تويت
يرفع كرامة للسيدة خديجة سلام الله عليها
عافاك الله أخي الكريم أميري حسين ـ5
في ميزان حسناتك ان شاء الله
عافاك الله أخي الكريم أميري حسين ـ5
في ميزان حسناتك ان شاء الله
-
-
فنسب السيدة خديجة عليها السلام
{منسوخ}
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب ، فتلتقي خديجة بالرسول في الجد الرابع وهو قصي
هذا من طرف الاب
ومن طرف الام
{منسوخ}
وأم خديجة من الفواطم التسع ، وهي فاطمة بنت زائد بن الأصم ، وينتهي نسبهاإلى عامر بن لؤي ، ولؤي هو جد الرسول الثامن
ناهيك عن قول رسول الله عنها سيدة نساء العالمين وخير النساء كل النساء حتى زوجاته
اللاتي اتين من بعدها هي افضلهن واخيرهن
ولا ننسى ان باموالها قام الاسلام
ولا ننسى من عظم شانها لم يتزوج عليها
ابدا
ولا ننسى انه صلى الله عليه واله ضل وفيا لذكراها مدى عمره الشريف ويحزنه ذكراها
وهو القائل
لا والله ما ابدلني الله خيرا منها
لما آمنت به وواسته وانجبت له الولد
فمن المبكي الدامي للقلب لما تقارن السيدة خديجة عليها السلام بغيرها من نساء النبيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقرحم الله والديك اختي زهر الشوق وانالك شفاعتها برفعك لموضوع ام المؤمنين خديجة حبيبة رسول الله والتي بقي يذكرها طول عمره الشريف ولن ترد لنا ذكر لغيرهن
صدقيني اشعر بالم وانا اتلكم عنها وبالاخص في هذا الموضوع لاني احس بمخالب وبراثن اعداء ال محمد وسعيهم في النيل من كل من ارتاحت اليه روح النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
والمصيبة مازال السؤال يدق مسامعهم لكنهم في حيرة من امرهم لايدرون ولا يعرفون جوابا
لماذا بيت السيدة خديجة سلام الله عليها من قصب وان كان في الجنة
هذه التي قد قام و بني الاسلام باموالها ناهيك عن الصعاب التي لاقت طيلة السنوات التي بعث فيها خاتم الانبياء صلى الله عليه واله وسلم
لكنهم لما لم يجدوا ثغرة ينالوا منها كما حاول المظلين من قبل ان يبحثوا عن ثغرة بحق علي ولما عجزوا قالوا لولا بشاشة فيه
وهنا الامر يتكرر مع خديجة سلام الله عليها
فنسبوا رواية كاذبة من اكياسهم العفنة
ونسبوا اليها هذه الحديث كونها في الجنة ولكن بيتها من قصب
ترى بالله عليكم بيت عائشة وحفصة من اي شئ بناه الله لهما
سؤال اوجهه الى ذوي العقول
عائشة وحفصة
هما اللتان انزلت بحقهما
على الاقل سورة توبخهما وتهددهما
وهي سورة التحريم
قال سبحانه وتعالى
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
وسؤال يتولد منه سؤال وسؤال
ترى بالله عليكم هل ثبتت توتبهما من بعدما صغت قلوبهما
انه قران يتلى آناء الليل واطراف النهار
وما وجدنا فيه توبتهما ومع ذلك اتسائل كيف هو حال بيتهماتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
الشكر لك أخي الكريم / أميري حسين ـ 5
لا حرمنا الله من علمك و لا من مواضيعك القيمة
نعم أخي فما تعرض له رسول الله
من ظلم وافتراء لا حدود له فقد طال كل ما يمس النبي وكل أحبته
ألا لعنة الله على الظالمين
ان كانت سيدة نساء عالمها حبيبة رسول الله و المجاهدة الأولى في الاسلام يكون منتهى طاعتها وعبادتها وايمانها هذا منتهى التكريم من رب العالمين لها ( حاشا لله ذلك ) ولعن الله الكاذبين
سلمتم استاذنا من كل سوءتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم اميري حسين جزاك الله كل خير................مواضيعك دائما رائعه
سلام الله عليك سيدتي سيدة نساء اهل الجنه ............لانك ام الزهراء همشت وغيبت سيرتك
لانك ام فاطمه دفعت الضريبةغاليه وقالوا قصر من قصب حسبنا الله ونعم الوكيل
ولكن انت امنا
انت حبيبة رسول الله التي لم يبدله خيرا منها
انت الطاهرة ام الطاهرة جدة الحسنين
سلام الله عليكم ال البيت دائما وابدا
انت سيدتي في قلوبنا وعقولنا...............
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد واخر تابع له على ذلك
وانصر شيعة ال البيت في كل مكان
واخز اعدائهم في الدنيا والاخرهتعليق
-
سلام اليك يا ام المؤمنين الاولى يا سيدتي ومولاتي خديجة بنت خويلد .. لولا مال خديجة وسيف علي لما قامت للاسلام قائمة ... يكفينا فخرا وحبا بك انك الوعاء الطاهر الذي حمل بسيدة نساء العالمين ام الائمة الميامين مولاتنا الزهراء الصديقة الطاهرة ...رضوان الله تعالى عليك .. لا نرضى بغيرك اما للمؤمنين والمؤمنات أنت وسائر زوجات الرسول الوفيات المخلصات الثابتات بعد وفاته على الحق وعلى ما أوصاهن به الله تعالى وليس اللواتي خرجن على صهره وصنوه وابن عمه ، ومنعن من دفن سبطه الحسن عند جده ... هذه هي امهم ...ونحن امنا خديجة لا نرضى بغيرها صلوات ربي وسلامه عليهاتعليق
-
حياك الله اختي الفاضلة زهر الشوق وبارك بكزهر الشوق
الشكر لك أخي الكريم / أميري حسين ـ 5
لا حرمنا الله من علمك و لا من مواضيعك القيمة
نعم أخي فما تعرض له رسول الله من ظلم وافتراء لا حدود له فقد طال كل ما يمس النبي وكل أحبته
ألا لعنة الله على الظالمين
ان كانت سيدة نساء عالمها حبيبة رسول الله و المجاهدة الأولى في الاسلام يكون منتهى طاعتها وعبادتها وايمانها هذا منتهى التكريم من رب العالمين لها ( حاشا لله ذلك ) ولعن الله الكاذبين
ملاحظة دقيقة لما تفضلتي به
فان كان جزاء من كانت باموالها سببا لقيام الدين بات بيتا من قصب
فكيف باللاتي من اتين من بعدها ولن يقدمن كما قدمت ابدا
وحاشا الله ان يكون كما نسبوا اليه الظالمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اوركيدا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم اميري حسين جزاك الله كل خير................مواضيعك دائما رائعه
سلام الله عليك سيدتي سيدة نساء اهل الجنه ............لانك ام الزهراء همشت وغيبت سيرتك
لانك ام فاطمه دفعت الضريبةغاليه وقالوا قصر من قصب حسبنا الله ونعم الوكيل
ولكن انت امنا
انت حبيبة رسول الله التي لم يبدله خيرا منها
انت الطاهرة ام الطاهرة جدة الحسنين
سلام الله عليكم ال البيت دائما وابدا
انت سيدتي في قلوبنا وعقولنا...............
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد واخر تابع له على ذلك
وانصر شيعة ال البيت في كل مكان
واخز اعدائهم في الدنيا والاخره
اختي الفاضلة اوركيدا
حماك الله وحفظك من كل سوء بحق محمد واله الاخيار واني هنا ساعمل كالماثور من القول
من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق
فالشكر لاختنا الكريمة والفاضلة زهر الشوق التي تفتش في مواضيعي وترفعها بين الفينة والفينة رفع الله شانها وشان كل الموالين ولولا رفعها لما نلت ثواب دعاوتكم ابدا
واجر مشاركتكم في الذود عن ام المؤمنين خديجة سلام الله عليها والافصاح عما يكمن من مشاعر صوبها صلوات ربي وسلامه عليها وعلى ال البيت اجمعين
حياك الله اختنا الحاجة ليلى واساله عز وعلا ان ننال جميعا شفاعتها يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتاه بقلب سليم
الحاجة ليلى
سلام اليك يا ام المؤمنين الاولى يا سيدتي ومولاتي خديجة بنت خويلد .. لولا مال خديجة وسيف علي لما قامت للاسلام قائمة ... يكفينا فخرا وحبا بك انك الوعاء الطاهر الذي حمل بسيدة نساء العالمين ام الائمة الميامين مولاتنا الزهراء الصديقة الطاهرة ...رضوان الله تعالى عليك .. لا نرضى بغيرك اما للمؤمنين والمؤمنات أنت وسائر زوجات الرسول الوفيات المخلصات الثابتات بعد وفاته على الحق وعلى ما أوصاهن به الله تعالى وليس اللواتي خرجن على صهره وصنوه وابن عمه ، ومنعن من دفن سبطه الحسن عند جده ... هذه هي امهم ...ونحن امنا خديجة لا نرضى بغيرها صلوات ربي وسلامه عليهاتعليق
-
ساعمل كالماثور من القول
من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق
فالشكر لاختنا الكريمة والفاضلة زهر الشوق التي تفتش في مواضيعي وترفعها بين الفينة والفينة رفع الله شانها وشان كل الموالين ولولا رفعها لما نلت ثواب دعاوتكم ابدا
حفظك الله أخي الكريم / أميري حسين ـ 5
أنت من يستحق الشكر والتقدير فالشكر لك أخي أولا وأخيرا على ما تبذله من جهد لننتفع بعلمك بارك الله بك و تفتح به عقولنا على الحق و تبينه لنا جميعا مهما كان التعتيم عليه شديدا
.
سلمت يداك
تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد و آله الطاهرينتعليق
-
تعليق
-
سلام الله عليك يا أم المؤمنين أيتها الطاهرةالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقتعليق
-
يرفع كرامة الى سيدة نساء العالمينالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقتعليق
-
السلام على سيدتي ومولاتي خديجة بنت خويلد أم المؤمنين والمؤمنات ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
جاء في مشاركة النابغة رقم عشرة الصفحة 1
مايلي
جاء في الصحيح ..عن
أبي هريرة رضي
الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه
خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب
فيه ولا نصب. [متفق
عليه]
وهنا نتسائل متى أسلم أبو هريرة لكي يحدثنا عن أم المؤمنين خديجة عليها السلام والكل يعلم ان أبو هريرة أسلم بعد سنة أو خلال سنة سبع هجرية والكل يعلم متى رحلت السيد خديجة عن عالمنا هذا فمن أي كيس من أكياس أبو هريرة روايته هذه ولماذا تقبولن مرسلاته ومرسلات غيره تحت تاويلات فارغة فقط لكي تصودوا صفحاتاتكم بالأكاذيب من الروايات
المهم
أبو هريرة أسلم سنة سبع
والسيدة خديجة رحلت الى ربها السنة العاشرة من المبعث أي قبل الهجرة بثلاث سنين
لفأني لأبي هريرة هذا الكلام
لنعود الى البابغة الذي يسال لماذا وهو يجيب على لسان المنجد الذي حرّم الميكي ماوس وطالب بقتله
!لــــــــــمــــاذا ...؟؟؟
قال الشيخ المنجد
:"خديجة رضي الله
عنها لم تزعج زوجها في شيء، ولم تتعبه بشيء، ولم تحوجه إلى صياح ولا خصام ولا شيء،
ولا بينها وبينه أي تكدر في العلاقات، فكان بيتها لا صخب فيه ولا
نصب، والصخب هو: الصياح والمنازعة برفع الصوت،
فلأنها لم تحوج زوجها إلى صراخ ولا منازعة،
ولذلك كوفئت ببيت
لا صخب فيه، كما أن بيتها في الدنيا لا صخب فيه، فكذلك بيتها في الآخرة لا صخب فيه،
وكما أنها وفرت الراحة للنبي عليه الصلاة والسلام في بيتها في
الدنيا،
فالله يوفر لها
الراحة في الآخرة في هذا البيت العظيم (لا صخب فيه ولا نصب)، لا عيب ولا صياح ولا
تعب في هذا البيت، لم تحوجه إلى رفع صوته ولا إلى منازعة ولا إلى تعبٍ، بل على الضد
من ذلك؛ أزالت عنه كل نصب وتعب، وآنسته من كل وحشة، وهونت
عليه،
فناسب أن يكون
منزلها الذي بشرت به من ربها بهذه الصفة، بل إنها كانت عوناً له على دعوته، وما
أحوج نساء الدعاة إلى الاقتداء بسيرة خديجة رضي الله تعالى
عنهاhttp://islamport.com/w/amm/Web/1587/5746.htm
http://islamport.com/w/amm/Web/1587/5746.htm
النابغة يسأللماذا كما قلت ويأتيني بجواب شيخه المنجد بكلام تجد فيه العجيب والغريب من عجائبه وغرائبه
يقول أن الشيدة خديجة
لم تزعج زوجها في شيء، ولم تتعبه بشيء،
ولم تتعبه بشيء،
ولم تحوجه إلى صياح ولا خصام ولا شيء
ولا بينها وبينه أي تكدر في العلاقات،و
فكان بيتها لا صخب فيه ولا
نصب، والصخب هو: الصياح والمنازعة برفع الصوت،
فلأنها لم تحوج زوجها إلى صراخ ولا منازعة،
ولذلك كوفئت ببيت
لا صخب فيه، كما أن بيتها في الدنيا لا صخب فيه، فكذلك بيتها في الآخرة لا صخب فيه،
وكما أنها وفرت الراحة للنبي عليه الصلاة والسلام في بيتها في
الدنيا،
فالله يوفر لها
الراحة في الآخرة في هذا البيت العظيم (لا صخب فيه ولا نصب)، لا عيب ولا صياح ولا
تعب في هذا البيت، لم تحوجه إلى رفع صوته ولا إلى منازعة ولا إلى تعبٍ، بل على الضد
من ذلك؛ أزالت عنه كل نصب وتعب، وآنسته من كل وحشة، وهونت
عليه
أولا هذا إقرار منه بأن بقية زوجاته أو من زوجاته كن يزعجنه ويصرخن ويصحن ويرفعن أصواتهن ويتنازعن فينصبن ويصخبن ولم يأنس بهن ولم يزلن عنه التعب والحشة
ثانيا
لا أدري كيف هذا المنجد يقيس الدنيا ومجرياتها بمجريات الجنة طالما هنا في بيت النبوة لاصخب ولا نصب ففي الجنة لا صخب ولا نصب وتسائلت قائلا هل لو كان في الدنيا نصب وصخب أفيكون في الأخرة نصب وتعب
هل نفهم ذلك أم ماذا والله قال في سورة الحجر آية 48
ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين
ولا أدري ماعلاقة التعب في الدينا ومقارنته بتعب الأخر ة [النصب ]
ثالثا
هنا نسأل الصخب الذي كان في بيت عائشة وحفصة هل سيجدهما رسول الله في الجنة وأنتم تزعمون أنهما معاه في الجنة وهل هناك عاقل يقول بوجود نصب في الجنة
جــــــــــــزاؤهــــــــــــــــا /
"بشر النبي صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت
من قصب،
والمراد به: اللؤلؤة المجوفة الواسعة كالقصر المنيف، كأنه قصد قصب
اللؤلؤ، وليس من هذا القصب الذي في الدنيا، إنه قصب منظوم
بالدر واللؤلؤ والياقوت،
لا أدري من اين جاء بهذا التفسير
فكيف عرف أن القصب هو اللؤلؤة المجوفة كالقصر المنيف في حين نجد السيدة فاطمة سلام الله عليها لم يتبادر الى ذهنها فتقول متسائلة أبيها عليهما السلام أهذا القصب المعروف عندنا
فيجيبها أبوها لا
ويعني ذاك أن مفهوم القصب لدى العرب له مفهوم واحد وهو الذي يسبق الى الى الذهن لم سمع به كما تبادر لذهن السيدة فاطمة سلام الله عليها
وهنا نتسائل فلماذا لم يختصر النبي المسافة ويقول لؤلؤة مجوفة كالقصير المنيف وبلا حاجة للسجع وقوله
فقال: إن الله يقرئها السلام ويبشرها ببيت في الجنة من قصب بعيد من اللعب لا نصب فيه ولا صخب, من لؤلؤة جوفاء بين بيت مريم بنت عمران وبيت آسية بنت مزاحم.
http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/T.../kathir560.htm
فقال: إن الله يقرؤها السلام ويبشرها ببيت في الجنة من قصب بعيد عن اللهب لا نصب فيه ولا صخب من لؤلؤة جوفاء بين بيت مريم بنت عمران وبيت آسية بنت مزاحم. وقد سكت الحافظ ابن كثير عن سند هذين الحديثين.. بينما نقل أحاديث وروايات أخرى وضعفها جميعاً.
والله أعلم
http://www.islamweb.net/ahajj/index....ang=A&Id=28502
هل لمستم السجع
قصب
لعب أو لهب
نصب
صخب
والمصيبة هذه اللؤلؤة الجوفاء مقتطعة من بيت مريم عليها السلام
وامصيبتاه
يعني حتى وإن أقرّوا بالجنة للسيدة خديجة عليها السلام ولكن بيتها يأتي من قصب ولو جاء بهيأة لؤلؤة فهو مأخوذ مقطوع كجزء من كل مقطوع من بيت مريم وعليه تكون مريم أفضل منها لسعة بيتها وكبره والديل بيت خديجة مقتطع منها
عميت عين لاتقدر ان ترى الخير للسيدة خديجة عليها السلام
لنعود الى تسائل فاطمة سلام الله عليها
حيث نجد ماجاء في البخاري من تسائل فاطمة عليها السلام
فاطمة قالت : قلت : يا رسول الله ، أين أمي خديجة ؟ قال : في بيت من قصب . قلت : أمن هذا القصب ؟ قال : لا ، من القصب المنظوم بالدر واللؤلؤ والياقوت
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=6941
نجد احدهم وربما هناك العديد يقول بقوله في علة قوله صلى الله عليه وآله وسلم قصب ولم يقل لؤلؤة
كقول السهلي
قالالسهيلي : النكتة في قوله : " من قصب " ولم يقل : من لؤلؤ ؛ أن في لفظ القصب مناسبة لكونها أحرزت قصب السبق بمبادرتها إلى الإيمان دون غيرها ، ولذا وقعت هذه المناسبة في جميع هذا الحديث . انتهى . وفي القصب مناسبة أخرى من جهة استواء أكثر أنابيبه ، وكذا كان لخديجة من الاستواء ما ليس لغيرها ، إذ كانت حريصة على رضاه بكل ممكن ، ولم يصدر منها ما يغضبه قط كما وقع لغيره
والكل يعلم فعال عائشة وحفصة وكيف أغضبتا رسول الله وباتتا بلا قصب السبق ولا جهة إستواء فيهما وما حرصتا على إرضائه وصدر منهما ما يغضبه
كل هذا أنا أقبله وأرحب به كشهادة شاهد من أهلهما
ولكن تفسير العلماء هنا كله في مهب الريح لآن
النبي الخاتم قد بين فضائلها
لمّا قال
أمنت بي دون الغير وهو عبارة عن [قصب السبق للإيمان به ]
وأوتني دون الغير وهو عبارة عن حسن طباعها وإستواء خلقها ومعشرها وطبعها في إرضائه وعدم أزعاجه وإغضابه
وأعطني المال والولد دون الغير وخير دليل في بذل الغالي والرخيص من أجله
فعلام يقول قصب ليأتي من ياتي من يفسر مايحلو له
وهنا يتم تحوير المعنى كاملة من الؤلؤة المجوفة الى قصب السبق ويوعد ويؤكد معنى القصب بانه هو القصب النباتي المعروف ليس غير لما قال
فلماذا اختير لفظ
القصب؟
لعله كما قال السهيلي شارح السيرة:
أحرزت قصب السبق
بمبادرتها إلى الإيمان دون غيرها، ولذلك قال: بيت من
قصب،
ثم إن القصب من طبيعته وصفته أنَّ أكثر أنابيبه مستوية، فلـخديجة من
الاستواء ما ليس لغيرها؛ إذ كانت حريصة على إرضائه بكل ما يمكن عليه الصلاة
والسلام، ولم يصدر منها قط ما يغضبه كما وقع من غيرها، فغيرها أغضبنه أما هي فلم
تغضبه، ولا نقل: أنها في شيء أغضبته صلى الله عليه وسلم،
إن القصب من طبيعته وصفته أنَّ أكثر أنابيبه مستوية، فلـخديجة من
الاستواء ما ليس لغيرها؛
وهنا نتسائل كيف حكم من حكم بأن القصب المراد منه هو لؤلؤة مجوفة من قبل وينسب المقولة وتفسيرها للنبي ونجدهم يفسره كل حسب مزاجه من قصب السبق الى القصب وتجاويفه وإستوائه وووو
ولذلك أعدَّ الله
لها بيتاً من قصب لا نصب فيه ولا صخب مثل ما أنها لم تتعب زوجها أبداً، ولم تكدر
خاطره، وما شقت عليه، كذلك كان الجزاء من جنس العمل، فكان بيتها لا نصب فيه، لأنها
لم تتعب زوجها. كذلك البيت الذي لها في الجنة لا نصب فيه، مع أن
الجنة كلها ما فيها نصب، لكن بيت خديجة خص بهذا مزيداً من العناية ومزيداً من
الراحة في الجنة لهذه المرأة. "
نماشي القوم في تخيلاتهم فقد
وقعوا في شر أعمالهم دون أن يعلموا
زعموا أنّ
بيت خديجة عليها السلام في الجنة بلا نصب ولا صخب والسبب
وبلا عجب
لأنها
كان بيتها في حياتها خال من النصب والصخب ولطالما كانت كذلك فقد نالت جزاء فعلها في الاخرة بيتا من قصب بلا نصب ولا صخب وهنا يتبادرؤ الى ذهني تسائل والكل يعلم صخب ونصب عائشة وحفصة في بيتهما للنبي فهل يقولوا بانهما بيتهما سيكون ملئه النصب والصخب
هذا إن دخلتلا الجنة
تعليق
تعليق