاسف هذا الانسان قد خرج عن هذا الامر والتفت الى الشيطان بدلا من ان يلتفت الى الله والدليل على هذا في قول الله في محكم كتابه ( انا خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل السافلين )
وشكرا جزاك الله والامام المهدي عليه السلام خير الجزاء

**سومان** · 24-11-2007, 07:17 PM

ورد في القرآن الكريم مائة وسبعة وعشرون (127) اسماً من الأسماء الإلهية، هي: الإله، الأحد، الأول، الآخر، الأعلى، الأكرم، الأعلم، ارحم الراحمين، احكم الحاكمين، احسن الخالقين، أهل التقوى، أهل المغفرة، الأقرب، الابقى، البارئ، الباطن، البديع، البر، البصير، التواب، الجبار، الجامع، الحكيم، الحليم، الحي، الحق، الحميد، الحسيب، الحفيظ، الحفي، الخبير، الخالق، الخلاق، الخير، خير الماكرين، خير الوارثين، خير الراحمين، خير المنـزلين، ذو العرش، ذو الطول، ذو الانتقام، ذو الفضل العظيم، ذو الرحمة، ذو القوة، ذو الجلال والإكرام، ذو المعارج، الرحمن، الرحيم، الرؤوف، الرب، رفيع الدرجات، الرزاق، الرقيب، السميع، السلام، سريع الحساب، سريع العقاب، الشهيد، الشاكر، الشكور، شديد العقاب، شديد المحال، الصمد، الظاهر، العليم، العزيز، العفو، العلي، العظيم، علام الغيوب، عالم الغيب والشهادة، الغني، الغفور، الغالب، غافر الذنب، الغفار، فالق الاصباح، فالق الحب والنوى، الفاطر، الفتاح، القوي، القدوس، القيوم، القاهر، القهار، القريب، القادر، القدير، قابل التوب، القائم على كلّ نفس بما كسبت، الكبير، الكريم، الكافي، اللطيف، الملك، المؤمن، المهيمن، المتكبر، المصور، المجيد، المجيب، المبين، المولى، المحيط، المقيت، المتعال، المحيي، المتين، المقتدر، المستعان، المبدئ، مالك الملك، النصير، النور، الوهاب، الواحد، الولي، الوالي، الواسع، الوكيل، الودود، الهادي.

**دكتور جسام محمد** · 24-11-2007, 09:57 PM

خادم خدام المهدي
****************
اجدتم في الذي قلتم ولكن ليس سؤالنا حول اسماء الله الجمالية والجلالية
او اسماء الصفات واسماء الافعال
او صفات الذات المقدسة
انما عدد اسماء الله الحسنى جلت اسمائه
واما الاسماء التي ذكرتها فقد تمثلت في المعصوم سلام الله تعالى عليه
حتى ان الميرزا جواد الملكي قال
بان الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله هو (الاسم الاعظم)
ولم تجبني مولانا الفاضل الجواب الصائب وانتم اهل لكل فضيلة
**
**************
ساجد العاملي دام توفيقكم
قد بدأت الطريق ولم تصل الى نهايته اذ جعلتها الفا
اسال الله ان يوفقكم للاجابة الصائبة
****************
عاشق خديجة دام فضلكم
ليس الذي قلتم هو الصائب
اسال الله ان يوفقكم
*******************
سومان وفقكم الله لمراضيه
لو سالتم السيد عبد الاعلى السبزواري قدس سره الذي كانت عملية عينه الجراحية تمت بواسطة تسبيحه بدل ان
يتم تخديره كليا (يعني تخديره كان تسبيحه ) حتى لاتسقط وكالاته لو سالته اعتقد كان جوابه خلاف جوابكم

********************
اذا استعنا بايات القران عرفنا الجواب

**سومان** · 25-11-2007, 06:37 PM

الاخ الفاضل دكتور جسام
اذا تمعنت في ردي لوجدت اني اوردت معلومة فقط
ولم اجب عن سؤالك
لقد ذكرت الاسماء الالهية التي وردت في القران الكريم

اما بالنسبة للاجابة فقد اختلف فيها العلماء لكنني اذكر لك راي سيدي ومولاي السبزواري قدس الله نفسه الطاهرة
فقد ذكر رضوان الله عليه هذه الرواية :

علي بن أبي حمزة، عن إبراهيم بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إن الله تبارك وتعالى خلق اسماً بالحروف وهو عز وجل، بالحروف غير منعوت، وباللفظ غير منطق، وبالشخص غير مجسد، وبالتشبيه غير موصوف، وباللون غير مصبوغ، منفي عنه الأقطار، مبعد عنه الحدود، محجوب عنه حس كل متوهم، مستتر غير مستور، فجعله كلمة تامة على أربعة أجزاء معاً، ليس منها واحد قبل الآخر، فأظهر منها ثلاثة أسماء لفاقة الخلق إليها، وحجب واحداً منها وهو الاسم المكنون المخزون بهذه الأسماء الثلاثة التي أظهرت، فالظاهر هو الله تبارك وتعالى (1)، وسخَّر سبحانه لكل اسم من هذه(2) أربعة أركان، فذلك اثنا عشر ركناً، ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسماً، فعلاً منسوباً إليها فهو: الرحمن، الرحيم، المَلِك، القدوس، الخالق، البارئ، المصور، الحي، القيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم، العليم، الخبير، السميع، البصير، الحكيم، العزيز، الجبار، المتكبر، العلي، العظيم، المقتدر، القادر، السلام، المؤمن، المهيمن، [البارئ كذا]، المنشئ، البديع، الرفيع، الجليل، الكريم، الرزاق، المحيي، المميت، الباعث، الوارث، فهذه الأسماء وما كان من الأسماء الحسنى حتى تتم ثلاثمائة وستين اسماً، فهي نسبة لهذه الأسماء الثلاثة، وهذه الأسماء الثلاثة أركان، وحجب للاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الأسماء الثلاثة، وذلك قوله عز وجل: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) (3)

.

1 ـ " الله " أول الأسماء الثلاثة و " تبارك " ثانيها و " تعالى " ثالثها.
2 ـ يريد بالإشارة، الأسماء الثلاثة، وأربعة مفعول " سخر ".
3 ـ التوحيد 190 ـ 191، والإسراء: 110

ثم عقب رضوان الله عليه بما يلي:

بيان:
في هذه الرواية تصريح بأن " السلام " معدود من الأسماء الحسنى، والروايتان الأوليان وإن لم يصرح فيهما بأن السلام منها، إلا أن التسعة والتسعين داخلة تحت الثلاثمائة والستين اسماً المكملة للأسماء الحسنى، ومنها يظهر أن الأسماء الحسنى هي الثلاثمائة والستون، والباقية إلى الألف

**دكتور جسام محمد** · 25-11-2007, 09:45 PM

الفاضل سومان دام فضلكم
ما اقول انا الصغير صاحب الخطايا في السيد عبد الاعلى السبزواري الذي قال فيه السيد الخوئي
(ماقولي في رجل يسمع الاذان من السماء )
رضوان الله تعالى عليهما
وتفسير مواهب الرحمن في تفسير القرأن للعالم الرباني السيد السبزواري خير دليل وبرهان
وقد اورد جنابكم معلومة وردا جميل مظمونه عميق امره مكاشفة حقيقته

الا ان سؤالنا هو
هل اسماء الله الحسنى معدودة ام لا
بمعنى هل لها عدد ام لا
وحتى يتضح الامر اكثر نقول
هل ان كل اسم لله تعالى نعمة ام لا
ومنها نعرف الجواب
والنقاش معكم والحديث اليكم مقرب للرحمن ورافع لحجب الشيطان
اسال الله ان يوفقكم انه جواد كريم

**سواد الليل المظلم** · 25-11-2007, 10:26 PM

إن أسماء الله تعالى لا متناهية إذ الله تعالى ليس متناهي فكيف يكون له أسماء وصفات معددة ؟! هو تعالى فوق العدد فلا حدود لأسمائه وصفاته إنما هي أزليته وأبديته تعالى ..

**دكتور جسام محمد** · 25-11-2007, 10:38 PM

سواد الليل بوركتم على ماتفضلتم وقد اصبتم بما استدليتم به
فهو تعالى لاحد يحده ولا اسماء تحيطه جلت ذاته
******
ننتظر دليلا اخر

**محب الصادق الأمين** · 26-11-2007, 03:10 AM

لاتوجد نتيجة ؟!

**دكتور جسام محمد** · 26-11-2007, 08:55 PM

محب الصادق الامين دام توفيقكم وفضلكم
اذا كان جوابكم نابعا من استنتاجكم التابع الى المعادلة الرياضية
1\عدد لامتناهي = عدد لاوجود له
فهو صائب وجزيتم خيرا
وهذه المعادلة كما تعرفون تبطل مايسمى (بالتسلسل ) في اثبات وجود الله وواحديته
فجزاكم الله تعالى كل خير
واعجبني توقيعكم حول السيد مجدد الحوزة العلامة محمد باقر الصدر رضوان الله تعالى عليه
الذي قال فيه السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه ومما وصل الى مسامعنا من اهل الثقة عندنا
قال فيه
(ماعندنا عنده وماعنده ليس عندنا )
فكان هذا تقيما من السيد الخوئي للسيد الشهيد قدس سرهما الشريف
سعدت بمروركم
****************
ننتظر استدلال اخر

**دكتور جسام محمد** · 27-11-2007, 09:53 PM

لو قلنا
ان كل اسم من اسماء الله (ومن الطبيعي حسنى )هو نعمة من الله علينا ولنا
ماذا يكون الجواب
طبعا نعم
اذن
(وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها )
اذن
لاعدد محدد لاسماء الله الحسنى تبارك وتعالى

**ha_2006** · 27-11-2007, 10:19 PM

بوركت اخي وفقكم الله على هذه المشاركة القيمة .

**كاظم المسعودي** · 29-11-2007, 11:36 AM

أخي الدكتور جاسم ، بارك الله فيك
شيء جميل ان يتفكر الانسان وينشط خلايا دماغه قبل ان تصدأ والتفكر بما يرضي الله عباده
:- ((الله ليس كمثله شيء ))

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال لتشغيل الذاكرة والتفكر بالله تعالى

سؤال لتشغيل الذاكرة والتفكر بالله تعالى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين