إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل اللعن عبـــــــاده (( حوار مفتوح))

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل اللعن عبـــــــاده (( حوار مفتوح))


    اللهم صل على محمد وآل محمد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    يقول الحق تبارك وتعالى :
    ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا
    بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ))

    الآيه واضحه فهي خاصة بالعلماء فإن كان لعنهم وارد
    فغيرهم من الفسقه والظلمه بهذا اللعن أولى .

    قضية اللعن قضبه خلافيه بين الشيعة والسنه وهنا في هذه الصفحه
    أرجوا من الكل الإدلاء بآرائهم مدعومة بالدليل ولا شئ غير الدليل
    حتى يتبين من هوعلى الحق ومن هو خلاف ذلك .
    ولتكن هذه الايه نصب عين كل محاور حتى لا يكون من أهلها
    ومستحق لها

    تحياتي للجميع

  • #2
    نعم عبادة
    والقرأن كله عباده وكل العبادة في القرأن
    وامره تشريع وقصصه وعظ وارشاد
    والفاعل لفعل الله عابد لله تعالى
    والمتخلق باخلاق الله تعالى عرفان
    وعقوبة الله تعالى حقيقتها رحمة من الرحمن لمجتمع الانسان والحدود الشرعية خير دليل وبرهان
    وكل شىء بشرطه وشروطه
    دمت اخي في عناية الرحمن المنان

    تعليق


    • #3
      حتى لانقول في كتاب الله بغير علم
      نريد تفسير بالأدلة للآية
      ( أن الذين يكتمون ) من هم وما الدليل على أن هؤلاء هم المقصودين ؟؟؟؟
      ( ما انزلنا من البينات) ماهي البينات ؟؟؟

      ( والهدى) مالفرق بين البينات والهدى ؟؟؟
      ( من بعد مابيناه للناس ) كيف كان البيان ؟؟؟
      ( في الكتاب ) أين في كتاب الله ؟؟؟
      بقية الأسئلة ستأتي قريبا



      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        يبدو ان الزميل جرد الذات ما فهم المراد، فراح يسأل باستطراد عن المعاني والتفسيرات...

        متابع عزيزي مختصر مفيد

        تعليق


        • #5

          المشاركه بواسطة دكتور جسام
          نعم عبادة
          والقرأن كله عباده وكل العبادة في القرأن
          وامره تشريع وقصصه وعظ وارشاد
          والفاعل لفعل الله عابد لله تعالى
          والمتخلق باخلاق الله تعالى عرفان
          وعقوبة الله تعالى حقيقتها رحمة من الرحمن لمجتمع الانسان والحدود الشرعية خير دليل وبرهان
          وكل شىء بشرطه وشروطه
          دمت اخي في عناية الرحمن المنان
          أخي دكتور جسام بارك الله فيك ونفعنا بعلمك وبصيرتك الثاقبه
          يعني دليلك من نفس الآيه منها وفيها
          حيث قلت
          والفاعل لفعل الله عابد لله تعالى
          وهذا حق وهو كل الحق فالمتبع عابد
          ونحن نتبع أوامرالله جل جلاله وأوامر رسوله وآله صلى الله عليه وآله وسلم
          إذا رسول الله لا يلعن خبط عشواء كما يقول القوم فهو المتبع والمقتدي الأول
          والفاعل الأول لفعل الله جل جلاله فنسبة العشوائيه للرسول هي في المقام الأول
          منسوبة للخالق جل وعلا وتعالى الله عن ذلك علو كبيرا

          ليت قومي يعقلون
          إذا عقيدة الإماميه أن اللعن عباده والمشرع لها
          هو الخالق جل جلاله


          الأخ جرد الذات لا تدخلنا في متاهات الموضوع واضح
          والآيه أوضح من الشمس لم أنسخ لك من التورات ولا من الإنجيل

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            يبدو ان الزميل جرد الذات ما فهم المراد، فراح يسأل باستطراد عن المعاني والتفسيرات...

            متابع عزيزي مختصر مفيد

            على راسي يبو علي

            تعليق


            • #7

              تستدل بالآية على اللعن ولكن الآية لم تقل
              يا شيعة العنو ا ابابكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة والعنوا كللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللل الصحابة عدا اباذر وعمار والمقداد وسلمان


              فأين الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              تعليق


              • #8
                أولاً
                نسأل من يدعون أنهم أهل الهدى والحق وغيرهم أهل الباطل والضلال
                مـــــا هو تعريف اللعن عندكم ؟
                نريد إجابه حتى نصل لكلمة سواء

                وإجابتنا عليه هي :
                أما بالنسبة لنا نحن الشيعة الإماميه , الجعفريه ,الإثنى عشريه ,
                روافض الباطل
                فهو دعاء
                والدعاء عباده
                نتقرب بها إلى الله
                نستهلها بالقول(( اللهم))
                كالقول
                اللهم العن معاويه بن ابي سفيان عدو اوليائك قاتل ا لمؤمنين من عبادك مذل الصالحين معز الفاجرين اللهم أجعل لعنتك عليه أبدية سرمديه الى يوم الدين ,
                ومعاويه هنا هو نموذج للفجره الفسقه ممن آذوا الله ورسوله

                يقول الحق تبارك وتعالى
                ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد
                لهم عذابا مهينا

                وفي آية أخرى
                والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به
                ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار

                وأيضاًفي آية أخرى
                يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار

                فعدو رسول الله هو عدو لله
                ومن هو عدو لله فهو ملعون في كتاب الله
                فنحن اللاعنون إقتداءاً بالله وفي الله نحب ونبغض في الله
                نحب من والاه ونبغض من عاداه
                ندعوا ونترحم على من والاه وندعوا بلعن من عاداه
                يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                أقوى عُرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله
                فالشيعه متمسكين بهذه العروه التي فصمتموها
                فمن هو علىالحق هل هو
                المتمسك بهذه العروه ... أم المتفلت منها ؟!

                كتاب الله المجيد حافل بلعن مجتمعات برمتها وأفراد بصفاتهم
                وذواتهم وآخرون بعلاماتهم
                إذا هي ركن أصيل في الدين وعقيده يجب الإيمان
                بها وإعتناقها فمن لعنه الله وجب أن يلعنه اللاعنون
                فمن هم هؤلاء اللاعنون ؟
                هم ملائكته جل جلاله والمؤمنين من عباده ,

                هل عندكم ما يدحض هذا ؟!!!

                لا والله ليس عندكم إلا المرض في قلوبكم الذي جعلكم
                تمجدون أعداء الله ورسوله
                وجعلتم البر والفاجر سواء والخالق جل جلاله قد فرق بينهم
                لقد إبتدعتم شريعه ما أنزل الله بها من سلطان فأنتم والله أهل
                البدع

                ويا ليتكم والله اكتفيتم بمساواة البر والفاجر
                ولكنكم ذهبتم إلى فجور أفجر من هذا الفجور
                فالفاجر عندكم مأجور ومشكور وبكل خير مذكور
                لقد رفعتم الفجار فوق الأبرار وأنتم لا تشعرون !!
                أفيقوا قبل أن يدعوكم الله جل جلاله بأسماء أئمتكم فتلعنونهم
                هناك إذ لاينفعكم إذ تلعنون !!

                تعليق


                • #9
                  تلعنون بتأويل فاسد وبتيرير كاسد وبتحريف ظاهر وبتزوير فاشل

                  هل أمامكم وسيدكم وأميركم ووليكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه يلعن من تلعنون ؟؟؟ لا والف لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالا
                  هذه والله ليست أخلاقه ولادينه بل هو أمر دبر بليل فليلعن اللاعنون

                  ماضر ابابكر وصحبه سب ولا لعن بعد أن قال فيهم الله عزوجل ( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
                  وقال عزوجل :

                  لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) هذا نص قاطع ساطع لامع في سماء صافية نقية طاهرة حرة أبية لايكدرها تأويل جاهل ولا تفسير حاقد ولا تحريف منافق نص نزل به الروح الأمين من علياء السماوات العلى

                  فهل يستطيع مخلوق حجب ضوء الشمس

                  وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)
                  التعديل الأخير تم بواسطة جرد الذات; الساعة 01-12-2007, 08:15 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    لعنة الله على من لايلعن أبو بكر وعمر وإبنتيهما.. وعثمان ومعاويه.. وبني أميه آجمعيييين
                    لعنة الله على الأول وإبنته والثاني وإبنته والثالث.. وجميع ظالمي محمد وآل محمد من الأولين والآخرين
                    أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
                    وهل تلك فضيله لهم ؟
                    إذن لماذا أكمل الله بالآيه فمن ينكث ؟؟
                    من يتأمل فسيرى بأنه الله يحذر من ذلك..إذن هناك فعلاً من سينكث بالبيعه

                    /

                    اللعن عباده .. عجب البعض أم لا.. بنظري هو جذيه
                    أصلاً أنا إذا كانت عندي حاجه.. العن ظالمي محمد وآل محمد ..قبل مااطلبها من ربي
                    ولا مرا.. خابت طلبتي لما العنهم.. حررره بقلوب سُنة عُمّرْ

                    موفق أخي الكريم

                    تعليق


                    • #11
                      جرد الذات بدل الصراخ والعويل أخبرنا
                      مـــــا هو تعريف اللعن عندكم ؟
                      نريد إجابه حتى نصل لكلمة سواء
                      هذا أولاً
                      ثانياً
                      هل هذه الايات الكريمه موجوده في التورات أم في الإنجيل ؟!
                      وهل لها معاني ومدلولات أم هي رص أحرف وكلمات ؟!
                      هل تتعبد الله بكل ما في القرآن الكريم وتؤمن به كله
                      أم تؤمن ببعضه وتكفر بالآخر ؟!

                      يقول الحق تبارك وتعالى
                      ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد
                      لهم عذابا مهينا

                      وفي آية أخرى
                      والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به
                      ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار

                      وأيضاًفي آية أخرى
                      يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار

                      وفي آية أخرى
                      وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

                      وأنتم تقولون له أجر
                      لقد نسختم شريعة الله واستبدلتموها بشريعه لم ينزل الله بها من سلطان

                      هات ما عندك انقض الحجه بالحجه
                      فالصراخ حيلة العاجز وإن كنت كذلك وأنت كذلك
                      فتنحى جانباًغير مأسوف عليك ودع غيرك يحاول فمن بداية
                      الموضوع قلنا بالدليل ولا شئ غير الدليل
                      فلا تكن عاراً على غيرك

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        تلعنون بتأويل فاسد وبتيرير كاسد وبتحريف ظاهر وبتزوير فاشل

                        الزميل جرد الذات ومن بعد اذن اخي الفاضل مختصر مفيد،
                        حتى اسهّل المطلب عليك نبدأ بـ:
                        هل يجوز اللعن العام ؟؟!!
                        بعبارة اوضح:
                        هل يجوز لعن اصنافا من اصحاب السيئات والقبائح لعنا عاما مطلقا ؟؟!!
                        مثلما نقول: لعن الله الراشي والمرتشي والرائش


                        بعد ذلك ننتقل لللعن الخاص
                        يعني هل يجوز تخصيص الملعون كأن نقول:
                        لعن الله زيدا لأنه ارتشى

                        وللحديث بقية

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          الزميل جرد الذات ومن بعد اذن اخي الفاضل مختصر مفيد،
                          حتى اسهّل المطلب عليك نبدأ بـ:
                          هل يجوز اللعن العام ؟؟!!
                          بعبارة اوضح:
                          هل يجوز لعن اصنافا من اصحاب السيئات والقبائح لعنا عاما مطلقا ؟؟!!
                          مثلما نقول: لعن الله الراشي والمرتشي والرائش


                          بعد ذلك ننتقل لللعن الخاص
                          يعني هل يجوز تخصيص الملعون كأن نقول:
                          لعن الله زيدا لأنه ارتشى

                          وللحديث بقية

                          أحسنت أخي الحبيب ابو علي
                          أكثر من هذا التوضيح لايوجد

                          تعليق


                          • #14
                            اللعن لم تأتي به هذه الشريعه الغراء على سبيل الأصول من هذا الدين ولم يأتي كالصلاة والصيام ولم يأتي كأحد الواجبات المفروضه والفروض المقررة

                            اللعن جاء عرضا لمن ثبت أنه حارب الله ورسوله


                            والا لماذا لاتلعنون يا شيعة ابالهب والكفار الذين حاربوا رسول الله وقاتلوا اصحابه وآل بيته
                            لماذا لاتلعنون من قتلوا حمزة ومثلوا بجثته ؟؟؟؟؟؟؟؟
                            لماذا لاتلعنون من كسروا رباعية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            والله أمركم عجيب تركتوا من سجل عليهم التاريخ الكفر ومعاداة الأسلام وتتبعتوا أجتهادات بشر سجل لهم الفوز والنصر في القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                            كيف يقبل عقلك ياشيعي أن كل هذا القرن يرتد على عقبيه ويكفر بالأسلام ؟؟ ويغش الرسول ؟؟؟ ويخون أمانة الدين ؟؟ ويحرف كتاب الله ؟؟؟ ويغير ويبدل من تلقاء نفسه ؟؟؟

                            كيف تقبل أن كل هذا الجيل يتفق ويجمع على الكفر بعد الأسلام والردة بعد الأيمان ؟؟؟


                            والله أنها لأحدى الكبر وعلى هذه الظنون المريضة شيدتوا قصورا و عمرا من اللعن والسب والقذف والرمي بالزنا والفواحش في أطهر جيل جيل أختاره الله من فوق سبع سماوات ليظهر به دينه ويعم به التوحيد العالم كله
                            والله أنها لأحدى المعارك التي أنتصر فيها الشيطان عليكم اذ سخركم لما عجز هو عنه

                            تعليق


                            • #15
                              كيف يقبل عقلك أنت ياسني بأن من عصمه الله يهجر
                              لعنة الله على المرتد الحقير.. نجس الأصل الذي قال بأن الرسول صلى الله عليه وآله يهجر

                              صحابتك قد أثبتوا إرتدادهم ألا لعنة الله عليهم
                              ولعنة الله على الكفار.. الأولين والآخرين
                              وأخص باللعن المرتدين صحابة هذا السني أعلاهـ.. اللهم إستجب .. آمييييييين

                              خخخخخخخخخخخخ
                              كيف تفكر إنت ؟
                              مو احنا اللي اتهمنا بالزنا..أصلاً قصة الأفك بروحها مانصدقها إحنا
                              هي إفتراء آخر من عويشه أو منكم..لتغطية كذبها ورميها لأم المؤمنين ماريا

                              ياربي إلعن ظالمي محمد وآل محمد
                              إلعن من وضعوا الأحاديث المكذوبه عنه
                              إلعن من إرتدوا وغصبوا الخلافه من وصيه
                              إلعن من قتلوا إبنته..وسرقوا إرثها
                              اللهم إني بريئه منهم آجمعيين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X