دروب
هل لديك علم ماذا كان عمر يقصد من معنى [ان الرجل ليهجر]

هل لك أن تعطينا حديثا قال فيه عمر رضي الله عنه - أقول قال عمر و ليس حكايات و استنتاجات لا تمت لللمنطق بصلة - أن النبي عليه الصلاة و السلام يهجر ؟

كيف أيد علي سلام الله عليه كلام عمر لعنة الله عليه وعليك لكذبك

دروع
ا لانك استهجنت الحديث
حكمت على عمر انه لم يقله
راجع كتاب وركبت السفينة
للدكتور مروان خليفات
الطبعة الثالثة صفحة 275
موضوع رزية يوم الخميس
وكان قد اعتمدعلى
البخاري
ومسلم

معلش بما أنك قرأت الكتاب , هات لنا الحديث الذي قال فيه عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه يهجر حتى توفر علينا و على القراء عناء البحث عن سراب
و إلا فإنها دعوى عارية عن أي دليل

نعيد الأسئلة للدكتور
1- هل أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يرد أن يضيع الفرصة عليه إجمالا لأنها ليست سانحة هنا ؟
- مع أن الحاضرين انقسموا بما فيهم أهل البيت كما ينص الحديث - و هذه سنتكلم عنها لاخقا - إلى مؤيد و غير مؤيد هل تعتقد بأن القوم الذين اتبعوا الرسول عليه الصلاة و السلام في السراء و الضراء و لم يقبلوا و لم يصدقوا القول بسحر أو جنون النبي عليه الصلاة و السلام سيتأثرون كلهم بقول عمر - على خد زعمك - لو كتبت الوصية ؟
3- ثم هل قول عمر رضي الله عنه " إن به لوجع لكانت تأثر على مصداقية الوصية لو كتبها الرسول صلى الله عليه و سلم ؟

لا اله الا الله
متى تجيبون قبل ان تسألون
دروب
هل قال ابن الصهاك عن خلافة الاول انها (فلتة )
واللبيب بالاشارة يفهم
واما قول عمر على الرسول (يهجر ) فقد ذكره
شيخكم ابن تيمية
خذوه

إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........



==========================
بالمناسبة
غلب عليه الوجه
و
يهجر
واحدة
ارجو ان تدركوا ذلك
=============
اجوبة اسئلتنا متىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

طيب يعني القول بأن عمر قال للنبي عليه الصلاة و السلام يهجر هو من خيالات الرافضة كما يظهر

نعود للدكتور و بما أننا في نقاش فهو أخذ و رد
1- هل أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يرد أن يضيع الفرصة عليه إجمالا لأنها ليست سانحة هنا ؟
2- مع أن الحاضرين انقسموا بما فيهم أهل البيت كما ينص الحديث - و هذه سنتكلم عنها لاخقا - إلى مؤيد و غير مؤيد هل تعتقد بأن القوم الذين اتبعوا الرسول عليه الصلاة و السلام في السراء و الضراء و لم يقبلوا و لم يصدقوا القول بسحر أو جنون النبي عليه الصلاة و السلام سيتأثرون كلهم بقول عمر - على خد زعمك - لو كتبت الوصية ؟
3- ثم هل قول عمر رضي الله عنه " إن به لوجع لكانت تأثر على مصداقية الوصية لو كتبها الرسول صلى الله عليه و سلم ؟

في أي قاموس وجدت ذلك ؟

قال ابن منظور في لسان العرب
والهُجْرُ الهَذيان

قاتل الله التعصب الذي يتحول إلى غباء

ممكن توضح أكثر؟؟

دروب
انا متعصب وغبي
ماشي
ولكن الغبي الذي يماري ويثرثر بالاسئلة ولايجيب
وكذا الذي لايعرف القرائن
رجل مريض ثم تحدث
فاما يكون حديثه صوابا او لغوا
ابن الصهاك قال على الرسول (غلب عليه الوجع )
طيب المريض الذي يغلب عليه الوجع ماذا يكون كلامه
فاذا كان كلام الرسول صوابا فلماذا فعل ابن الصهاك فعله
واذا بنى ابن الصهاك قول الرسول نتيجة غلب الوجع عليه
اذن قال بصورة اخرى (النبي يهذي ) جل عن ذلك مقامه الكريم
هل اتضح غبائكم الان ام لا
ولم تجيبوا على الاسئلة يا اهل السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
******************************

المتهنى
اما انك غبي او انك تتغابى
وفي كلتا الحالتين
انت مفلسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس
سلالالالالالالالالالالالالالاماااااااااااااااااا
==========
ننتظر محبي ابن الصهاك ليجيبوا

بعد أن ظهر أن اتهام عمر رضي الله عنه ليس إلا افتراءا عاريا عن أي دليل فإني قلت لا أريد استنتاجات لا تمت للمنطق بصلة

تتكلم يا دكتور عن القرائن

أي قرينة بنيت عليها بان عمر قال أو كان يقصد أن الرسول عليه الصلاة و السلام يهذي ؟
أفي تأييد بعض أهل البيت لقول عمر و كذلك قسم من الحاضرين
أم لأنه ما كان الرسول عليه الصلاة و السلام ليسكت لو كان عمر يقصد أن الرسول يهذي بل لكان ينزل قرآن في ذلك
أم لأنه مع أن الرسول عليه الصلاة و السلام عاش بعد ذلك أيام و لكنه لم يكتب الكتاب

و سأجيبك على استدلالاتك المعوجة

المريض خاصة إذا اشتد عليه الوجع فإن الناس تحرس على راحته و هذا ما أراده عمر مما جعل قسما من أهل البيت يؤيدونه في ذلك

هلا تتفضل و تجيب على أسئلتنا لنكمل النقاش

1- هل أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يرد أن يضيع الفرصة عليه إجمالا لأنها ليست سانحة هنا ؟
2- مع أن الحاضرين انقسموا بما فيهم أهل البيت كما ينص الحديث - و هذه سنتكلم عنها لاخقا - إلى مؤيد و غير مؤيد هل تعتقد بأن القوم الذين اتبعوا الرسول عليه الصلاة و السلام في السراء و الضراء و لم يقبلوا و لم يصدقوا القول بسحر أو جنون النبي عليه الصلاة و السلام سيتأثرون كلهم بقول عمر - على خد زعمك - لو كتبت الوصية ؟
3- ثم هل قول عمر رضي الله عنه " إن به لوجع لكانت تأثر على مصداقية الوصية لو كتبها الرسول صلى الله عليه و سلم

إذا كانت الأسئلة صعبة فلا بأس أن تستعين بغيرك

ننتظر الدكتور

هدئ أعصابك يا دكتور ترى العصبيه ما هو بزينه


أنت صاحب الموضوع وأنا أستفسر لكي أجيبك


فهل من المكنن أن توضح ما هو مضمون الكتاب الذي
لن تضل الأمه بعده؟؟

طيب اتركك من مضمون الكتاب هل ترى ان امتنا ضلت ام لا وهي بحالتها الان من تفكك وضعف ؟
فاذا كان جوابك نعم فالسبب هو عمر لانه كان السبب في ان لا يكتب الرسول الكتاب وكان اول من زرع بذور الفتنه
اما اذا كان جوابك لا فانت لا تحتاج لان تناقش

اسلوبك كالاطفال افضل لك ان تغيره
الرسول مريض اراد ان يكتب كتاب ليحمي امته من الضلاله انظر الى خطورة الامر ولكن عمر قال ان الرسول غلب عليه الوجع حسبنا كتاب الله
فصده واضح اننا لا نحتاج الى كتاب رسول الله وهو مريض والوجع غالب عليه يعني احتمال يلخبط _ حاشاه _ عندنا كتاب الله يكفينا
هل لديك تفسير اخر لكلامه

اذا كان عمر والرسول حي يتهمه بالهذيان فماذا سيتهمه وهو ميت
ولا ننسى ايضا مخالفة عمر وابو بكر وغيرهم من الصحابه لامر الرسول بالخروج مع جيش اسامه لانهم يعرفون ان اجله اقترب والرسول يعرف هذا ايضا لذلك اراد ان يبعدهميا رجل الناس كانو حول النبي افلم يتذكر عمر راحة النبي الا عندما اراد ان يكتب كتاب يحمي الامه من الضلال؟
ثم لماذا غضب النبي فمن الممكن ان يوضح لهم ان كتابة هذا الكتاب اهم بكثير من راحته
قد اجبت عن بعض الاسئله بالاعلى وايضا اوضح لك ان البشريمتحنون وهذا احد الامتحانا ليعرف الانسان المئمن من غيره ومن يبحث عن الحق عن من يريد الجدل انتصارا لنفسه فلو اراد الله ان يجل الارض كلهم مؤمنين لما عجز

دروب
يكفيكم جهلا انكم الى الان لم تجيبوا
استدلالاتي معوجة ماشي
فاما الاسئلة التي وضعتوها فجوابها اجمالا
1)سؤال تافه لعلو مقام الرسول ودناوة مفروض السؤال
2)بعضهم
3)نعم
=====================
الان ناتي الى اهم سؤال سالتوه واحب ان تسالوا دائما هكذا اسئلة
وهو
ان
عمر
اراد راحة النبي
طيب
النبي غضب ليش اذا عمر اراد راحة النبي
هذا يستوجب
ان
النبي ليس ذو خلق عظيم
او
انه
قابل الاحسان بالاساءة
والا لماذا غضب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عقووووووووووووووووووووول فارغة وممتلئة !!!!!!!!!!!!!!!
================
المتهنىء
الم اجيبك
مضمونه
سوف لن تضل الامة من بعده
وتوضيحه ان ابن عباس سمى الحادثة (بالرزية )
وقد كان احد اسئلتي
هل كان عمر عارفا بمضمون الكتاب ام لا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولم يجبنا احد على اسئلتنا ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟