إعـــــــلان

**دكتور جسام محمد** · 09-12-2007, 12:41 AM

هل تفي هذه بالغرض المفروض

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 10859 )

- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فطر ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل بن رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏إن منكم من يقاتل على ‏ ‏تأويله ‏ ‏كما قاتلت على تنزيله قال فقام ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فقال لا ولكن ‏ ‏خاصف ‏ ‏النعل ‏ ‏وعلي ‏ ‏يخصف ‏ ‏نعله.
===========

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 11348 )

‏- حدثنا ‏حسين بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فطر ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل بن رجاء الزبيدي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏يقول ‏ ‏كنا جلوسا ننتظر رسول الله ‏(ص) ‏فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها ‏ ‏علي ‏ ‏يخصفها ‏ ‏فمضى رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال ‏ ‏إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فقال لا ولكنه ‏ ‏خاصف ‏ ‏النعل قال فجئنا نبشره قال وكأنه قد سمعه .
===============

مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) -حديث رقم : ( 4621 )

4598 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ، بالكوفة من أصل كتابه ، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، ثنا أبو غسان ، ثنا عبد السلام بن حرب ، ثنا الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ( ر ) ، قال : إبن أبي غرزة ، وحدثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا فطر بن خليفة ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ( ر ) قال : كنا مع رسول الله (ص) ، فانقطعت نعله فتخلف علي يخصفها فمشى قليلا ثم قال : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرف لها القوم ، وفيهم أبو بكر وعمر ( ر ) ، قال أبو بكر : أنا هو ، قال : لا قال عمر : أنا هو ، قال : لا ، ولكن خاصف النعل يعني عليا فأتيناه فبشرناه ، فلم يرفع به رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول الله (ص ) ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
=================

الهيثمي- مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 186 )

8950 - وعن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله (ص) يقول إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا يا رسول الله قال لا لكنه خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح .
=================

النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص

7313 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن قدامة ، واللفظ له ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا جلوسا ننتظر رسول الله (ص) فخرج إلينا قد انقطع شسع نعله ، فرمى بها إلى علي فقال : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر : أنا ؟ قال : لا قال عمر : أنا قال : لا ، ولكن صاحب النعل.
===================

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 )

- قال البيهقي : أنا الحاكم ، أنا الاصم ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو معاوية ، عن الاعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ، قال : لا ، فقال عمر : أنا هو يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن خاصف النعل ، يعني عليا .

====================

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 451 )

- أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا محمد بن أحمد الشطوي نا محمد بن يحيى بن ضريس نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (ص) إن منكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه هذا خاصف النعل وفي يد علي نعل يخصفها
===========

إبن أبي شيبة - المصنف - فضائل علي ( ع )

31466 - حدثنا إبن أبي غنية ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا جلوسا في المسجد فخرج رسول الله (ص) فجلس إلينا ولكأن على رءوسنا الطير ، لا يتكلم أحد منا ، فقال : إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله ، فقام أبو بكر فقال : أنا هو يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، فقام عمر فقال : أنا هو يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكنه خاصف النعل في الحجرة ، قال : فخرج علينا علي ومعه نعل رسول الله (ص) يصلح منها.

**ثابت على اليقين** · 09-12-2007, 01:05 AM

بسم الله

مشكور عزيزي دكتور جسام على المرور والايضاح0

جزاك الله خير الجزاء ودمتم للولاء0000 تحياتي

**النابغه** · 09-12-2007, 10:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

الأخ خالد
هذه الأحاديث تدل علي قتال الخوارج .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**ثابت على اليقين** · 09-12-2007, 09:48 PM

هذه الأحاديث تدل علي قتال الخوارج

بسم الله

الروايات والاحاديث تدل دلاله واضحه وشموليه لكل من تنازع مع الامام في التأويل

واعلن معه الحرب امثال عائشه ومعاويه000 وفي ذلك كلام طويل

**النابغه** · 10-12-2007, 01:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

إقتباس . ثابت علي اليقين
بسم الله
الروايات والاحاديث تدل دلاله واضحه وشموليه لكل من تنازع مع الامام في التأويل
واعلن معه الحرب امثال عائشه ومعاويه000 وفي ذلك كلام طويل

إذن لم يقاتل الإمام علي رضي الله عنه كل من أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه لأنهم ليسوا أصحاب تأويل ..

هذا الحديث عن قتاله للخوارج ..... إنتهي

هدانا الله وهداكم
النابغه

**ثابت على اليقين** · 12-12-2007, 08:28 PM

بسم الله

الخلفاء الثلاثه اختلفوا مع الامام (ع) وكانت الهوه واسعه جدا هذا ما صرحت به كتب الخاصه والعامه

ولكن لم يستخدموا السيف لقله الناصر اولا ومخافه سيف الامام الذي هم يعرفونه دون غيرهم

**مطفئ الموبذان** · 14-12-2007, 02:14 AM

ياثابت اليقين

قلة الناصر عند من؟

وكيف يخافون سيف علي ويأخذون الخلافة؟ولماذا يسكت إن كانت الخلافة كماتقولون مغتصبة وهو معه سيفه وكلهم يخافون سيفه

احترموا عقولكم يابشر

**ثابت على اليقين** · 14-12-2007, 06:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مطفئ الموبذان

ياثابت اليقين

قلة الناصر عند من؟

وكيف يخافون سيف علي ويأخذون الخلافة؟ولماذا يسكت إن كانت الخلافة كماتقولون مغتصبة وهو معه سيفه وكلهم يخافون سيفه

احترموا عقولكم يابشر

اسمع ياهذا نحن نحترم عقولنا تماما وليس كغيرنا فاقدي عقولهم تماما

وكل منا ثابت على اليقين الذي هو عليه الى يوم القيامه000

تقرأون التاريخ وتلون السنتكم وتقرأن الكتاب والسنه لكن لا تبلغ حناجركم

كل الاحقاد والكراهيه للرسول الاكرم والامام علي واهل البيت كانت مؤجله

لاسباب 00 اهل الاختصاص يعرفونها وتجسدت كلها في حروب ثلاث كان جلهم

قادتكم وائمتكم وصحابتكم00 هي الجمل وصفين والنهروان00

اسألك00 هل كان القوم يتمازحون او كان التأريخ اعور لاتريدون كشف اللثام عنه