إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ناصبي مستجاب الدعوة ؟؟؟مبروك لمن عادى عليا عليه السلام !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يا شيعة اهل البيت ..اشهدوا على الشيخ

    الشيخ يتهرب ...سالته هل يستطيع ان يلعن كل من وثق ناصبي او قبل حديثه

    وهاهو يتهرب ..........ماذا نسمي هذا

    يا شيعة ال محمد اليست الاجابة اما بنعم او لا ؟؟ هل الاجابة صعبة

    تعليق


    • #17
      يتهرب لم .. سألك فلم تجبه
      ياتابع الفرارين أبو بكر وعمر
      أجب ليلقمونك شيعة محمد وآل محمد حجراً

      تعليق


      • #18
        نور الوجود ...اريد ان اعرف موقف الشيخ الحقيقي من النواصب ...لا يكفي ان يلعنهم اريد منه ان يقول

        لعنة الله وملائكته والناس اجمعين على من وثق ناصبيا وقبل روايته

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
          يا شيعة اهل البيت ..اشهدوا على الشيخ

          الشيخ يتهرب ...سالته هل يستطيع ان يلعن كل من وثق ناصبي او قبل حديثه

          وهاهو يتهرب ..........ماذا نسمي هذا

          يا شيعة ال محمد اليست الاجابة اما بنعم او لا ؟؟ هل الاجابة صعبة
          اتهرب ؟؟

          والله امرك عجيب الذي يتهرب هو من لايجيب غيره بل يسئل فقط ؟
          المتهرب هو من يرى ان اسلوب الهروب هو السؤال ؟؟
          كم مرة سئلناك ولمم تجب ؟؟اليس هذا الهروب الفعلي ؟
          هيا اجبنا ثم اسئل ؟
          وانا اعطيتك فرصة اعطني دليلا اننا نمدح ناصبيا هل تريد اكثر من هذا ؟
          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
          وانا قلت لك لعنة على كل ناصبي وعلى من يمدح الناصبي
          وان قلت ومن يروي عن الناصبي ؟؟
          افانا اقول لك اعطني دليلا اننا نروي عن النواصب وهم نواصب ؟
          دقق وهم نواصب ؟؟
          ثم ليتك تعرف لنا النواصب ؟؟
          صدقني لن تستطيع ان تجيبني لانك تعرف ردودي وكم ساجرك لمعرفة النواصب ؟
          وماذا فعل النواصب بال محمد ؟؟
          ليتك مرة تصدق في حوارك وتجيب اسئلتنا ؟؟

          تعليق


          • #20
            اللهم العن كل ناصبي وكل من مدح ناصبيا وكل من سار على درب النواصب !!


            وفقكم الله اخي

            لخدمة محمد وال محمد

            صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

            تعليق


            • #21
              بارك الله فيكم أخي الفاضل

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة qum333
                اتهرب ؟؟

                والله امرك عجيب الذي يتهرب هو من لايجيب غيره بل يسئل فقط ؟
                المتهرب هو من يرى ان اسلوب الهروب هو السؤال ؟؟
                كم مرة سئلناك ولمم تجب ؟؟اليس هذا الهروب الفعلي ؟
                هيا اجبنا ثم اسئل ؟
                وانا اعطيتك فرصة اعطني دليلا اننا نمدح ناصبيا هل تريد اكثر من هذا ؟
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
                وانا قلت لك لعنة على كل ناصبي وعلى من يمدح الناصبي
                وان قلت ومن يروي عن الناصبي ؟؟
                افانا اقول لك اعطني دليلا اننا نروي عن النواصب وهم نواصب ؟
                دقق وهم نواصب ؟؟
                ثم ليتك تعرف لنا النواصب ؟؟
                صدقني لن تستطيع ان تجيبني لانك تعرف ردودي وكم ساجرك لمعرفة النواصب ؟
                وماذا فعل النواصب بال محمد ؟؟
                ليتك مرة تصدق في حوارك وتجيب اسئلتنا ؟؟
                وهل قلت بانكم تروون عن الناصبي

                سؤالي هو

                هل تستطيع ان تقول لعنة الله والملائكة والناس اجمعين على كل من وثق ناصبيا او قبل روايته

                كما تلاحظ ليس فيه تهمة ولا يحزنون فقط سؤال ...يكفي ان تقول نعم او لا

                يا شيخ لا يليق بحوزوي مثلك ان يتهرب من هذا السؤال حتى لو كان خارج الموضوع ...فقط اجبني ولك ما تريد

                تعليق


                • #23
                  الاخ القادسية سؤال ليس في محله
                  المفروض انك تعطيني مثالا وتقول لي خذهذا حيث ان الناصبي فلان رويتم عنه
                  وهذا من صالحك لان عدم ردي واضح حتى ابين لك انك وللاسف لم ترد اسئلتنا ولن ترد ؟؟

                  انا اعطيك فرصة حاول ترد علي بالمثال لنرى من الذي يروي عن النواصب ؟؟

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة qum333
                    الاخ القادسية سؤال ليس في محله
                    المفروض انك تعطيني مثالا وتقول لي خذهذا حيث ان الناصبي فلان رويتم عنه
                    وهذا من صالحك لان عدم ردي واضح حتى ابين لك انك وللاسف لم ترد اسئلتنا ولن ترد ؟؟

                    انا اعطيك فرصة حاول ترد علي بالمثال لنرى من الذي يروي عن النواصب ؟؟
                    شيئ غريب يا شيخ ...والله انه غريب ..موضوعك هو للتشنيع علينا لاننا روينا في كتبنا رواية عن رجل مستجاب الدعوة مع كونه ناصبي

                    وانا سالتك يا شيخ عن موقفك من النواصب ؟؟
                    يا شيخ هل تقبل رواية الناصبي ؟؟ وما رأيك فيمن وثقه وقبل روايته ..ولا اريد منك لعنا فقط اريد رايك في رواية الناصبي وفيمن قبلها ووثق صاحبها

                    تعليق


                    • #25
                      وانا سالتك يا شيخ عن موقفك من النواصب ؟؟
                      يا شيخ هل تقبل رواية الناصبي ؟؟ وما رأيك فيمن وثقه وقبل روايته ..ولا اريد منك لعنا فقط اريد رايك في رواية الناصبي وفيمن قبلها ووثق صاحبها

                      تعليق


                      • #26
                        انا اعطيتك فرصة ان تجعجع علينا وتفضحنا وتثبت للناس اننا نروي عن النواصب

                        هيا اعطني دليلا اننا نروي عن النواصب ؟؟

                        وطلبت منك عرف لنا الناصبي ؟؟

                        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                        تمنيت مرة واحدة تجيب اسئلتنا ثم تسئل ؟؟

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــ
                        اجب ثم سانقل لك النواصب الذين روى عنهم البخاري وملا كتابه برواياتهم ؟

                        تعليق


                        • #27
                          صدقني يا القادسية اذا لم تعطني مثلا فانني سابدا بسرد اسماء النواصب الذين يروي عنهم البخاري وغيره من كتبكم
                          كتبكم

                          ــــــــــــــــــــ
                          لاتنس ان الكذاب والناصبي لانقبل روايته وتسمى روايته ضعيفة

                          تعليق


                          • #28
                            عفوا يا شيخ

                            لاتنس ان الكذاب والناصبي لانقبل روايته وتسمى روايته ضعيفة
                            طيب ما رايك فيمنن قبلها ؟؟؟؟


                            اجب ثم سانقل لك النواصب الذين روى عنهم البخاري وملا كتابه برواياتهم ؟
                            حسنا يا شيخ ...ما رايك في موقف الامام البخاري هذا وقبوله رواية الناصبي ؟؟؟ اريد رايكح فيه في هذه النقطة تحديدا ؟؟؟

                            تعليق


                            • #29
                              السلام عليكم.
                              البخاري بنفسه ناصبي, فبالطبع النواصب أحبائه و لهذا ملئ صحيحه بهم.
                              يقول إبن تيمية الناصبي الثاني:
                              "فهؤلاء الأئمّة الأربعة ليس منهم من أخذ عن جعفر شيئاً من قواعد الفقه، لكنْ رووا عنه الأحاديث كما رووا عن غيره، وأحاديث غيره أضعاف أحاديثه، وليس بين حديث الزهري وحديثه نسبة، لا في القوّة ولا في الكثرة، وقد استراب البخاري في بعض حديثه لمّا بلغه عن يحيى بن سعيد القطّان فيه كلام، فلم يخرج له، ويمتنع أن يكون حفظه للحديث كحفظ من يحتجّ بهم البخاري"
                              منهاج السنة, ج 7 ص 533.
                              انظروا كيف يطعنون بالإمام الصادق عليه السلام الذي كبار أئمة السنة كانوا تلاميذ صغار لدى الإمام الصادق!
                              لننظر ماذا يقول يحيى بن سعيد القطان:
                              "وقال ابن المديني سئل يحيى بن سعيد عنه فقال في نفسي منه شئ ومجالد أحب إلي منه"
                              تهذيب التهذيب لإبن حجر, ج 2 ص 88.


                              "مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، مشهور، صاحب حديث على لين فيه. روى عن قيس بن أبي حازم والشعبي. وعنه: يحيى القطّان وأبو اُسامة وجماعة.
                              قال ابن معين وغيره: لا يحتجّ به، وقال أحمد: يرفع كثيراً ممّا لا يرفعه الناس، ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكر الأشج: إنّه شيعي، وقال الدارقطني: ضعيف. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعّفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه، وقال الفلاّس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلّها عن الشعبي عن مسروق عن عبدالله فعل. وقيل لخاله الطحّان: دخلتَ الكوفة فلم لم تكتب عن مجالد؟ قال: لأنّه كان طويل اللّحية، قلت: من أنكر ما له عن الشعبي عن مسروق عن عائشة مرفوعاً: لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضّة."

                              ميزان الإعتدال للذهبي, ج 6 ص 23, رقم: 7076.
                              لاحظوا أن مجالد هذا لديهم جداً ضعيف, و يحيى بن سعيد بنفسه حكم بضعفه!

                              تعليق


                              • #30
                                السلام عليكم.
                                النواصب على الغالب ليسوا ثقة, مع أن عقيدة الشخص لا علاقة لها بالصدق و الكذب. لهذا قد يوجد بعض الثقات بينهم. لكن هناك تناقض في كلام علماء السنة, فهم يعتبرون الشيعة غير ثقة و النواصب في نفسهم ثقة لا يكذبون, و كثير من روات الصحاح نواصب و خوارج!
                                و أنا بإستطاعتي أن انقل لك كلام الذهبي يا القادسية؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X