إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

راتب الزوجه ...لها فقط ام لك ولها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • راتب الزوجه ...لها فقط ام لك ولها

    قد يعطي الزوج الاذن لزوجته في الالتحاق بوظيفة ما

    يختلف السبب في ذلك بين زوج واخر

    كما ان ديننا وعرفنا لم يفرض على المراة ان تعول الاسرة مع وجود من يعولها

    والغالب ان راتب الزوجه لها وتتصرف فيه كما تشاء لا دخل للزوج فيه

    بعيدا عن الحالات الاضطراريه التى تضطر فيها الزوجه الى اعالة الاسرة كمرض الزوج او عجزه على سبيل المثال


    هل تجد حرجا في ان تاخذ من راتب زوجتك شيئا

    وترى ذلك عيبا وامرا يمس كرامتك ؟


    ام تنظر الى الموضوع من زواية اريحية

    بحيث ان ذلك لا يشكل لك اي حرج


    فتاخذ منه ما اشتهت نفسك اليه دون حدود ؟


    ام تترك الامر لها ومدى كرمها معك ؟

    ام ان هناك اتفاقيات اقتصاديه ثنائيه

    تصب في مصلحة الاسرة بخصوص الاستفاده من الراتب ؟

  • #2
    السلام عليكم

    كيف حالك يافراشتنا... عساك بخير ..

    بالتأكيد الراتب يكون مشترك ..

    لأن بكل بساطة ... هي شريكة حياته ...

    تعليق


    • #3
      من حيث المبدأ الراتب كله للزوجة ولا حق للزوج فيه رغم موافقته وإذنه لها بالخروج للعمل .

      هل تجد حرجا في ان تاخذ من راتب زوجتك شيئا

      وترى ذلك عيبا وامرا يمس كرامتك ؟


      ام تنظر الى الموضوع من زواية اريحية

      بحيث ان ذلك لا يشكل لك اي حرج


      فتاخذ منه ما اشتهت نفسك اليه دون حدود ؟


      ام تترك الامر لها ومدى كرمها معك
      ؟

      هذه الأسئلة جميعها تصب في إجابة واحدة وهي رضا الزوجة عن قناعة تامة بحرية تصرف الزوج في الراتب الذي تتقاضاه .

      ام ان هناك اتفاقيات اقتصاديه ثنائيه

      تصب في مصلحة الاسرة بخصوص الاستفاده من الراتب ؟
      هذا هو الخيار المثالي والصح والسليم بينهما .
      التعديل الأخير تم بواسطة علي محمد العلي; الساعة 08-12-2007, 06:24 AM.

      تعليق


      • #4




        //
        \\
        //


        فـي مـسـألـة الـزواج إجـمـالًا
        عـنـدي مـبـدأ ، أو قـاعـده ، أو تـصـور



        [ الـلـي مـا مـعـو ؛ مـا حـدا بـيـجـبـرو ]

        يـعـنـي خـصـوصـًا فـي حـال كـان الـزوج فـي
        أقـصـى مـراحـل [ الـرجـولـه الـطـاغـيـه ] ، و حـابـب
        يـعـيـش جـوّ الـقـوامـه فـي الـآيـه الـكـريـمـه :
        [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ]

        بـالـتـالـي ، يـا تـكـون الـحـيـاة الـزوجـيـه ، فـي
        طـابـع مـلـكـي ، و أجـواء مـلـكـيـه ، بـإعـتـبـار إنـو
        أي زوجـة مـلـك ، مـا حـتـفـكّـر بـالـعـمـل ، لأنـو طـلـبـاتـهـا
        أوامـر فـي هـالـمـجـال ، و مـا حـتـعـيـش الـفـراغ ؛ لأنـهـا
        تـلـعـب دور حـر فـي الـمـجـتـمـع ، طـبـعـًا إذا تـوافـرت
        بـجـانـب الإمـكـانـات الـمـالـيـه ؛ الإمـكـانـات الـفـكـريـه ، لـكـن
        فـي حـال كـانـت ظـروف الـواقـع تـمـنـع الـوصـول لـلـمـسـتـوى
        ذاك ، فـي الـحـيـاة الـزوجـيـه ، فـالأجـمـل و الأفـضـل و الأكـثـر
        راحـه و ارتـيـاح ؛ إنـو بـلاش نـتـزوج مـن الأسـاس ، يـعـنـي
        هـامـش الـخـلافـات فـي الـحـيـاة الـزوجـيـه واسـع بـشـكـل خـيـالـي
        فـي غـيـر الأمـور الـمـالـيـه ، و مـع دخـول الأمـور الـمـالـيـه بـجـانـب
        الـخـلافـات الـثـانـيـه ، أظـن راح أعـيـش فـي بـيـت أهـلـي ، و هـي فـي
        بـيـت أهـلـهـا ، بـالـتـالـي تـزوجـنـا و مـا تـزوجـنـا <_ مُـعـانـاة زوجـيْـن

        لـكـن فـي غـيـر حـالات ، إذا كـان الـزواج مـطـلـب لـلـرجـل مـن
        نـاحـيـة الـخـوف مـن الـوقـوع فـي الـحـرام - لا سـمـح الله - ، يـعـنـي
        عـلـى قـد مـا يـقـدر مـن الـمـفـروض إنـو يـعـطـي أكـثـر مـمّـا يـاخـذ ،
        أو يـحـاول مـا يـاخـذ أبـدًا ، لأنـو مـهـمـا كـانـت الـعـلاقـه ، لـكـن صـعـب
        نـعـيـش أجـواءهـا فـي الـخـيـال ، فـمـا بـالـك لـو شـفـنـاهـا واقـع ! ،
        يـعـنـي مـع إحـتـرامـي لـكـل الـلـي يـعـيـشـونـهـا نـتـيـجـة أي ظـرف مـن
        ظـروف الـحـيـاة الـصـعـبـة ، إلَّا إنـهـا وجـهـة نـظـر مـع الـتَّـحـفُّـظ ، ..

        تعليق


        • #5
          أظن ان عمل المرأة هل كان في أصله (هواية) للمرأة بحيث ان الرجل مستغني عنه أم ان راتب الرجل وحده سيختنق لو كان المصروف على الرجل وحده.

          هذه المسألة ابتداءا هي التي تحدد طبيعة التعامل مع راتب المرأة والمسألة من الخطأ النظر اليها من الجانب الديني كونه حق شرعي للمرأة ام لا.

          فالشريعة اعطت الحق للمرأة ان تأخذ اجرة من زوجها على رضاعة ابنها فهل ياترى تقبل احدى الزوجات ممارسة هذا الحق؟

          من الاجحاف بحق الرجل انه يضحي بالخدمة التي توفرها زوجته لو كانت ربة ربيت ، التضحية بزوجة مملوءة حيوية ونشاط تنتظر ساعة قدومه لتغدق عليه من لذيذ أطباق الطعام ومن حنانها ومظهرها وبعد ذلك يُقال له ان ثمن التضحية هو (بلّوشي).

          اذا لم تبادر المرأة هي بنفسها على عرض المساعدة في تحمل نفقات البيت فأعتقد انها زوجة انانية لاتفكر الا بنفسها ولاتحترم الرجل الذي تريد ان تخدش كرامته بسؤالها.

          وبنفس الوقت ومن باب الانصاف ، هناك من الرجال من يأخذ معظم او كل راتب زوجته ولايترك لها الا الجزء القليل بل الاكثر من ذلك يصبح معتمدا عليه لتلبية حاجاته الشخصية كالتدخين ومصاريفه وقد يدفعه هذا الاعتماد الى سحب نفسه من موقع المسوؤلية الاول في إعالة البيت ليجعلها هي من تتحمل هذا العبء بحيث حتى لو ارادت بعد ذلك الزوجة ان تترك العمل تجد نفسها مرغمة على الاستمرار فيه لان زوجها تملص تدريجيا من اعالة البيت ولم يعد (وارده المادي) كافيا لتسديد فاتورة المعيشة الزوجية.

          ويكفي ان يجيبها زوجها لو ارادت ان تترك العمل بـ (شلون لعد نعيش) ، لتجد الزوجة ان العمل الذي كانت تنظر اليه يوما انه شيء مسلي لتغيير جو حياتها اصبح حملا ثقيلا وتتمنى ان يأتي اليوم الذي تنام فيه بدون ان يوقظها تنبيه المنبه ويريحها من التعامل مع المجتمع من بداية صعودها اول حافلة او باص متوجه الى مكان العمل الى لحظة دخولها منزلها من جديد.

          تعليق


          • #6
            اذا كانت العلاقة طبيعية بين الزوجين فالزوجة تتحمل جزء من مصرف البيت اما اذا كانت العلاقة غير سوية وكما تفضل

            الاخ صندوق انه هناك بعض الرجال من يخدر على عمل زوجته حتى تتحمل مصرف البيت والاولاد والمجتمع ملئ بهذه


            المصائب

            تعليق


            • #7
              من حيث المبدأ فراتب الزوجة من حقها وحدها
              و لكن إن كان هناك اتفاق بين الزوجين على المسائل المالية بما فيه راتبها فهاذا حقهما

              و بالتالي المبدأ "الراتب حق الزوجة فقط" هو من القواعد القانونية المكملة و ليست الآمرة "بتعبير القانونيين"

              تعليق


              • #8
                الحقيقه انه لا يجب على المراة ان تساعد زوجها ولا تساهم معه ولو بحيز يسير من راتبها الا برضاها وبهواهاايضا

                لانها تزوجته عن قناعه وحب وهو يبادلها ذلك الشعور فالماذا وهبت نفسها له

                ايستعصى عليها ان تساعده ؟

                صحيح ان الزوج يتحمل الكثير والكثير من اعباء الحياة خاصة اذا كان من ذو الدخل المحدود...

                انا شخصيا اعرف واسمع الكثير عن زوجات ساعدو ازوجهم اما في بناء بيت او شراء سياره وهكذا هو الطريق الصحيح فكل هذا يرجع لهم والى اولادهم

                وهناك متطلبات اخرى تفرضها الحياة العصرية قد تفوق طاقته لذا من اجل حياة سعيدة وبعيدة عن الشقاء لا بد

                ما يكون هناك تعاون من الزوجه خصوصا اذا كان لديها دخل سواء من وظيفة تعمل بها او من املاك اخرى

                هذه وجه نظري


                وتحياتى لكم جميعا على ارائكم الممتاز واكيد كل واحد له وجهة نظر خاصه

                تعليق


                • #9
                  الحياة على ما اعتقد تستوجب المشاركة من الزوجين في كل شي
                  ومع ارتفاع الاسعار وغلاء المعيشة أصبحت الزوجة بالذات بأمس الحاجة للمشاركة في توفير الحياة الكريمة لها ولأولادها فالزوج أيضاً بشر وله قدر من التحمل للتعب والكد
                  وفي الأخير هذا الشي للإثنين

                  تحياتي

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X